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Chinese Text Project

U+5DFE

Seal script

Jinwen

Radical:+ 0 strokes = 3 strokes total.
References:Guangyun: p.105#27 Kangxi: p.327#20 Cihai: p.470r3c02 GSR: 482.a Hanyu: v1,p0727#17
Composition:Component of: 巿 𫨂 𫶽 𫶾 𠬥 𢁒 𢁓 𢁔 𢁙 𪤷 [More]
Mandarin:jīn ㄐㄧㄣ
Cantonese:gan1
Tang reconstruction:*gin
Shuowen:巾部》巾:佩巾也。从冂,丨象糸也。凡巾之屬皆从巾。
Guangyun:廣韻·上平聲··》巾:《釋名》云:巾謹也,二十成人士冠庶人巾當自謹修於四敎。居銀切,一。
Kangxi:康熙字典·巾部·巾部》巾:《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居銀切,音䘜。《說文》佩巾也。《禮·內則》盥卒授巾。《註》巾以帨手。又《正韻》蒙首衣也。《玉篇》佩巾,本以拭物,後人著之於頭。《急就篇註》巾者,一幅之巾,所以裹頭也。《揚子·方言》覆結,謂之幘巾。《釋名》巾,謹也。二十成人,士冠庶人巾,當自謹修於四敎也。又《正韻》羃也。《周語》靜其巾羃。《註》巾羃,所以覆尊彝。又被巾。《揚子·方言》帍裱謂之被巾。《註》婦人領巾也。又《類篇》衣也。《周禮·春官》巾車。《註》巾猶衣也。《疏》謂玉金象革衣飾其車,故訓巾猶衣也。又《正韻》帉也。《說文》楚謂大巾曰𢁥。又《揚子·方言》蔽厀,魏宋南楚之閒謂之巨巾。又《急就篇註》巾,一曰裹足之巾,若今裒足布也。又巾車,官名。《周禮·春官·巾車註》巾車,車官之長。又《五音集韻》姜螼切,音巹,飾也。又《集韻》《類篇》𠀤香靳切,音焮。義同。
Fanqie:居銀 (《廣韻·上平聲··》)
Unihan definition:kerchief; towel; turban; KangXi radical number 50

