| 《·》: | 是其塵垢粃糠，將猶陶鑄堯、舜者也，孰肯以物為事！ |
| From the dust and chaff of himself, he could still mould and fashion Yaos and Shuns - how should he be willing to occupy himself with things? |
| 《》: | 是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主。 |
| Therefore a sage has said, 'He who accepts his state's reproach, Is hailed therefore its altars' lord. |
| 《·》: | 維彼不順、征以中垢。 |
| There is a man unobservant of the right, Whose goings will be according to his inward filthiness. |
| 《·》: | 父母唾洟不見，冠帶垢，和灰請漱。 |
| 《·》: | 能蕩滌垢濁焉，能通百川於海焉，能出雲雨千里焉，為施甚大，故視諸侯也。 |
| 《·》: | 《》曰：「惟彼不順，往以中垢。」 |
| 《·》: | 身自執事而後事行者，面垢而已。 |
| 《·》: | ，北方水，萬物所幽藏也，又水者受垢濁，故臭腐朽也。 |
| 《·》: | 子張見魯哀公，七日而哀公不禮，託僕夫而去曰：「臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息以見君，七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也，葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是夫龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主，是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。」 |
| 《·》: | 身自執事行者，面垢而已。 |
| 《·》: | 以玷污言之，清受塵而白取垢。 |
| 《·》: | 瀆者、通也，所以通中國垢濁，民陵居，殖五穀也。 |
| 《·》: | 布則火色，垢乃灰色。 |
| 《·》: | 側弁垢顏，不鑒於明鏡也，故君子惟鑒之務。 |
| 《·》: | 面一日不修，則塵垢穢之。 |
| 《·》: | 布則火色，垢則布色。 |
| 《·》: | 閉九竅，藏志意，棄聰明，反無識，芒然仿佯乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，含陰吐陽而與萬物同和者，德也。 |
| 《》: | |
| 《·》: | 不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。 |
| 《·》: | 不逆天理，不傷情性，不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知，不引繩之外，不推繩之內，不急法之外，不緩法之內。 |
| 《·》: | 楚之水，淖弱而清，故其民輕果而賊，越之水，瘺重而洎，故其民愚疾而垢。 |
| 《·》: | 芒然仿佯於塵垢之外，而消搖於無事之業。 |
| 《·》: | 褚先生曰：浴不必江海，要之去垢。 |
| 《》: | 宋人使樂嬰齊告急于晉，晉侯欲救之，伯宗曰，不可，古人有言曰，雖鞭之長，不及馬腹，天方授楚，未可與爭，雖晉之彊，能違天乎，諺曰，高下在心，川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也，君其待之，乃止，使解揚如宋，使無降楚，曰，晉師悉起，將至矣，鄭人囚而獻諸楚，楚子厚賂之，使反其言，不許，三而許之，登諸樓車，使呼宋而告之，遂致其君命，楚子將殺之，使與之言曰，爾既許不穀，而反之，何故，非我無信，女則棄之，速即爾刑，對曰，臣聞之，君能制命為義，臣能承命為信，信載義而行之為利，謀不失利，以衛社稷，民之主也，義無二信，信無二命，君之賂臣，不知命也，受命以出，有死無霣，又可賂乎，臣之許君，以成命也，死而成命，臣之祿也，寡君有信臣，下臣獲考，死又何求，楚子舍之以歸。 |
| 《·》: | 亡人之所懷挾纓纕，以望君之塵垢者。 |
| 《·》: | 胥為人少好於文，長習於武，文治邦國，武定天下，執綱守戾，蒙垢受恥，雖冤不爭，能成大事。 |
| 《·》: | 臣聞古者畔逆之國，既以誅討，而豬其宮室以為汙池，納垢濁焉，名曰凶虛，雖生菜茹，而人不食。 |
| 《》: | 納垢濁焉。 |
| 《·》: | 百僚勞攘，紛華道路，祇增塵垢。 |
| 《·》: | 是月上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。 |
| 《·》: | 務光自投於深淵兮，不獲世之塵垢。 |
| 《·》: | 渙：怒非其怨，貪垢腐鼠。 |
| 《·》: | 賈侍中說：足垢也。 |
| 《·》: | 耇，垢也。 |
| 《·》: | 少陰終者，面黑，齒長而垢，腹脹閉塞，上下不通而終矣。 |
| 《》: | 三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁而面垢，讝語，遺尿。 |
| 《》: | 人垢，取方寸匕，服之佳。 |
| 《》: | 是以聖人云：「受國之垢，是謂社稷主。」 |
| 《·》: | 王謂林公詭辯，林公道王云：「箸膩顏帢，(糸翕)布單衣，挾左傳，逐鄭康成車後，問是何物塵垢囊！」 |
| 《·》: | 子則草屩麤衣，蓬頭垢面，周章道路，要候執事，叩頭流血，申訴冤枉。 |
| 《·》: | 夫有道之主，含垢善恕，知人心之不可同，出處之各有性，不逼不禁，以崇光大，上無嫌恨之偏心，下有得意之至歡，故能暉聲並揚於罔極，貪夫聞風而忸怩也。 |
