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Chinese Text Project

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Radical:+ 18 strokes = 21 strokes total.
References:Guangyun: p.92#22 Kangxi: p.463#31 Cihai: p.597r4c06 GSR: 880.c Hanyu: v3,p1987#05
Composition:Left: , right: .
Mandarin:xié ㄒㄧㄝˊ ㄒㄧ ㄒㄧˊ
Cantonese:kwai4
Tang reconstruction:*huei
Shuowen:手部》攜:提也。从手雟聲。
Guangyun:廣韻·上平聲··》攜:提也,離也,又姓出何氏姓苑。戸圭切,二十四。
Kangxi:康熙字典·手部·十八》攜:《唐韻》戸圭切《集韻》懸圭切,𠀤音畦。《說文》提也。《六書故》縣持也。《·立政》左右攜僕。《註》攜持僕御之人。《·大雅》如取如攜。《疏》物在地上,手舉攜之。《禮·曲禮》長者與之提攜,則兩手奉長者之手。《註》提攜,謂牽將行。又離也。《左傳·僖七年》招攜以禮。《周語》節度不攜。又連也。《前漢·天文志》杓攜龍角。《註》杓,斗柄也。又姓。見《姓苑》。或省作㩦。俗作携㩗擕,非。
Fanqie:戸圭 (《廣韻·上平聲··》)
Unihan definition:lead by hand, take with; carry

