| 《·》: | 所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。 |
| When I say that all men have a mind which cannot bear to see the sufferings of others, my meaning may be illustrated thus: even now-a-days, if men suddenly see a child about to fall into a well, they will without exception experience a feeling of alarm and distress. |
| 《·》: | 雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。 |
| Nevertheless, whenever I come to a complicated joint, and see that there will be some difficulty, I proceed anxiously and with caution, not allowing my eyes to wander from the place, and moving my hand slowly. |
| 《·》: | 春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如將見之。 |
| 《·》: | 孔子說：「回，若有君子之道四：強於行己，弱於受諫，怵於待祿，慎於持身。」 |
| 《·》: | 民非無仁義根於心者也，王政怵迫，而不得見，憂鬱而不得出。 |
| 《·》: | 故欲以簡泄得士，辟其猶以弧怵鳥也，雖久弗得矣。 |
| 《·》: | 強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。 |
| 《·》: | 邪性勝，則忸怵而不忍舍也，故王莽竊位而不慚。 |
| 《·》: | 見類驗於寂漠，猶感動而畏懼，況雷雨揚軒䡷之聲，成王庶幾能不怵惕乎？ |
| 《》: | 然自君章之後，轉相放式，好干上怵忮，以采名譽，末流論起於愛憎，而政在陪隸也。 |
| 《》: | 臣不勝戰悼怵惕，詣闕拜章，上所假高陽侯印綬符策，伏受罪誅。 |
| 《·》: | 今汝怵然有恂目之志，爾於中也殆矣夫！ |
| 《·》: | 好憎成形，而智怵於外，不能反己，而天理滅矣。 |
| 《》: | 聖人在天下怵怵， |
| 《·》: | 得於好惡，怵於淫物，而後變亂。 |
| 《·》: | 位士之次曰五蘟，五蘟之狀，黑土黑菭，青怵以肥，芬然若灰。 |
| 《·》: | 聖人處之，不足以營其精神，亂其氣志，使心怵然失其情性。 |
| 《·》: | 使神人百物無不得極，猶日怵惕懼怨之來也。 |
| 《·》: | 教大成，定三革，隱五刃，朝服以濟河而無怵惕焉，文事勝矣。 |
| 《》: | 若孤之聞死，其於心胸中曾無怵惕？ |
| 《》: | 甘茂謂秦王曰：「怵於楚而不使魏制和，楚必曰：『秦鬻魏』。」 |
| 《》: | 且先王言事天子期毋失禮，要之不可以怵好語入見。 |
| 《》: | 要之不可以怵好言入見。 |
| 《·》: | 是以皆永享康寧之福，無怵惕之憂，繼嗣承業，恭己而治，蓋此助也。 |
| 《·》: | 天地之心，福謙忌盛，是以賢達功遂身退，全名養壽，無有怵迫之憂。 |
| 《·》: | 王若曰：「伯冏，惟予弗克于德，嗣先人宅丕后，怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。」 |
| 《·》: | 心怵惕而震盪兮，何所憂之多方。 |
| 《·》: | 蠱：去患脫厄，安无怵惕。 |
| 《·》: | 怵：恐也。 |
| 《·》: | 是故怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼流淫而不止。 |
| 《》: | 若加燒鍼，必怵惕煩燥，不得眠。 |
| 《·》: | 出無慶吊之望，入無瞻視之責，不勞神於七經，不運思於律歷，意不為推步之苦，心不為藝文之役，衆煩既損，和氣自益，無為無慮，不怵不惕，此道家之易也，所謂難中之易矣。 |
| 《·》: | 江南海北有萬里之限，遼東君臣無怵惕之患，利則利所不利，貴則義所不貴，此為厭安樂之居，求危亡之禍，賤忠貞之節，重背叛之名。 |
| 《·》: | 春雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如將見之， |
| 《·》: | 【賦】《宋傅亮登龍岡賦》曰：靜潛處以永念，聊駕言以寫憂，蒙旭露而夙軫，稅余轡於龍丘，南臨平隰，西際荒疇，比宇連甍，幽榛四周，眺江都之廣澨，究川陸之迴脩，羨翔羽之嬉林，樂綠蘋之在流，乘清漪以汎濫，翳稠枚而命仇，信遂生之有所，何怵迫於人尤。 |
| 《》: | 是為聞災不祗肅，見異不怵惕也。 |
| 《》: | 所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。 |
| 《·》: | 怵：怵惕。 |
| 《·》: | 春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如將見之。 |
| 《·》: | 又曰：春雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心焉。 |
| 《·》: | 知古雖怵惕不寧，自度中宵矣，去將安適 |
