| Chinese Text Project |
| 夙 U+5919 |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen |  Jianbo | 宿 Semantic variant | 𠈇 Semantic variant | 𠉦 Semantic variant | 𣦽 Semantic variant |
| Radical: | 夕+ 3 strokes = 6 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.458#29 Kangxi: p.246#07 Cihai: p.339r3c02 GSR: 1030.a Hanyu: v2,p0861#07 |
| Composition: | Top, left and right: 几, bottom: 歹. Compositionally related: 𣦽 . Component of: 㑉 洬 𭂳 珟 𤥔 㓘 |
| Mandarin: | sù ㄙㄨˋ |
| Cantonese: | suk1 |
| Tang reconstruction: | siuk |
| Guangyun: | 《廣韻·入聲·屋·肅》夙：早也。《說文》作𡖊早敬也，从丮持事雖夕不休早敬者也，丮音戟又姓魯大夫季孫夙之後。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·夕部·三》夙：〔古文〕𠈇𠉦𣦽《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，𠀤音宿。《說文》早敬也。《書·舜典》夙夜惟寅。《詩·大雅》祈年孔夙。又姓。魯大夫季孫夙之後。又夙沙，複姓。又叶相卽切，音息。《詩·大雅》載震載夙。叶下稷韻。 |
| Fanqie: | 息逐 (《廣韻·入聲·屋·肅》) |
| Unihan definition: | early in morning, dawn; previous |
Example usage
| 《孝經·士》: | 《詩》云：「夙興夜寐，無忝爾所生」。 |
| It is said in the Book of Poetry: Rising early and going to sleep late, Do not disgrace those who gave you birth. | |
| 《墨子·尚賢中》: | 賢者之長官也，夜寢夙興，收斂關市、山林、澤梁之利，以實官府，是以官府實而財不散。 |
| When the virtuous administers the court he retires late and wakes up early, collecting taxes from passes, markets, and on products from mountains, woods, waters, and land to fill the court. As a result, the court is filled and wealth is not wasted. | |
| 《史記·五帝本紀》: | 伯夷，以汝為秩宗，夙夜維敬，直哉維靜絜。 |
| Baron Yi, I will make you arranger of the ancestral temple. Day and night be careful, be upright, be pure. | |
| 《詩經·采蘩》: | 被之僮僮、夙夜在公。 |
| With head-dress reverently rising aloft, Early, while yet it is night, she is in the prince's temple. | |
| 《尚書·皋陶謨》: | 日宣三德，夙夜浚明有家。 |
| When there is a daily display of three (of these) virtues, their possessor could early and late regulate and brighten the clan (of which he was made chief). | |
| 《禮記·內則》: | 是日也，妻以子見於父，貴人則為衣服，由命士以下，皆漱浣，男女夙興，沐浴衣服，具視朔食，夫入門，升自阼階。 |
| 《荀子·子道》: | 子路問於孔子曰：「有人於此，夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝，以養其親，然而無孝之名，何也？」 |
| 《說苑·辨物》: | 黃帝即位，惟聖恩承天，明道一脩，惟仁是行，宇內和平，未見鳳凰，維思影像，夙夜晨興，於是乃問天老曰：「鳳儀如何？」 |
| 《春秋繁露·正貫》: | 夙夜是寤，思慮惓心，猶不能睹，故天下有非者。 |
