| Chinese Text Project |
| 圣 U+5723 |  Seal script |  Jiaguwen | 聖 Semantic variant Traditional character |
| Radical: | 土+ 2 strokes = 5 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.482#8 Kangxi: p.223#06 Cihai: p.312r2c03 Hanyu: v1,p0417#15 |
| Composition: | Top: 又, bottom: 土. Compositionally related: 𪢲 . Component of: 𫔽 𠡍 怪 㹩 𠱅 𣲾 𢫞 径 𦙾 柽 𤇂 𥑋 𧙔 䇈 𫞬 経 蛏 茎 𡌪 軽 [More] |
| Mandarin: | shèng kū ㄕㄥˋ ㄎㄨ |
| Cantonese: | sing3 |
| Shuowen: | 《土部》圣：汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。 |
| Guangyun: | 《廣韻·入聲·没·窟》圣：汝潁閒謂致力於地曰圣。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·土部·二》圣：《廣韻》《集韻》𠀤苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作𡉄。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作𢘪而誤。 |
| Fanqie: | 苦骨 (《廣韻·入聲·没·窟》) |
| Unihan definition: | holy, sacred |
Example usage
| 《說文解字·多部》: | 从多圣聲。 |
| 《神異經》: | 知河海斗斛，識山石多少，知天下鳥獸言語，知百草木鹽苦，名曰圣，一名哲，一名賢，一名無不達。 |
| 《群書治要·天瑞》: | 然則天有所短，地有所長，圣有所否，物有所通，夫職適於一方者，餘塗則罔本註罔作閡矣。 |
| 《廣韻·窟》: | 圣：汝潁閒謂致力於地曰圣。 |
| 《孝經注疏·天子章》: | 然引《大雅》證大夫，引《曹風》證圣治，豈引類得象乎？ |
| 《康熙字典·二》: | 圣：《廣韻》《集韻》𠀤苦骨切，音窟。 |
| 《儒林外史》: | 奏為請族沉抑之人才，以昭圣治，以光泉壤事。 |
| 《丹鉛餘錄·卷十七》： | 吏胥下流、市井、米鹽、帳簿，則用省訛俗字，如「錢」作「□」，「聖作圣、盡作尽是也。 |
| 《玉樓春》： | 家君同小弟到淮安駐足，打発小弟進京覌圣，就後倒入塲，故得附驥尾來。」 |
| 《濃情快史·二》： | 上边摆着一棹，下边摆著兩棹，圣上坐在上面。 |
| 《喻世明言》： | 湖上做買賣的，一無所禁，所以小民多有乘著圣駕出游，趕趁生意。 |
| 《通志·卷三十二》： | 子執榖璧，男執蒲璧，皆五寸，以封諸侯以重土，楚爵有執圭埽蘇老切說文「棄也，又先到切圣苦骨切。 |
| 《元史·卷一百三十九》： | 三曰：「博选勋旧世臣之子，端谨正直之人，前后辅导，使嬉戏之事不接于目，俚俗之言不及于耳，则圣德日新矣。」 |
| 《眉山唐先生文集》： | ...安務●姑息養成其●以迄于今属神圣之嗣㒷起師徒而進築逺攻近取日削... |
| 《孫氏唐韻考·卷五》： | 苦骨切五顝堀圣 泏口兀切一按字廣韻作窟 |
| 《謚法·諡法卷一》： | 孟子曰：「可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之谓神。」 |
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