| Chinese Text Project |
| 擾 U+64FE |  Seal script | 扰 Simplified character |
| Radical: | 手+ 15 strokes = 18 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.297#30 Kangxi: p.461#28 Cihai: p.596r4c03 GSR: 1152.a Hanyu: v3,p1979#10 |
| Composition: | Left: 扌, right: 憂. Component of: 𡅒 |
| Mandarin: | rǎo róu ㄖㄠˇ ㄖㄡˊ |
| Cantonese: | jiu2 jiu5 |
| Tang reconstruction: | njiɛ̌u |
| Guangyun: | 《廣韻·上聲·小·擾》擾：亂也，順也。《說文》作𢹎煩也。而沼切，七。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·手部·十五》擾：《唐韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切，𠀤音繞。《說文》煩也。《廣韻》亂也。《書·胤征》俶擾天紀。《前漢·曹參傳》以齊獄市爲寄，愼勿擾也。又馴也，順也，安也。《書·臯陶謨》擾而毅。《註》馴擾而果毅。又《周官》司徒掌邦敎，敷五典，擾兆民。《周禮·地官·大司徒》以佐王安擾邦國。《註》擾亦安也。言饒衍之。又《夏官·職方氏》河南曰豫州，其畜宜六擾。《註》馬牛羊豕犬雞。《疏》六擾，與爾雅六畜，周禮六牲，一也。《左傳·昭二十九年》董父實甚好龍，乃擾畜龍。《疏》順龍所欲而畜養之。又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤如招切，音饒。義同擽。《周禮·六擾釋文》徐邈，劉昌宗讀饒。《前漢·高帝紀贊》劉累學擾龍。《註》師古又讀饒。又《集韻》乃老切，音惱。亦煩也。又叶忍九切，柔上聲。《李尤平樂觀賦》飛丸躍劒，沸渭回擾。巴渝隈一，踰眉相受。本从𡕿。《說文》作𢹎。又𢺕。 考證：〔《左傳·昭二十九年》董父實甚好龍，乃擾畜龍。《註》順龍所欲而畜養之。〕謹照原書註改疏。 |
| Fanqie: | 而沼 (《廣韻·上聲·小·擾》) |
| Unihan definition: | disturb, annoy, agitate |
Example usage
| 《論語·陽貨》: | 公山弗擾以費畔，召，子欲往。 |
| Gong Shan Fo Rao, when he was holding Fei, and in an attitude of rebellion, invited the Master to visit him, who was rather inclined to go. | |
| 《墨子·所染》: | 舉天下之貪暴苛擾者，必稱此六君也。 |
| The whole world points to these six princes as the most greedy and disturbing people. | |
| 《莊子·人間世》: | 夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。 |
| The right method (in such a case) will not admit of any admixture. With such admixture, the one method will become many methods. Their multiplication will embarrass you. That embarrassment will make you anxious. However anxious you may be, you will not save (yourself). | |
| 《史記·夏本紀》: | 乃言曰：「始事事，寬而栗，柔而立，願而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。」 |
| It is as much as to say that he begins to do such and such things. They are liberality combined with dignity, mildness combined with firmness, bluntness combined with respect, aptness for government combined with caution, docility combined with boldness, straightforwardness combined with gentleness, easy negligence combined with discrimination, resolution combined with sincerity, and courage combined with justice. If these are apparent, and that continuously, how fortunate it will be. | |
| 《尚書·皋陶謨》: | 柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義，彰厥有常。 |
| Mildness combined with firmness; bluntness combined with respectfulness; aptness for government combined with reverent caution; docility combined with boldness; straightforwardness combined with gentleness; an easy negligence combined with discrimination; boldness combined with sincerity; and valour combined with righteousness. (When these qualities are) displayed, and that continuously. | |