Example usage

禮記·曲禮上》:男女不雜坐,不同椸枷,不同櫛,不親授。
Male and female should not sit together (in the same apartment), nor have the same stand or rack for their clothes, nor use the same towel or comb, nor let their hands touch in giving and receiving.
莊子·天運》:師金曰:「夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,以文繡,尸祝齊戒以將之。」
And the other said, 'Before the grass-dogs are set forth (at the sacrifice), they are deposited in a box or basket, and wrapt up with elegantly embroidered cloths, while the representative of the dead and the officer of prayer prepare themselves by fasting to present them.'
詩經·出其東門》:縞衣綦、聊樂我員。
She in the thin white silk, and the grey coiffure, - She is my joy!
三國演義》:四方百姓,裹黃從張角反者,四五十萬
Support was not lacking. On every side people bound their heads with yellow scarves and joined the army of the rebel Zhang Jue, so that soon his strength was nearly half a million strong.
荀子·禮論》:不沐則濡櫛三律而止,不浴則濡三式而止。
說苑·敬慎》:子贛之承,或在塗,見道側幣布擁蒙而衣衰,其名曰丹綽。
韓詩外傳·卷二》:姬曰:「妾得於王,尚湯沐,執櫛,振衽席,十有一年矣。」
大戴禮記·保傅》:故仰則觀天文,俯則察地理,前視則睹鸞和之聲,側聽則觀四時之運,此車之道也。
新序·雜事一》:曰:「妾幸得執櫛以侍王,非不欲專貴擅愛也,以為傷王之義,故能進與妾同位者數人矣。」
風俗通義》:頭不著,身無單衣,足常木蹻,食止壃菜,云:「我無益家事。」
孔叢子·廣服》:,謂之幂。
獨斷·卷上》:先帝故事,所至見長吏三老官屬,親臨軒,作樂,賜食皁帛越刀珮帶,民爵有級數,或賜田租之半,是故謂之幸,皆非其所當得而得之。
蔡中郎集·獨斷》:元帝額有壯髮,不欲使人見,始進幘服之,群臣皆隨焉,然尚無
列子·黃帝》:至舍,進涫漱櫛,脫履戶外,膝行而前曰:「向者夫子仰天而歎曰:『始以汝為可教,今不可教。』」
慎子·逸文》:有虞之誅,以幪當墨,以草纓當劓,以菲履當刖,以艾鞸當宮,布衣無領當大辟,此有虞之誅也。
春秋左傳》:晉大子圉為質於秦,將逃歸,謂嬴氏曰,與子歸乎,對曰,子,晉大子,而辱於秦,子之欲歸,不亦宜乎,寡君之使婢子侍執櫛,以固子也,從子而歸,棄君命也,不敢從,亦不敢言,遂逃歸。
逸周書·器服解》:,玄繢緌,縞冠素紕,玄冠組,武卷組纓,象琪,繢瑱,絺紳帶,象玦,朱極韋,素獨。
國語·周語中》:女今我王室之一二兄弟,以時相見,將和協典禮,以示民訓則,無亦擇其柔嘉,選其馨香,潔其酒醴,品其百籩,修其簠簋,奉其犧象,出其樽彝,陳其鼎俎,凈其羃,敬其祓除,體解節折而共飲食之。
晏子春秋》:晏子入,呼宰人具盥,御者具,刷手溫之,發席傅薦,跪請撫瘍。
列女傳·衛姑定姜》:余以櫛事先君,而暴妾使余,三罪也。
漢書·薛宣朱博傳》:皆斥罷諸病吏,白走出府門。
東觀漢記·鮑宣妻》:妻曰:「大人以先生修德守約,故使賤妾侍執櫛。」
後漢書·祭祀下》:令一童男冒青,衣青衣,先在東郭外野中。
西京雜記·第六》:爾後洪家遭火,書籍都盡,此兩卷在洪箱中,常以自隨,故得猶在。
周禮·春官宗伯》:車:下大夫二人,上士四人,中士八人,下士十有六人。
儀禮·士昬禮》:饌於房中:醯醬二豆,菹醢四豆,兼之:黍稷四敦,皆蓋。
焦氏易林·家人之》:衣柔麻,相隨哭歌,凶惡如何?
說文解字·丵部》:从丵从
釋名·釋長幼》:山無草木曰童,言未冠似之也。
方言·第四》:魏宋南楚之間謂之大,自關東西謂之蔽䣛,齊魯之郊謂之袡。
急就篇》:靸鞮卬角褐韤
黃帝內經》:乾,並用滓與綿絮,復布為復,長六七尺,為六七,則用之生桑炭炙,以熨寒痺所刺之處,令熱入至於病所,寒復炙以熨之,三十遍而止。
世說新語·德行》:韓後與范同載,就車中裂二丈與范,云:「人寧可使婦無(軍)邪?」
文心雕龍·銘箴》:至於王朗《雜箴》,乃置履,得其戒慎,而失其所施。
抱朴子·對俗》:餘數見人以方諸求水於夕月,陽燧引火於朝日,隱形以淪於無象,易貌以成於異物,結投地而兔走,針綴丹帶而蛇行,瓜果結實於須臾,龍魚瀺灂於盤盂,皆如說焉。
金樓子·箴戒》:漢靈帝時,黃賊起。
水經注·渭水》:《魏志》稱:咸熙二年,襄武上言,大人見,身長三丈餘,跡長三尺二寸,白髮,著黃單衣,拄杖呼民王,始語云:今當太平,十二月天祿永終,歷數在晉。
神仙傳·王真》:少為郡吏,年七十,乃好道,尋見仙經雜言,說郊間人者,周宣王時郊間采薪之人也,采薪而行歌曰:「,入天門,呼長精,噏玄泉,鳴天鼓,養泥丸。」
三國志·武帝紀》:光和末,黃起。
高士傳·莊周》:楚威王使大夫以百金聘周,周方釣於濮水之上,持竿不顧,曰:吾聞楚有神龜,死二千歲矣,笥而藏之於廟堂之上。
群書治要·列傳》:異稽首謝曰:臣聞管仲謂桓公曰:願君無忘射鈎,臣無忘檻車,齊國賴之,臣今亦願國家無忘河北之難,小臣不敢忘車之恩。

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