Example usage

禮記·曲禮上》:長者與之提,則兩手奉長者之手。
When an elder is holding him with the hand, he should hold the elder's hand with both his hands.
莊子·讓王》:以舜之德為未至也,於是夫負妻戴,子以入於海,終身不反也
'If Shun with all his powers be not equal (to the task of government, how should I be so?)' On this he took his wife on his back, led his son by the hand, and went away to the sea-coast, from which to the end of his life he did not come back.
詩經·北風》:惠而好我、手同行。
Ye who love and regard me, Let us join hands and go together.
尚書·召誥》:夫知保抱持厥婦子,以哀籲天,徂厥亡,出執。
The poor people in such a case, carrying their children and leading their wives, made their moan to Heaven. They even fled away, but were apprehended again.
說苑·辨物》:其政腥臊,馨香不登,其刑矯誣,百姓貳,明神不蠲,而民有遠意,民神痛怨,無所依懷,故神亦往焉,觀其苛慝而降之禍。
韓詩外傳·卷五》:夫人性善,非得明王聖主扶,內之以道,則不成為君子。
新書·匈奴》:少閒擊鼓,舞其偶人昔時乃為戎樂手胥彊上客之,後婦人先後扶侍之者固十餘人,使降者時或得此而樂之耳。
潛夫論·浮侈》:或丁夫世不傳犂鋤,懷丸挾彈,手遨游。
風俗通義》:陳餘、張耳手遯秦,友猶父子。
孔叢子·記義》:尸利貳,非人臣也。
獨斷·卷下》:帝謚:違拂不成曰隱,靖民則法曰黃,翼善傳聖曰堯,仁聖盛明曰舜,殘人多壘曰桀,殘義損善曰紂,慈惠愛親曰孝,愛民好與曰惠,聖善同文曰宣,聲聞宣遠曰昭,克定禍亂曰武,聰明睿智曰獻,溫柔聖善曰懿,布德執義曰穆,仁義說民曰元,安仁立政曰神,布綱治紀曰平,亂而不損曰靈,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,貞心大度曰匡,大慮慈民曰定,知過能改曰恭,不生其國曰聲,一德不懈曰簡,夙興夜寐曰敬,清白自守曰貞,柔德好眾曰靖,安樂治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰順,好勇致力曰莊,恭人短折曰哀,在國逢難曰愍,名實過爽曰繆,壅遏不通曰幽,暴虐無親曰厲,致志大圖曰景,辟土兼國曰桓,經緯天地曰文,執義揚善曰懷,短折不成曰殤,去禮遠眾曰煬,怠政外交曰,治典不敷曰祈。
蔡中郎集·獨斷》:帝謚:違拂不成曰隱,靖民則法曰黃,翼善傳聖曰堯,仁聖盛明曰舜,殘人多壘曰桀,殘義損善曰紂,慈惠愛親曰孝,愛民好與曰惠,聖善同文曰宣,聲聞宣遠曰昭,克定禍亂曰武,聰明睿智曰獻,溫柔聖善曰懿,布德執義曰穆,仁義說民曰元,安仁立政曰神,布綱治紀曰平,亂而不損曰靈,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,貞心大度曰匡,大慮慈民曰定,知過能改曰恭,不生其國曰聲,一德不懈曰簡,夙興夜寐曰敬,清白自守曰貞,柔德好眾曰靖,安樂治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰順,好勇致力曰莊,恭人短折曰哀,在國逢難曰愍,名實過爽曰繆,壅遏不通曰幽,暴虐無親曰厲,致志大圖曰景,辟土兼國曰桓,經緯天地曰文,執義揚善曰懷,短折不成曰殤,去禮遠眾曰煬,怠政外交曰,治典不敷曰祈。
列子·黃帝》:飲則相,食則鳴群。
列仙傳·稷丘君》:漢武行幸,琴來延。
韓非子·亡徵》:出君在外而國更置,質太子未反而君易子,如是則國,國者,可亡也,挫辱大臣而狎其身,刑戮小民而逆其使,懷怒思恥而專習則賊生,賊生者,可亡也。
孫子兵法·九地》:故善用兵者,手若使一人,不得已也。
三略·上略》:敵睦,之。
淮南子·覽冥訓》:是故質壯輕足者為甲卒,千里之外,家老羸弱,悽愴於內,廝徒馬圉,軵車奉餉,道路遼遠,霜雪亟集,短褐不完,人羸車弊,泥塗至膝,相於道,奮首于路,身枕格而死,所謂兼國有地者,伏尸數十萬,破車以千百數,傷弓弩矛戟矢石之創者,扶舉于路,故世至於枕人頭,食人肉,菹人肝,飲人血,甘之於芻豢故。
呂氏春秋·離俗》:以舜之德為未至也,於是乎夫負妻妻子以入於海,去之終身不反
鄧析子·轉辭》:
在已
1若扶之與,謝之與議,故之與右,諾之與已,相去千里也。
史記·周本紀》:豳人舉國扶老弱,盡復歸古公於岐下。
春秋左傳》:隨少師有寵楚,鬥伯比曰,可矣,讎有釁,不可失也,夏,楚子合諸侯于沈鹿,黃隨不會,使薳章讓黃,楚子伐隨,軍於漢淮之間,季梁請下之,弗許而後戰,所以怒我而怠寇也,少師謂隨侯曰,必速戰,不然,將失楚師,隨侯禦之,望楚師,季梁曰,楚人上左,君必左,無與王遇,且攻其右,右無良焉,必敗,偏敗,眾乃矣,少師曰,不當王,非敵也,弗從,戰于速杞,隨師敗績,隨侯逸,鬥丹獲其戎車,與其戎右,少師,秋,隨及楚平,楚子將不許。
逸周書·殷祝解》:湯將放桀于中野,士民聞湯在野,皆委貨扶老幼奔,國中虛。
國語·楚語下》:民之精爽不貳者,而又能齊肅衷正,其智能上下比義,其聖能光遠宣朗,其明能光照之,其聰能聽徹之,如是則明神降之,在男曰覡,在女曰巫。
晏子春秋》:對曰:「公量小,私量大,以施于民,其與士交也,用財無筐篋之藏,國人負其子而歸之,若水之流下也。」
吳越春秋》:邠人父子兄弟相帥,負老幼,揭釜甑而歸古公
戰國策》:孟嘗君就國於薛,未至百里,民扶老幼,迎君道中
列女傳·曹僖氏妻》:士民之扶老弱而赴其閭者,門外成市。
春秋公羊傳》:公子鱄挈其妻子而去之,將濟于河,其妻子而與之盟,曰:「茍有履衛地、食衛粟者,昧雉彼視。」
漢書·敘傳下》:曲陽,亦朱其堂。
前漢紀》:此必幼扶老以歸聖德。
東觀漢記·逢萌》:逢萌素明陰陽,知莽將敗,家屬於遼東,乃首戴盆盎,哭於市,言曰:「新乎新乎!」
後漢書》:今南單于眾南向,款塞歸命。
竹書紀年·幽王》:申侯、魯侯、許男、鄭子立宜臼于申,虢公翰立王子余臣于
西京雜記·第二》:士女老幼,相路首,各知其室。
焦氏易林·夬之》:君子失行,小人相
詩說·大雅傳》:《召旻》:幽王邇刑人、近頑童謟巧,用讒慝,諸侯貳,戎狄內侵,饑饉因之,國人流散,尹伯奇諫王而作是詩,前三章皆賦也,四章比而賦也,五章賦中有比也,六章比而賦也,末章賦也。
說文解字·目部》:讀若手。
世說新語·德行》:後賊追至,王欲舍所
顏氏家訓·後娶》:前夫之孤,不敢與我子爭家,提鞠養,積習生愛,故寵之。
文心雕龍·檄移》:雖姦閹養,章實太甚,發丘摸金,誣過其虐,然抗辭書舋,皦然露骨,敢矣攖曹公之鋒,幸哉免袁黨之戮也。

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