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Simplified Chinese version

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Simplified character

Radical:+ 9 strokes = 12 strokes total.
References:Guangyun: p.93#15 p.166#9 Kangxi: p.267#28 Cihai: p.389r5c04 GSR: 18.d Hanyu: v2,p1059#04
Composition:Left: , right: .
Mandarin: ㄨㄚ
Cantonese:wo1
Tang reconstruction:gua
Shuowen:女部》娲:古之神圣女,化万物者也。从女呙声。
Guangyun:广韵·上平声··》娲:女娲伏羲之妹。古蛙切,七。
广韵·下平声··》娲:古女后也。
Kangxi:康熙字典·女部·》娲:《广韵》古蛙切《集韵》公蛙切,𠀤音蜗。《说文》古神圣女,化万物者也。又女娲始制笙簧。《礼·明堂位》女娲之笙簧。《史记·五帝纪》女娲炼五色石补天。又女娲山,在郧阳竹山县西,相传炼石补天处。《王象之诗》女娲山下少人行,㵎谷云深一鸟鸣。又《广韵》古华切《集韵》姑华切,𠀤音瓜。义同。亦姓。又《正字通》方音或读作蛙。又作窝。义𠀤同。
Fanqie:古蛙 (《广韵·上平声··》) 古华 (《广韵·下平声··》)
Unihan definition:mythological snail goddess

Example usage

礼记·明堂位》:垂之和钟,叔之离磬,女之笙簧。
潜夫论·五德志》:其一者或曰燧人,或曰祝融,或曰女
论衡·谈天》:销炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。
风俗通义·三皇》:《春秋运斗枢》说:“伏羲、女、神农是三皇也。”
列子·黄帝》:庖牺氏、女氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻。
淮南子·览冥训》:伏戏、女不设法度,而以至德遗于后世。
史记》:奄息总极泛滥水嬉兮,使灵鼓瑟而舞冯夷。
汉书》:奄息葱极泛滥水娭兮,使灵鼓琴而舞冯夷。
古三坟》:易二月,天王升传教台,乃集生民,后女子无之右,上相共工,下相皇桓。
楚辞·天问》:有体孰制匠之
山海经·大荒西经》:有神十人,名曰女之肠,化为神,处栗广之野。
说文解字·竹部》:古者女作簧。
抱朴子·释滞》:复问俗人曰:“夫乘云茧产之国,肝心不朽之民,巢居穴处,独目三首,马闲狗蹄,修臂交股,黄池无男,穿胸旁口,廪君起石而泛土船,沙壹触木而生群龙,女地出,杜宇天堕,甓飞犬言,山徙社移,三军之衆,一朝尽化,君子为鹤,小人成沙,女丑倚枯,贰负抱桎,寄居之虫,委甲步肉,二首之蛇,弦之为弓,不灰之木,不热之火,昌蜀之禽,无目之兽,无身之头,无首之体,精卫填海,交让递生,火浣之布,切玉之刀,炎昧吐烈,磨泥漉水,枯灌化形,山夔前跟,石修九首,毕方人面,少千之劾伯率,圣卿之役肃霜,西羌以虎景兴,鲜卑以乘鳖强,林邑以神录王,庸蜀以流尸帝,盐神婴来而虫飞,纵目世变于荆岫,五丁引蛇以倾峻,肉甚振翅于三海。”
水经注·渭水》:瓦亭水又西南出显亲峡,石宕水注之,水出北山,山上有女祠,庖牺之后有帝女焉,与神农为三皇矣。
艺文类聚》:芳宴在斯,载留神瞩,有睟天仪,龙精已映,威仰未移,叶依黄鸟,花落春池,高宴弘敞,禁林稠密,青隥崛起,丹楼间出,翠葆随风,金戈动日,惆怅清管,徘徊轻佾,灞滻入筵,河淇流阼,若来往,觞肴沿泝,欢饫有终,清光欲暮,轻轺回首,华组徐步。
通典·轻重》:共工之王,帝共工氏,继女有天下。
意林·潜夫论十卷》:古训著三皇五帝,多以伏羲、神农二皇,其一或云燧人,或云女
论语注疏·为政》:以十二月为正,尚白。
西游记》:那魔不知是个见识,只道是句老实言语,就将根本从头说出道:“我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女之名,炼石补天,普救阎浮世界。”
封神演义》:那道姑曰:“杨戬,吾非别神,乃女娘娘是也。”
广韵·》::女伏羲之妹。
太平御览·天部下》:天地亦物,物有不足,故昔者女氏选五色之石以补阙,断鳌之足鳌,巨龟也。
太平广记·韩稚》:问女已前可问乎,对曰:“蛇身已上,八风均,四时序。”
朱子语类·》:问:“‘黄裳元吉’,伊川解作圣人示戒,并举女武后之事。”
郁离子·汪罔僬侥》:皆诉于帝,帝曰:“吾之分大块以造女也,虽形有巨细,而耳、鼻、口、目、头,腹、手、足、心、肝、腑、肠、毛孔、骨节,无彼此之多寡也。”
红楼梦》:却说那女氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。
全唐诗》:合位后,同称伏羲。
康熙字典·》:又公蛙切,音

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