| 《韓詩外傳·卷一》: | 《詩》云：「夙夜在公，實命不同。」 |
| 《大戴禮記·保傅》: | 有司參夙興端冕，見之南郊，見之天也。 |
| 《白虎通德論·嫁娶》: | 父曰：「誡之，敬之，夙夜無違命。」 |
| 《新書·禮容語下》: | 其詩曰：『昊天有成命，二后受之，成王不敢康，夙夜基命宥謐。』 |
| 《新序·雜事五》: | 於是乃招聘四方之士，夙夜不懈，遂得孫叔敖，將軍子重之屬，以備卿相，遂成霸功 |
| 《中論·虛道》: | 昔衛武公年過九十，猶夙夜不怠，思聞訓道，命其群臣曰：「無謂我老耄而舍我，必朝夕交戒。」 |
| 《孔子家語·儒行解》: | 孔子侍坐，曰：「儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取。」 |
| 《潛夫論·讚學》: | 夙興夜寐，無忝爾所生。 |
| 《孔叢子·與從弟書》: | 每獨念至此，夙夜反側。 |
| 《素書·原始章》: | 禮者人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。 |
| 《獨斷·卷下》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《文子·道德》: | 夙夜不懈，戰戰兢兢，常恐危亡。 |
| 《韓非子·說疑》: | 若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤體，竦心白意，明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞，不難破家以便國，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷釜洧之卑，主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷釜洧之卑。 |
| 《管子·弟子職》: | 夙興夜寐，衣帶必飾。 |
| 《六韜·文啟》: | 文王曰：「公言乃恊予懷，夙夜念之不忘，以用為常。」 |
| 《三略·下略》: | 故夙興夜寐，禮之制也。 |
| 《淮南子·道應訓》: | 紂聞而患之，曰：「餘夙興夜寐，與之競行，則苦心勞形，縱而置之，恐伐餘一人。」 |
| 《呂氏春秋·用民》: | 夙沙之民，自攻其君，而歸神農。 |
| 《春秋左傳》: | 晉侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍，趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿，滅霍，滅魏，還為大子城曲沃，賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫，士蒍曰，大子不得立矣，分之都城，而位以卿，先為之極，又焉得立，不如逃之，無使罪至，為吳大伯，不亦可乎，猶有令名，與其及也，且諺曰，心苟無瑕，何恤乎無家，天若祚大子，其無晉乎，卜偃曰，畢萬之後必大，萬，盈數也，魏，大名也，以是始賞，天啟之矣，天子曰兆民，諸侯曰萬民，今名之大，以從盈數，其必有眾，初，畢萬筮仕於晉，遇屯之比，辛廖占之，曰，吉，屯固比入，吉孰大焉，其必蕃昌，震為土，車從馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易，合而能固，安而能殺，公侯之卦也，公侯之子孫，必復其始。 |
| 《逸周書·諡法解》: | 夙夜警戒曰敬。 |
| 《國語·晉語九》: | 鼓子之臣曰夙沙厘，以其孥行，軍吏執之，辭曰：「我君是事，非事土也。」 |
| 《晏子春秋》: | 晏子對曰：「《詩》曰：『既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。』」 |
| 《鹽鐵論·刺復》: | 是以夙夜思念國家之用，寢而忘寐，饑而忘食，計數不離於前，萬事簡閱於心。 |
| 《列女傳·周宣姜后》: | 頌曰：嘉茲姜后，厥德孔賢，由禮動作，匡配周宣，引過推讓，宣王悟焉，夙夜崇道，為中興君。 |
| 《漢書·王莽傳下》: | 望氣為數者多言有土功象，莽又見四方盜賊多，欲視為自安能建萬世之基者，乃下書曰：「予受命遭陽九之厄，百六之會，府帑空虛，百姓匱乏，宗廟未修，且祫祭於明堂太廟，夙夜永念，非敢寧息。」 |
| 《前漢紀》: | 老夫夙興夜寐。 |
| 《東觀漢記·周榮》: | 周榮，字平孫，為尚書令，在納言，管機密，盡心奉職，夙夜不怠。 |
| 《後漢書·律曆中》: | 朕以不德，奉承大業，夙夜祗畏，不敢荒寧 |
| 《竹書紀年·惠王》: | 十六年，晉獻公作二軍，滅耿，以賜大夫趙夙。 |
| 《西京雜記·第一》: | 後帝早獵，王不能夙興，呂后命力士於被中縊殺之。 |
| 《周易·解》: | 有攸往夙吉，往有功也。 |
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