| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 拙 U+62D9 |  Seal script | 䂐 Semantic variant |
| Radical: | 手+ 5 strokes = 8 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.499#2 Kangxi: p.426#07 Cihai: p.571r1c02 GSR: 496.i Hanyu: v3,p1860#03 |
| Composition: | Left: 扌, right: 出. Component of: 𠶯 𡮍 𢮬 |
| Mandarin: | zhuó zhuō ㄓㄨㄛˊ ㄓㄨㄛ |
| Cantonese: | zyut3 zyut6 |
| Tang reconstruction: | *jiuɛt |
| Shuowen: | 《手部》拙：不巧也。从手出声。 |
| Guangyun: | 《广韵·入声·薛·拙》拙：不巧也。职恱切，十一。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·手部·五》拙：〔古文〕䂐《唐韵》职悦切。《集韵》《韵会》《正韵》朱劣切，𠀤音梲。读若专入声。《说文》不巧也。《书·周官》作僞心劳日拙。《老子·道德经》大巧若拙。《战国策》敎人而不能，则谓之拙。又《释名》屈也。使物否屈，不爲用也。《史记·范睢传》楚之铁劒利，而倡优拙。 |
| Fanqie: | 职恱 (《广韵·入声·薛·拙》) |
| Unihan definition: | stupid, clumsy, crude; convention |
Example usage
| 《孟子·尽心上》: | 孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。” |
| Mencius said, 'A great artificer does not, for the sake of a stupid workman, alter or do away with the marking-line. Yi did not, for the sake of a stupid archer, charge his rule for drawing the bow.' | |
| 《墨子·鲁问》: | 故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。 |
| For, any achievement that is beneficial to man is said to be beautiful, and anything not beneficial is said to be clumsy. | |
| 《庄子·逍遥游》: | 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。” |
| Zhuangzi replied, 'You were indeed stupid, my master, in the use of what was large.' | |
| 《道德经》: | 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 |
| Do thou what's straight still crooked deem; Thy greatest art still stupid seem, And eloquence a stammering scream. | |
| 《商君书·画策》: | 行间之治，连以五，辨之以章，束之以令，拙无所处，罢无所生。 |
| By the order in the ranks they should be organized into bands of five; they should be distinguished by badges and controlled by mandates, so that there would be no place for bungling and no danger that exhaustion would arise. | |
| 《孙子兵法·作战》: | 故兵闻拙速，未睹巧之久也。 |
| Thus, though we have heard of stupid haste in war, cleverness has never been seen associated with long delays. | |
| 《尚书·盘庚上》: | 予若观火，予亦拙谋作乃逸。 |
| I see you as clearly as one sees a fire; but I, likewise, by my undecided plans, have produced your error. | |
| 《荀子·赋》: | 善壮而拙老者与？ |
| 《说苑·谈丛》: | 智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。 |
| 《韩诗外传·卷三》: | 是以衣成则必缺衽，宫成则必缺隅，屋成则必加拙，示不成者、天道然也。 |
| 《中论·核辩》: | 故言有拙而辩者焉，有巧而不辩者焉。 |
| 《孔子家语·辩物》: | 归之，子贡闻之，见于孔子曰：“子服氏之子拙于说矣，以实获囚，以诈得免。” |
| 《潜夫论·考绩》: | 夫剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。 |
| 《论衡·书虚》: | 使鸟兽田耕，不能使人祭，祭加舜、禹之墓，田施人民之家，天之报佑圣人，何其拙也？ |
| 《孔丛子·陈士义》: | 夫东闾子外质顽拙，有似䟽直，然内怀容媚谄鬽，非大丈夫之节也。 |
| 《鶡冠子·王鈇》: | 后世成至孙一灵羽理符日循，功弗敢败，奉业究制，执正守内，拙弗敢废，楼𠝜与旱，以新续故，四时执效，应锢不骏，后得入庙，惑爽不嗣谓之焚，祖命冒世，礼嗣弗引，奉常弗内，灵不食祀，家王不举祭，天将降咎，皇神不享，此所以不改更始逾新之道也。 |
| 《文子·自然》: | 昔尧之治天下也，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为田畴，奚仲为工师，其导民也，水处者渔，林处者采，谷处者牧，陵处者田，地宜事，事宜其械，械宜其材，皋泽织网，陵坡耕田，如是外民得以所有易所无，以所工易所拙。 |
| 《文始真经·一宇》: | 关尹子曰：“两人射，相遇则巧拙见。” |
| 《老子河上公章句》: | 大巧若拙，大巧谓多才术也。 |
| 《韩非子·初见秦》: | 夫以大王之明，秦兵之强，弃霸王之业，地曾不可得，乃取欺于亡国，是谋臣之拙也。 |
| 《管子·地数》: | 戈矛之所发，刀币之所起也，能者有馀，拙者不足。 |
| 《六韬·战车》: | 此十者、车之死地也，故拙将之所以见擒、明将之所以能避也。 |
| 《淮南子·齐俗训》: | 拙工则不然，大则塞而不入，小则窕而不周。 |
| 《吕氏春秋·用民》: | 莫邪不为勇者兴惧者变，勇者以工，惧者以拙，能与不能也。 |
| 《鬼谷子·权篇》: | 不用所拙，而用愚人之所工：故不困也。 |
| 《邓析子·无厚》: | 夫木击折轊，水戾破舟，不怨木石而罪巧拙， 智1故不载焉。 |
| 《史记·律书》: | 笔教笞不可废于家，刑罚不可捐于国，诛伐不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆顺耳。 |
| 《晏子春秋》: | 任人之长，不强其短，任人之工，不强其拙。 |
| 《吴越春秋·十三年》: | 且夫无报人之志而使人疑之，拙也。 |
| 《越绝书》: | 且夫无报人之心而使人疑之者，拙也，有报人之心而使人知之者，殆也，事未发而闻者，危也 |
| 《战国策》: | 以大王之明，秦兵之强，伯王之业，地尊不可得，乃取欺于亡国，是谋臣之拙也。 |
| 《盐铁论·本议》: | 文学曰：“古者之赋税于民也，因其所工，不求所拙。” |
| 《汉书·东方朔传》: | 非夷齐而是柳下惠，戒其子以上容：“首阳为拙，柱下为工。” |
| 《前汉纪》: | 同巧拙而合习俗也。 |
| 《后汉书·陈王列传》: | 时有隆夷，事亦工拙。 |
| 《楚辞·离骚经》: | 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。 |
| 《山海经·中山经》: | 此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也，能者有馀，拙者不足。 |
| 《焦氏易林·临之》: | 蹇：手拙不便，不能伐檀。 |
| 《说文解字·人部》: | 伹：拙也。 |
| 《释名·释言语》: | 拙，屈也，使物否屈不为用也。 |
| 《黄帝内经》: | 循拙决冲，而经可通也。 |
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