| 《荀子·性惡》: | 無禮義，則悖亂而不治，古者聖王以人性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，是以為之起禮義，制法度，以矯飾人之情性而正之，以擾化人之情性而導之也，始皆出於治，合於道者也。 |
| 《說苑·善說》: | 春秋冬夏，振之以時，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉。 |
| 《春秋繁露》: | 心之所之謂意，意勞者神擾，神擾者氣少，氣少者難久矣。 |
| 《韓詩外傳·卷六》: | 其庭甚閑，此明察以斷，故民不擾也。 |
| 《大戴禮記》: | 勤勞之，而觀其不擾人也。 |
| 《白虎通德論·號》: | 煩一夫、擾一士以勞天下不為皇也，不擾匹夫匹婦故為皇。 |
| 《新書·六術》: | 六親有次，不可相踰，相踰則宗族擾亂，不能相親。 |
| 《新序·雜事二》: | 鄒忌曰：「敬諾，減吏省員，使無擾民也。」 |
| 《中論·考偽》: | 以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以偽成，紛紛擾擾，馳騖不已。 |
| 《孔子家語·相魯》: | 叔孫不得意於季氏，因費宰公山弗擾，率費人以襲魯。 |
| 《潛夫論·浮侈》: | 此無益於奉終，無增於孝行，但作煩攪擾，傷害吏民。 |
| 《論衡·幸偶》: | 獵者或羅，百獸群擾，或得或失。 |
| 《風俗通義·孝文帝》: | 其後匈奴數犯塞，侵擾邊境。 |
| 《孔叢子·抗志》: | 齊王謂子思曰：「今天下擾擾，諸侯無伯，吾國大人眾，圖帝何如？」 |
| 《申鑒·政體》: | 私使則民撓擾而無節，是謂傷義。 |
| 《蔡中郎集·祖德頌》: | 是以靈祗，降之休瑞，兔擾馴以昭其仁，木連理以象其義。 |
| 《列子·周穆王》: | 今頓識，既往數十年來，存亡得失、哀樂好惡，擾擾萬緒起矣。 |
| 《鶡冠子·近迭》: | 主知不明，以貴為道，以意為法，牽時誑世，逜下蔽上，使事兩乖，養非長失，以靜為擾，以安為危，百姓家困，人怨禍孰大焉。 |
| 《文子·精誠》: | 夫上好取而無量，即下貪功而無讓，民貧苦而分爭生，事力勞而無功，智詐萌生，盜賊滋彰，上下相怨，號令不行，夫水濁者魚噞，政苛者民亂，上多欲即下多詐，上煩擾即下不定，上多求即下交爭，不治其本而救之於末，無以異於鑿渠而止水，抱薪而救火。 |
| 《老子河上公章句》: | 治國者，民不擾，故可長久。 |
| 《韓非子·制分》: | 是以賞罰擾亂，邦道差誤，刑賞之不分白也。 |
| 《慎子·逸文》: | 昔周室之衰也，厲王擾亂天下，諸侯力政，人欲獨行以相兼。 |
| 《管子·形勢解》: | 明主之治天下也，靜其民而不擾，佚其民而不勞 |
| 《孫子兵法·行軍》: | 軍擾者，將不重也。 |
| 《六韜·國務》: | 吏清不苛擾，則喜之。 |
| 《淮南子·齊俗訓》: | 治國之道，上無苛令，官無煩治，士無偽行，工無淫巧，其事經而不擾，其器完而不飾。 |
| 《呂氏春秋·任數》: | 為則擾矣，因則靜矣。 |
| 《鄧析子·無厚》: | 故令煩則民詐，政擾則民不定。 |
| 《春秋左傳》: | 無終子嘉父使孟樂如晉，因魏莊子納虎豹之皮，以請和諸戎，晉侯曰，戎狄無親而貪，不如伐之，魏絳曰，諸侯新服，陳新來和，將觀於我，我德則睦，否則攜貳，勞師於戎，而楚伐陳，必弗能救，是棄陳也，諸華必叛，戎禽獸也，獲戎失華，無乃不可乎，夏訓有之曰，有窮后羿，公曰，后羿何如，對曰，昔有夏之方衰也，后羿自鉏遷于窮石，因夏民以代夏政，恃其射也，不脩民事，而淫于原獸，棄武羅，伯困，熊髡，尨圉，而用寒浞，寒浞，伯明氏之讒子弟也，伯明后寒棄之，夷羿收之，信而使之，以為己相，浞行媚于內，而施賂于外，愚弄其民，而虞羿于田，樹之詐慝，以取其國家，外內咸服，羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之，以食其子，其子不忍食諸，死于窮門，靡奔有鬲氏，浞因羿室，生澆及豷，恃其讒慝詐偽而不德于民，使澆用師，滅斟灌及斟尋氏，處澆于過，處豷于戈，靡自有鬲氏，收二國之燼以滅浞，而立少康，少康滅澆于過，后杼滅豷于戈，有窮由是遂亡，失人故也，昔周辛甲之為大史也，命百官，官箴王闕，於虞人之箴曰，芒芒禹跡，畫為九州，經啟九道，民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾，在帝夷羿，冒于原獸，忘其國恤，而思其麀牡，武不可重，用不恢于夏家，獸臣司原，取告僕夫，虞箴如是，可不懲乎，於是晉侯好田，故魏絳及之，公曰，然則莫如和戎乎，對曰，和戎有五利焉，戎狄荐居，貴貨易土，土可賈焉，一也，邊鄙不聳，民狎其野，穡人成功，二也，戎狄事晉，四鄰振動，諸侯威懷，三也，以德綏戎，師徒不動，甲兵不頓，四也，鑒于后羿，而用德度，遠至邇安，五也，君其圖之，公說，使魏絳盟諸戎，脩民事，田以時。 |
| 《逸周書·職方解》: | 河南曰豫州，其山鎮曰華山，其澤藪曰圃田，其川滎雒，其浸潁湛，其利林漆絲枲，其民二男三女，其畜宜六擾，其穀宜五種。 |
| 《國語·晉語六》: | 唯有諸侯，故擾擾焉，凡諸侯，難之本也。 |
| 《吳越春秋》: | 民失所好則害之，農失其時則敗之，有罪不赦則殺之，重賦厚歛則奪之，多作臺游以罷民則苦之，勞擾民力則怒之，臣聞善為國者遇民如父母之愛其子，如兄之愛其弟。 |
| 《戰國策》: | 王曰：「慮無惡擾，忠無過罪，子其言乎。」 |
| 《鹽鐵論·本議》: | 縱難被堅執銳，有北面復匈奴之志，又欲罷鹽、鐵、均輸，擾邊用，損武略，無憂邊之心，於其義未便也。 |
| 《列女傳·魯漆室女》: | 頌曰：漆室之女，計慮甚妙，維魯且亂，倚柱而嘯，君老嗣幼，愚悖姦生，魯果擾亂，齊伐其城。 |
| 《漢書·敘傳下》: | 陳公擾攘，歸漢乃安，斃范亡項，走狄擒韓，六奇既設，我罔艱難。 |
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