| 《·》: | 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 |
| The Master, by orderly method, skillfully leads men on. He enlarged my mind with learning, and taught me the restraints of propriety. |
| 《》: | 或问“循吏” |
| The other asked about compliant officials. |
| 《·》: | 循所闻而得其意，心之察也。 |
| If the standard differs, examine what is appropriate to it. |
| 《·》: | 以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。 |
| They considered punishments to be the substance (of government, and they never incurred it); ceremonies to be its supporting wings (and they always observed them); wisdom (to indicate) the time (for action, and they always selected it); and virtue to be accordance (with others), and they were all-accordant. |
| 《·》: | 苟可以利民，不循其礼。 |
| And if he is able to benefit the people thereby, does not adhere to the established rites. |
| 《·》: | 奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ |
| Who can exhaust the possibilities of their combination? |
| 《·》: | 是月也，命司空曰：时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。 |
| 《·》: | 上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民。 |
| 《·》: | 味尚甘，声尚宫，一而复者，故三王术如循环，故夏后氏教以忠，而君子忠矣。 |
| 《》: | 循三纲五纪，通八端之理，忠信而博爱，敦厚而好礼，乃可谓善。 |
| 《·》: | 传曰：善为政者、循情性之宜，顺阴阳之序，通本末之理，合天人之际，如是、则天地奉养，而生物丰美矣。 |
| 《》: | 故其事大，配乎天地，参乎日月，杂于云霓，总要万物，穆穆纯纯，其莫之能循。 |
| 《·》: | 巡者循也，狩牧也，为天下循行守牧民也。 |
| 《·》: | 易者，察人之精德之理与弗循，而占其吉凶，故曰“易者，此之占者也。” |
| 《·》: | 臣闻之法古无过，循礼无邪，君其图之。 |
| 《·》: | 矫首而徇飞，不如循雌之必获也。 |
| 《·》: | 夫水有似乎德，其流也，则卑下倨拘必循其理，此似义。 |
| 《·》: | 故所谓贤者，乃将言乎循善则见妬，行贤则见嫉也，而必遇患难者也。 |
| 《·》: | 夫如是，岂宜更勉奴下，循不肖哉？ |
| 《·》: | 虚形万物所道之谓道也，因循无革天下之理得之谓德也，理生昆群兼爱之谓仁也，列敌度宜之谓义也。 |
| 《·》: | 舜者、推也，循也。 |
| 《·》: | 宫佗曰：“循先生之言，舍先生将安之？” |
| 《·》: | 志安则循路而入门。 |
| 《·》: | 是以君子广思而博听，进退循法，动作合度，闻见欲众而采择欲谨，学问欲欲敦，见邪乃知其直，观花乃知其实，目不淫炫耀之色，耳不乱阿，之以晋、楚之富而志不回，谈之以乔、松之寿而行不易，然后能一其道而定其操，功。 |
| 《·》: | 苍颉循圣，作则制文。 |
| 《·》: | 视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。 |
| 《·》: | 中参成位，四气为政，前张后极，左角右钺，九文循理，以省官众，小大毕举。 |
| 《·》: | 老子曰：执道以御民者，事来而循之，物动而因之。 |
| 《》: | 为无为， |
| 《·》: | 张孟谈曰：“夫董阏于，简主之才臣也，其治晋阳，而尹铎循之，其馀教犹存，君其定居晋阳而已矣。” |
| 《·》: | 以秋日至始，数四十六日，秋尽而冬始，天子服黑絻黑而静处，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，发号出令曰：“毋行大火，毋斩大山，毋塞大水，毋犯天之隆”，天子之冬禁也。 |
| 《·》: | 曰：“循石，非彼无石，非石无所取乎白。” |
| 《·》: | 循阴阳之道而从其候。 |
| 《·》: | 若畏太病，则勿戮杀，示以颜色，告之以所生，循省其职。 |
| 《·》: | 义者，循理而行宜也。 |
| 《·》: | 爱恶循义，文武有常，圣人之元也。 |
| 《·》: | 欲说者务隐度，计事者务循顺。 |
| 《·》: | 循名责实，君之事也。 |
| 《·》: | 常职既定，后嗣循业，长承圣治。 |
| 《》: | 陈辕涛涂谓郑申侯曰，师出于陈郑之间，国必甚病，若出于东方，观兵于东夷，循海而归，其可也，申侯曰善，涛涂以告齐侯，许之，申侯见曰，师老矣，若出于东方而遇敌，惧不可用也，若出于陈郑之间，共其资粮屝屦，其可也，齐侯说，与之虎牢，执辕涛涂。 |
| 《·》: | 循山川之险而固之，僻国之守也。 |
