| Chinese Text Project |
| 悔 U+6094 |  Seal script | 𠧩 Semantic variant |
| Radical: | 心+ 7 strokes = 10 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.271#41 p.388#9 Kangxi: p.387#17 Cihai: p.532r1c04 GSR: 947.s Hanyu: v4,p2305#13 |
| Composition: | Left: 忄, right: 每. Compositionally related: 悔 𢙽 . |
| Mandarin: | huǐ ㄏㄨㄟˇ |
| Cantonese: | fui3 |
| Tang reconstruction: | xuə̌i |
| Shuowen: | 《心部》悔：悔恨也。从心𣫭聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上聲·賄·賄》悔：悔吝。 《廣韻·去聲·隊·誨》悔：改悔。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·心部·七》悔：〔古文〕𠧩《唐韻》荒內切《集韻》《韻會》呼內切《正韻》呼對切，𠀤音誨。《說文》悔，恨也。《玉篇》攺也，恨也。又《廣韻》《正韻》呼罪切《集韻》虎猥切，𠀤音賄。悔吝也。《正字通》凡言人有悔吝，此悔字讀上聲。凡言人能改悔，此悔字讀去聲。今人混讀者，非。又叶許里切，音喜。《詩·大雅》比于文王，其德靡悔。旣受帝祉，施于孫子。又叶火五切，音虎。《陸機·凌霄賦》判烟雲之騰躍，半天步而無旅。詠凌霄之飄飄，永終焉而弗悔。又叶許旣切，音戲。《班固·奕旨》淨泊自守似道意，隱居放言遠咎悔。 |
| Fanqie: | 呼罪 (《廣韻·上聲·賄·賄》) 荒内 (《廣韻·去聲·隊·誨》) |
| Unihan definition: | repent, show remorse, regret |
Example usage
| 《論語·為政》: | 多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。 |
| See much and put aside the things which seem perilous, while you are cautious at the same time in carrying the others into practice - then you will have few occasions for repentance. | |
| 《孟子·萬章上》: | 三年，太甲悔過，自怨自艾，於桐處仁遷義。 |
| For three years. There Tai Jia repented of his errors, was contrite, and reformed himself. In Tong be came to dwell in benevolence and walk in righteousness. | |
| 《揚子法言》: | 君子微慎厥德，悔吝不至，何元憞之有？ |
| The junzi is so extremely cautious about his de that regrets and distress do not arise. How can he commit a major offense? | |
| 《莊子·齊物論》: | 及其至於王所，與王同筐床，食芻豢，而後悔其泣也。 |
| But when she came to the place of the king, shared with him his luxurious couch, and ate his grain-and-grass-fed meat, then she regretted that she had wept. | |
| 《商君書·賞刑》: | 死者不悔，生者務勸。 |
| For those who die there is no regret, and the living are bent on exerting themselves. | |
| 《史記·夏本紀》: | 桀謂人曰：「吾悔不遂殺湯於夏臺，使至此。」 |
| Jie observed to someone, 'I regret that I did not take the opportunity of killing Tang in the tower of Xia, and then I should not have been brought to such a pass.' | |
| 《禮記·緇衣》: | 口費而煩，易出難悔，易以溺人。 |
| 《荀子·成相》: | 不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔。 |
| 《說苑·雜言》: | 是以太公七十而不自達，孫叔敖三去相而不自悔。 |
| 《韓詩外傳·卷二》: | 孔子曰：「不慎其前，而悔其後。」 |
| 《大戴禮記》: | 君子慮勝氣，思而後動，論而後行，行必思言之，言之必思復之，思復之必思無悔言，亦可謂慎矣。 |
| 《白虎通德論·災變》: | 所以譴告人君，覺悟其行，欲令悔過修德，深思慮也。 |
| 《新書·兵車之容》: | 亢龍往而不返，故易曰「有悔。」 |
| 《新序·節士》: | 是時懷王悔不用屈原之策，以至於此，於是復用屈原。 |
| 《中論·脩本》: | 在於悔往，而不在於懷來。 |
| 《孔子家語·儒行解》: | 往者不悔，來者不豫。 |
| 《潛夫論·務本》: | 是以持盈之道，挹而損之，則不可以免於亢龍之悔、乾坤之愆矣。 |
| 《論衡·無形》: | 《傳》稱高宗有桑穀之異，悔過反政，享福百年，是虛也。 |
| 《太玄經·羡》: | 測曰，「軸折」「吐血」、終不可悔也。 |
| 《風俗通義·孝文帝》: | 向曰：「文帝時政頗遺失，皆所謂悔恡小疵耶。」 |
| 《孔叢子·論書》: | 憂思三年，追悔前愆，起而復位，謂之明王。 |
| 《申鑒·俗嫌》: | 陽極則元，陰極則凝，元則有悔，凝則有凶。 |
| 《新語·輔政》: | 故懷剛者久而缺，持柔者久而長，躁疾者為厥速，遲重者為常存，尚勇者為悔近，溫厚者行寬舒，懷促急者必有所虧，柔懦者制剛強，小慧者不可以禦大，小辯者不可以說眾，商賈巧為販賣之利，而屈為貞良，邪臣好為詐偽，自媚飾非，而不能為公方，藏其端巧，逃其事功。 |
| 《蔡中郎集》: | 《易》曰：『不遠復，无祗悔，元吉。』 |
| 《列子·天瑞》: | 逆之壠端，面之而歎曰：「先生曾不悔乎，而行歌拾穗？」 |
| 《鶡冠子·近迭》: | 此人二國之難不解，君立不復悔曩郵過謀徙計易濫首不足蓋以累重滅門殘疾族。 |
| 《文子·符言》: | 天道無親，唯德是與，福之至非己之所求，故不伐其功，禍之來非己之所生，故不悔其行，中心其恬，不累其德，狗吠不驚，自信其情，誠無非分，故通道者不惑，知命者不憂。 |
| 《列仙傳·江妃二女》: | 僕曰：「此間之人，皆習於辭，不得，恐罹悔焉。」 |
| 《老子河上公章句》: | 夫福因禍而生，人遭禍而能悔過責己，修道行善，則禍去福來。 |
| 《韓非子·存韓》: | 夫攻伐而使從者閒焉，不可悔也。 |
| 《管子·立政九敗解》: | 夫諂臣者，常使其主不悔其過，不更其失者也。 |
| 《司馬法·天子之義》: | 上苟以不善在己，必悔其過。 |
| 《尉繚子·十二陵》: | 悔在於任疑。 |
| 《三略·上略》: | 故禮而後悔者，士不止，賞而後悔者，士不使。 |
| 《淮南子·繆稱訓》: | 故伯夷餓死首陽之下，猶不自悔，棄其所賤，得其所貴也。 |
| 《呂氏春秋·慎行》: | 不孰，如赴深谿，雖悔無及。 |
| 《春秋左傳》: | 既而悔之 |
| 《逸周書·武紀解》: | 卑辭而不聽，□財而無枝，計戰而不足，近告而無顧，告過而不悔，請服而不得，然後絕好于閉門，循險近，說外援，以天命無為，是定亡矣。 |
| 《國語·越語下》: | 贏縮轉化，後將悔之。 |
| 《晏子春秋》: | 晏子對曰：「事親孝，無悔往行，事君忠，無悔往辭。」 |
| 《吳越春秋》: | 吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。 |
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