《·》: | 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。 |
The Master, by orderly method, skillfully leads men on. He enlarged my mind with learning, and taught me the restraints of propriety. |
《》: | 或問「循吏」 |
The other asked about compliant officials. |
《·》: | 循所聞而得其意,心之察也。 |
If the standard differs, examine what is appropriate to it. |
《·》: | 以刑為體,以禮為翼,以知為時,以德為循。 |
They considered punishments to be the substance (of government, and they never incurred it); ceremonies to be its supporting wings (and they always observed them); wisdom (to indicate) the time (for action, and they always selected it); and virtue to be accordance (with others), and they were all-accordant. |
《·》: | 苟可以利民,不循其禮。 |
And if he is able to benefit the people thereby, does not adhere to the established rites. |
《·》: | 奇正相生,如循環之無端,孰能窮之哉! |
Who can exhaust the possibilities of their combination? |
《·》: | 是月也,命司空曰:時雨將降,下水上騰,循行國邑,周視原野,修利堤防,道達溝瀆,開通道路,毋有障塞。 |
《·》: | 上不循於亂世之君,下不俗於亂世之民。 |
《·》: | 味尚甘,聲尚宮,一而復者,故三王術如循環,故夏后氏教以忠,而君子忠矣。 |
《》: | 循三綱五紀,通八端之理,忠信而博愛,敦厚而好禮,乃可謂善。 |
《·》: | 傳曰:善為政者、循情性之宜,順陰陽之序,通本末之理,合天人之際,如是、則天地奉養,而生物豐美矣。 |
《》: | 故其事大,配乎天地,參乎日月,雜於雲蜺,總要萬物,穆穆純純,其莫之能循。 |
《·》: | 巡者循也,狩牧也,為天下循行守牧民也。 |
《·》: | 易者,察人之精德之理與弗循,而占其吉凶,故曰「易者,此之占者也。」 |
《·》: | 臣聞之法古無過,循禮無邪,君其圖之。 |
《·》: | 矯首而徇飛,不如循雌之必獲也。 |
《·》: | 夫水有似乎德,其流也,則卑下倨拘必循其理,此似義。 |
《·》: | 故所謂賢者,乃將言乎循善則見妬,行賢則見嫉也,而必遇患難者也。 |
《·》: | 夫如是,豈宜更勉奴下,循不肖哉? |
《·》: | 虛形萬物所道之謂道也,因循無革天下之理得之謂德也,理生昆群兼愛之謂仁也,列敵度宜之謂義也。 |
《·》: | 舜者、推也,循也。 |
《·》: | 宮佗曰:「循先生之言,舍先生將安之?」 |
《·》: | 志安則循路而入門。 |
《·》: | 是以君子廣思而博聽,進退循法,動作合度,聞見欲眾而采擇欲謹,學問欲欲敦,見邪乃知其直,觀花乃知其實,目不淫炫燿之色,耳不亂阿,之以晉、楚之富而志不回,談之以喬、松之壽而行不易,然後能一其道而定其操,功。 |
《·》: | 蒼頡循聖,作則制文。 |
《·》: | 視之不見,聽之不聞,循之不得,故曰易也。 |
《·》: | 中參成位,四氣為政,前張後極,左角右鉞,九文循理,以省官眾,小大畢舉。 |
《·》: | 老子曰:執道以御民者,事來而循之,物動而因之。 |
《》: | 為無為, |
《·》: | 張孟談曰:「夫董閼于,簡主之才臣也,其治晉陽,而尹鐸循之,其餘教猶存,君其定居晉陽而已矣。」 |
《·》: | 以秋日至始,數四十六日,秋盡而冬始,天子服黑絻黑而靜處,朝諸侯卿大夫列士,循於百姓,發號出令曰:「毋行大火,毋斬大山,毋塞大水,毋犯天之隆」,天子之冬禁也。 |
《·》: | 曰:「循石,非彼無石,非石無所取乎白。」 |
《·》: | 循陰陽之道而從其候。 |
《·》: | 若畏太病,則勿戮殺,示以顏色,告之以所生,循省其職。 |
《·》: | 義者,循理而行宜也。 |
《·》: | 愛惡循義,文武有常,聖人之元也。 |
《·》: | 欲說者務隱度,計事者務循順。 |
《·》: | 循名責實,君之事也。 |
《·》: | 常職既定,後嗣循業,長承聖治。 |
《》: | 陳轅濤塗謂鄭申侯曰,師出於陳鄭之間,國必甚病,若出於東方,觀兵於東夷,循海而歸,其可也,申侯曰善,濤塗以告齊侯,許之,申侯見曰,師老矣,若出於東方而遇敵,懼不可用也,若出於陳鄭之間,共其資糧屝屨,其可也,齊侯說,與之虎牢,執轅濤塗。 |
《·》: | 循山川之險而固之,僻國之守也。 |