| Chinese Text Project |
| 拙 U+62D9 |  Seal script | 䂐 Semantic variant |
| Radical: | 手+ 5 strokes = 8 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.499#2 Kangxi: p.426#07 Cihai: p.571r1c02 GSR: 496.i Hanyu: v3,p1860#03 |
| Composition: | Left: 扌, right: 出. Component of: 𠶯 𡮍 𢮬 |
| Mandarin: | zhuó zhuō ㄓㄨㄛˊ ㄓㄨㄛ |
| Cantonese: | zyut3 zyut6 |
| Tang reconstruction: | *jiuɛt |
| Shuowen: | 《手部》拙：不巧也。从手出聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·入聲·薛·拙》拙：不巧也。職恱切，十一。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·手部·五》拙：〔古文〕䂐《唐韻》職悅切。《集韻》《韻會》《正韻》朱劣切，𠀤音梲。讀若專入聲。《說文》不巧也。《書·周官》作僞心勞日拙。《老子·道德經》大巧若拙。《戰國策》敎人而不能，則謂之拙。又《釋名》屈也。使物否屈，不爲用也。《史記·范睢傳》楚之鐵劒利，而倡優拙。 |
| Fanqie: | 職恱 (《廣韻·入聲·薛·拙》) |
| Unihan definition: | stupid, clumsy, crude; convention |
Example usage
| 《孟子·盡心上》: | 孟子曰：「大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。」 |
| Mencius said, 'A great artificer does not, for the sake of a stupid workman, alter or do away with the marking-line. Yi did not, for the sake of a stupid archer, charge his rule for drawing the bow.' | |
| 《墨子·魯問》: | 故所為功，利於人謂之巧，不利於人謂之拙。 |
| For, any achievement that is beneficial to man is said to be beautiful, and anything not beneficial is said to be clumsy. | |
| 《莊子·逍遙遊》: | 莊子曰：「夫子固拙於用大矣。」 |
| Zhuangzi replied, 'You were indeed stupid, my master, in the use of what was large.' | |
| 《道德經》: | 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 |
| Do thou what's straight still crooked deem; Thy greatest art still stupid seem, And eloquence a stammering scream. | |
| 《商君書·畫策》: | 行間之治，連以五，辨之以章，束之以令，拙無所處，罷無所生。 |
| By the order in the ranks they should be organized into bands of five; they should be distinguished by badges and controlled by mandates, so that there would be no place for bungling and no danger that exhaustion would arise. | |
| 《孫子兵法·作戰》: | 故兵聞拙速，未睹巧之久也。 |
| Thus, though we have heard of stupid haste in war, cleverness has never been seen associated with long delays. | |
| 《尚書·盤庚上》: | 予若觀火，予亦拙謀作乃逸。 |
| I see you as clearly as one sees a fire; but I, likewise, by my undecided plans, have produced your error. | |
| 《荀子·賦》: | 善壯而拙老者與？ |
| 《說苑·談叢》: | 智而用私，不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠。 |
| 《韓詩外傳·卷三》: | 是以衣成則必缺衽，宮成則必缺隅，屋成則必加拙，示不成者、天道然也。 |
| 《中論·覈辯》: | 故言有拙而辯者焉，有巧而不辯者焉。 |
| 《孔子家語·辯物》: | 歸之，子貢聞之，見於孔子曰：「子服氏之子拙於說矣，以實獲囚，以詐得免。」 |
| 《潛夫論·考績》: | 夫劍不試則利鈍闇，弓不試則勁撓誣，鷹不試則巧拙惑，馬不試則良駑疑。 |
| 《論衡·書虛》: | 使鳥獸田耕，不能使人祭，祭加舜、禹之墓，田施人民之家，天之報祐聖人，何其拙也？ |
| 《孔叢子·陳士義》: | 夫東閭子外質頑拙，有似䟽直，然內懷容媚諂鬽，非大丈夫之節也。 |
| 《鶡冠子·王鈇》: | 後世成至孫一靈羽理符日循，功弗敢敗，奉業究制，執正守內，拙弗敢廢，樓𠝜與旱，以新續故，四時執效，應錮不駿，后得入廟，惑爽不嗣謂之焚，祖命冒世，禮嗣弗引，奉常弗內，靈不食祀，家王不舉祭，天將降咎，皇神不享，此所以不改更始逾新之道也。 |
| 《文子·自然》: | 昔堯之治天下也，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，奚仲為工師，其導民也，水處者漁，林處者採，谷處者牧，陵處者田，地宜事，事宜其械，械宜其材，皋澤織網，陵坡耕田，如是外民得以所有易所無，以所工易所拙。 |
| 《文始真經·一宇》: | 關尹子曰：「兩人射，相遇則巧拙見。」 |
| 《老子河上公章句》: | 大巧若拙，大巧謂多才術也。 |
| 《韓非子·初見秦》: | 夫以大王之明，秦兵之強，棄霸王之業，地曾不可得，乃取欺於亡國，是謀臣之拙也。 |
| 《管子·地數》: | 戈矛之所發，刀幣之所起也，能者有餘，拙者不足。 |
| 《六韜·戰車》: | 此十者、車之死地也，故拙將之所以見擒、明將之所以能避也。 |
| 《淮南子·齊俗訓》: | 拙工則不然，大則塞而不入，小則窕而不周。 |
| 《呂氏春秋·用民》: | 莫邪不為勇者興懼者變，勇者以工，懼者以拙，能與不能也。 |
| 《鬼谷子·權篇》: | 不用所拙，而用愚人之所工：故不困也。 |
| 《鄧析子·無厚》: | 夫木擊折轊，水戾破舟，不怨木石而罪巧拙， 智1故不載焉。 |
| 《史記·律書》: | 笔教笞不可廢於家，刑罰不可捐於國，誅伐不可偃於天下，用之有巧拙，行之有逆順耳。 |
| 《晏子春秋》: | 任人之長，不彊其短，任人之工，不強其拙。 |
| 《吳越春秋·十三年》: | 且夫無報人之志而使人疑之，拙也。 |
| 《越絕書》: | 且夫無報人之心而使人疑之者，拙也，有報人之心而使人知之者，殆也，事未發而聞者，危也 |
| 《戰國策》: | 以大王之明，秦兵之強，伯王之業，地尊不可得，乃取欺於亡國，是謀臣之拙也。 |
| 《鹽鐵論·本議》: | 文學曰：「古者之賦稅於民也，因其所工，不求所拙。」 |
| 《漢書·東方朔傳》: | 非夷齊而是柳下惠，戒其子以上容：「首陽為拙，柱下為工。」 |
| 《前漢紀》: | 同巧拙而合習俗也。 |
| 《後漢書·陳王列傳》: | 時有隆夷，事亦工拙。 |
| 《楚辭·離騷經》: | 理弱而媒拙兮，恐導言之不固。 |
| 《山海經·中山經》: | 此天地之所分壤樹穀也，戈矛之所發也，刀鎩之所起也，能者有餘，拙者不足。 |
| 《焦氏易林·臨之》: | 蹇：手拙不便，不能伐檀。 |
| 《說文解字·人部》: | 伹：拙也。 |
| 《釋名·釋言語》: | 拙，屈也，使物否屈不為用也。 |
| 《黃帝內經》: | 循拙決沖，而經可通也。 |
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