《·》: | 夫虛靜恬淡,寂漠無為者,天地之平而道德之至,故帝王聖人休焉。 |
Vacancy, stillness, placidity, tastelessness, quietude, silence, and non-action - this is the Level of heaven and earth, and the perfection of the Dao and its characteristics. Therefore the Dis, Kings, and Sages found in this their resting-place. |
《》: | 寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。 |
How still it was and formless, standing alone, and undergoing no change, reaching everywhere and in no danger (of being exhausted)! It may be regarded as the Mother of all things. |
《·》: | 易无思也,无為也,寂然不動,感而遂通天下之故。 |
In (all these operations forming) the Yi, there is no thought and no action. It is still and without movement; but, when acted on, it penetrates forthwith to all phenomena and events under the sky. |
《·》: | 弗能察,寂若無。 |
《·》: | 是以古經廢而不修,舊學闇而不明,儒者寂於空室,文吏譁於朝堂。 |
《·》: | 是以君子握道而治,德而行,席仁而坐,杖義而彊,虛無寂寞,通動無量。 |
《·》: | 老子曰:「有物混成,先天地生,惟象無形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不聞其聲,吾強為之名,字之曰道。」 |
《·》: | 芒乎若亡,寂乎若清。 |
《》: | 寂兮寥兮,獨立而不改, |
《·》: | 故曰:寂乎其無位而處,漻乎莫得其所。 |
《·》: | 寂乎其無端也。 |
《·》: | 士寂若無聲,敵不知我所備。 |
《·》: | 而寂寞者,音之主也。 |
《·》: | 若此則能順其天,意氣得游乎寂寞之宇矣,形性得安乎自然之所矣。 |
《·》: | 人主不周,則群臣生亂,寂乎其無常也,內外不通,安知所開,開閉不善,不見原也。 |
《·》: | 寂然無鞭樸之罰,漠然無叱吒之聲,而家給人足,天下太平。 |
《》: | 觸穹石,激堆埼,沸乎暴怒,洶涌滂撓,蜿灗膠戾,湢測泌瀄,橫流逆折,轉騰潎洌,澎濞沆瀣,穹隆雲撓,蜿灗膠戾,踰波趨浥,蒞蒞下瀨,批壧衝壅,奔揚滯沛,臨坻注壑,瀺灂霣墜,湛湛隱隱,砰磅訇礚,潏潏淈淈,湁潗鼎沸,馳波跳沫,汩急漂疾,悠遠長懷,寂漻無聲,肆乎永歸。 |
《》: | 孫子復撝鼓之,當左右進退,迴旋規矩,不敢瞬目,二隊寂然無敢顧者 |
《·》: | 公卿愀然,寂若無人。 |
《·》: | 寂然清靜意氣沉抑者,喪禍之色。 |
《·》: | 長沙寂漠,廣川亡聲。 |
《》: | 若處狐疑之論,定嫌審之分,經典交至,撿括參合,眾夫寂焉,莫之能奪也。 |
《·》: | 鎗鍠啾唧,蕭條寂寥。 |
《·》: | 山蕭條而無獸兮,野寂漠其無人。 |
《》: | 其政肅,其令寂,其穀黅玄。 |
《》: | 師曰:病人語聲寂然,喜驚呼者,骨節間病。 |
《》: | 寂兮寥兮,獨立不改,寂寥,無形體也。 |
《·》: | 明旦,桓宣武語人曰:「昨夜聽殷、王清言甚佳,仁祖亦不寂寞,我亦時復造心,顧看兩王掾,輒翣如生母狗馨。」 |
《·》: | 貴無者,專守於寂寥。 |
《·》: | 因兆類而為有,託潛寂而為無。 |
《·》: | 几筵寂寞,日深月遠。 |
《·》: | 乃閉門自守,示弱不與戰,將士銜聲,寂若無人 |
《·》: | 陰寢陽覺,神寂而恬。 |
《·》: | 寂然不動,感而遂通天下之故,非天下之至神,其孰能與於此。 |
《·》: | 《梁王僧孺詩》曰:青絲控燕馬,紫艾飾吳刀,朝風吹錦帶,落日映珠袍,陸離關右客,照曜出西豪,雖非學詭遇,終是任逢遭,人生會有死,得處如鴻毛,寧能偶雞鶩,寂寂隱蓬蒿。 |
《》: | 顯慶二年八月,詔曰:「釋典檵虛,有無兼謝,正覺凝寂,彼我俱忘,豈自尊崇,然後為法?」 |
《》: | 蕭條者形之君,寂寞者音之主。 |
《》: | 異端虛無寂滅之教,其高過於大學而無實。 |
《·》: | 況之曰,道寂然無體,不可為象。 |
《》: | 空寂自然隨變化,真如本性任為之。 |
《》: | 臨流三歎心欲酸,斜陽寂寂照空山。 |