| Chinese Text Project |
| 彝 U+5F5D |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen | 彛 Alternate form | 彞 Traditional character | 𢇏 Semantic variant | 𦇚 Semantic variant | 𧤋 Semantic variant |
| Radical: | 彐+ 15 strokes = 18 strokes total. |
|---|---|
| References: | Kangxi: p.362#26 Cihai: p.507r2c04 GSR: 1237.c Hanyu: v2,p0962#18 |
| Composition: | Component of: 𬯧 㰘 |
| Mandarin: | yí ㄧˊ |
| Cantonese: | ji4 |
| Tang reconstruction: | i |
| Shuowen: | 《糸部》彝：宗廟常器也。从糸；糸，綦也。廾持米，器中寶也。彑聲。此與爵相似。《周禮》：「六彝：雞彝、鳥彝、黃彝、虎彝、蟲彝、斝彝。以待祼將之禮。」 |
| Kangxi: | 《康熙字典·彐部·十五》彝：〔古文〕𦇚𢇏𧤋《唐韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切，𠀤音姨。《說文》宗廟常器也。从糸。糸，綦也。升，持米器，中實也。彑聲。《左傳·襄十九年》取其所得，以作彝器。《註》謂鍾鼎爲宗廟之常器。又《廣韻》酒尊也。《爾雅·釋器》彝卣罍，器也。《註》皆盛酒尊，彝其總名。《周禮·春官·小宗伯之職》辨六彝之名物，以待祼將。《註》六彝，雞彝，鳥彝，黃彝，虎彝，蜼彝，斝彝。又《廣韻》法也。《周禮·春官》司尊彝。《註》彝，灋也。言爲尊之灋也。又《爾雅·釋詁》常也。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》民之秉彝。《玉篇》一作𢍵。 考證：〔《爾雅·釋器》彝卣壘，器也。〕謹照原文壘改罍。 |
| Unihan definition: | Yi (nationality); tripod, wine vessel; rule |
Example usage
| 《詩經·烝民》: | 民之秉彝、好是懿德。 |
| The people possess this normal nature, And they [consequently] love its normal virtue. | |
| 《尚書·益稷》: | 宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明。 |
| The temple cups, the pondweed, the flames, the grains of rice, the hatchet, and the symbol of distinction, which are embroidered (on the lower Garment) - (I wish to see all these) fully displayed in the five colours, so as to form the (ceremonial) robes - it is yours to see them clearly (for me). | |
| 《禮記·祭統》: | 悝拜稽首曰：「對揚以辟之，勤大命施于烝彝鼎。」 |
| 《韓詩外傳·卷六》: | 民之秉彝，好是懿德。 |
| 《中論·爵祿》: | 昔周公相王室以君天下，聖德昭聞，王勛弘大，成王封以少昊之墟，地方七百里，錫之山川土田，附庸備物，典策官司，彝器龍旗九旒，祀帝於郊。 |
| 《蔡中郎集·筆賦》: | 博六經而綴百氏兮，建皇極而序彝倫。 |
| 《韓非子·說林上》: | 《康誥》曰：『毋彝酒。』 |
| 《史記·周本紀》: | 封諸侯，班賜宗彝，作分殷之器物。 |
| 《春秋左傳》: | 季武子如晉拜師，晉侯享之，范宣子為政，賦黍苗，季武子興，再拜稽首曰，小國之仰大國也，如百穀之仰膏雨焉，若常膏之，其天下輯睦，豈唯敝邑，賦六月，季武子以所得於齊之兵，作林鍾，而銘魯功焉，臧武仲謂季孫曰，非禮也，夫銘，天子令德，諸侯言時計功，大夫稱伐，今稱伐，則下等也，計功，則借人也，言時，則妨民多矣，何以為銘，且夫大伐小，取其所得以作彝器，銘其功烈，以示子孫，昭明德而懲無禮也，今將借人之力，以救其死，若之何銘之，小國幸於大國，而昭所獲焉，以怒之，亡之道也。 |
| 《國語·楚語下》: | 使名姓之後，能知四時之生、犧牲之物、玉帛之類、采服之儀、彝器之量、次主之度、屏攝之位、壇場之所、上下之神、氏姓之出，而心率舊典者為之宗。 |
| 《漢書·王莽傳上》: | 是故成王之與周公也，度百里之限，越九錫之檢，開七百里之宇，兼商、奄之民，賜以附庸殷民六族，大路大旂，封父之繁弱，夏后之璜，祝宗卜史，備物典策，官司彝器，白牡之牲，郊望之禮。 |
| 《後漢書》: | 天降災害，禍難殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震蕩，彝倫攸斁。 |
| 《周禮·春官宗伯》: | 司尊彝：下士二人。 |
| 《焦氏易林·頤之》: | 抱其彝器，奔於他國。 |
| 《說文解字·糸部》: | 彝：宗廟常器也。 |
| 《爾雅·釋詁》: | 典，彝，法，則，刑，範，矩，庸，恆，律，戛，職，秩，常也，柯，憲，刑，範，辟，律，矩，則，法也。 |
| 《文心雕龍·原道》: | 然后能經緯區宇，彌綸彝憲，發揮事業，彪炳辭義。 |
| 《金樓子·立言下》: | 夜光之璧，黃彝之尊，始乃中山之璞、溪林之幹，及良工琢磨則登廊廟之上矣。 |
| 《水經注·江水》: | 王莽更名江南，桓溫父名彝，改曰西道，魏武分南郡置臨江郡，劉備改曰宜都。 |
| 《三國志·荀攸傳》: | 攸父彝，州從事。 |
| 《群書治要·尚書》: | 無作怨，勿用非謀非彝，言當修己以敬，無為可怨之事，勿用非善之謀，非常之法。 |
| 《藝文類聚·元正》: | 又曰：光光邦家，天篤其祜，丕顯喆命，顧予三祖，世德作求，奄有九土，思我皇度，彝倫攸序。 |
| 《通典·齊縗杖周》: | 雖則權行，有紊彝俗。 |
| 《四書章句集注》: | 蓋見聖人之儀刑而樂告之者，秉彝好德之良心也，而私欲害之，是以終不能用耳。 |
| 《論語注疏·八佾》: | 《司尊彝》云「追享朝享」是也。 |
| 《三國演義》: | 將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結孫權，內修政理。 |
| 《金瓶梅》: | 滿堂死寶玩，一件件周鼎商彝。 |
| 《封神演義》: | 彝倫有乖，三綱盡絕。 |
| 《孝經注疏》: | 又案《尚書·益稷篇》稱命禹曰：「予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作會，宗彝、藻、火、粉、米、黼、黻絺繡，以五采章施於五色，作服，汝明。」 |
| 《太平御覽·溪》: | 《桓彝別傳》曰：彝字茂倫。 |
| 《太平廣記·陳義郎》: | 陳義郎，父彝爽，與周茂方皆東洛福昌人。 |
| 《朱子語類·本朝五》: | 秦檜倡和議以誤國，挾虜勢以邀君，終使彝倫斁壞，遺親後君，此其罪之大者。 |
| 《墨子閒詁·經上》: | 楊葆彝云：「《莊子·庚桑楚》篇『知，者接也』。」 |
| 《紅樓夢》: | 一邊是鏨金彝，一邊是玻璃盆。 |
| 《全唐詩》: | 俾予成百揆，垂拱問彝倫。 |
| 《康熙字典·九》: | 下有若承盤者，敦彝器，止有獸面，無身，皆以寓戒也。 |
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