| Chinese Text Project |
| 施 U+65BD |  Seal script | 𠇜 Semantic variant | 𠤒 Semantic variant | 𢒃 Semantic variant |
| Radical: | 方+ 5 strokes = 9 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.47#34 p.348#42 Kangxi: p.482#01 Cihai: p.622r4c02 GSR: 4.l' Hanyu: v3,p2176#06 |
| Composition: | Left: 方, right: 㐌. Component of: 𤟽 崺 揓 湤 𡟕 𠷇 𤖌 暆 椸 㒾 㻢 𥍸 𥠥 𦋤 𧛖 𦂛 箷 葹 𬜌 𦖮 [More] |
| Mandarin: | shī shǐ yí yì ㄕ ㄕˇ ㄧˊ ㄧˋ |
| Cantonese: | ji6 si1 |
| Tang reconstruction: | *shiɛ shiɛ shiɛ̀ |
| Shuowen: | 《㫃部》施：旗皃。从㫃也聲。亝欒施字子旗，知施者旗也。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上平聲·支·䌳》施：施設亦姓左傳魯大夫施伯何氏姓苑云今沛人。又式豉、以寘二切。 《廣韻·去聲·寘·翅》施：易曰雲行雨施。又式支切。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·方部·五》施：〔古文〕𢒃𠇜𠤒《唐韻》式支切《集韻》《韻會》商支切《正韻》申支切，𠀤音詩。《說文》旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。《註》徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施，不能仰者。《箋》戚施，面柔下人以色，故不能仰也。又《詩·王風》將其來施施。《傳》施施，難進之意。《箋》施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施，猶扁扁，喜悅之貌。《音義》丁如字，張音怡。又《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施，猶賦也。又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註》施，猶著也。又《晉語》秦人殺冀芮而施之。《註》施，𨻰其尸也。又《玉篇》張也。《增韻》用也，加也。又姓。《左傳·桓九年》施父。《註》魯大夫。《禮·雜記》孔子曰：吾食於少施氏而飽。《註》少施氏，魯惠公子，施父之後。又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤施智切，音翅。惠也，與也。《易·乾卦》德施普也。《又》雲行雨施。《禮·曲禮》太上貴德，其次務施報。《左傳·僖二十四年》報者倦矣，施者未厭。《註》施，功勞也。《增韻》凡施設之施，平聲。施與之施，𠀤平去通押。又《集韻》《韻會》𠀤以豉切，音易。《詩·周南》葛之覃兮，施于中谷。《傳》施，移也。又《詩·大雅》施于孫子。《箋》施，猶易也，延也。又《儀禮·喪服》絕族無施服。《註》在旁而及曰施。又《集韻》《韻會》𠀤賞是切，詩上聲。捨也，攺易也。通作弛。《周禮·天官·少宰》治其施舍。《註》施舍，不給役者也。《論語》君子不施其親。《何晏註》施，易也。不以他人之親易己之親。《後漢·光武紀》將衆部施𠛬屯北邊。《註》施，讀曰弛。弛，解也。又《集韻》余支切，音移。㢮或作施。《史記·衞綰傳》劒人之所施易。《註》施，讀曰移。又《史記·賈生傳》庚子日施兮。《註》施，矢遺反。索隱曰：施，猶西斜也。又《韻補》叶詩戈切。《漢·高祖戚夫人歌》橫絕四海，又可奈何。雖有矰繳，尚安所施。 |
| Fanqie: | 式支 (《廣韻·上平聲·支·䌳》) 式豉 (《廣韻·上平聲·支·䌳》) 以寘 (《廣韻·上平聲·支·䌳》) 施智 (《廣韻·去聲·寘·翅》) 式支 (《廣韻·去聲·寘·翅》) |
| Unihan definition: | grant, bestow; give; act; name |
Example usage
| 《論語·為政》: | 子曰：「《書》云：『孝乎惟孝、友于兄弟，施於有政。』」 |
| The Master said, "What does the Shu Jing say of filial piety? - 'You are filial, you discharge your brotherly duties. These qualities are displayed in government.'" | |
| 《孟子·盡心上》: | 其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。 |
| Their growth and manifestation are a mild harmony appearing in the countenance, a rich fullness in the back, and the character imparted to the four limbs. Those limbs understand to arrange themselves, without being told. | |
| 《禮記·深衣》: | 五法已施，故聖人服之。 |
| These five rules being observed in the making (of the dress), the sages wore it. | |
| 《揚子法言·序》: | 事有本真，陳施於意，動不克，咸本諸身，譔《修身》。 |
| Everything has an original essence, but it is unfolded in myriad forms. If one's actions cannot be brought to completion, one must seek the root of the matter in oneself. Thus, I have written "Cultivating the Self." | |
| 《莊子·齊物論》: | 故為是舉莛與楹，厲與西施，恢恑憰怪，道通為一。 |
| Therefore, this being so, if we take a stalk of grain and a (large) pillar, a loathsome (leper) and (a beauty like) Xi Shi, things large and things insecure, things crafty and things strange; they may in the light of the Dao all be reduced to the same category (of opinion about them). | |
| 《道德經》: | 使我介然有知，行於大道，唯施是畏。 |
| If I were suddenly to become known, and (put into a position to) conduct (a government) according to the Great Dao, what I should be most afraid of would be a boastful display. | |
| 《商君書·開塞》: | 刑加於罪所終，則姦不去，賞施於民所義，則過不止。 |
| If punishments are applied to accomplished crimes, then villainy will not be banished, and if rewards are bestowed for virtuous actions that have been achieved by the people, then offences will not cease. | |
| 《孫子兵法·九地》: | 施無法之賞，懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人。 |
| Bestow rewards without regard to rule, issue orders without regard to previous arrangements; and you will be able to handle a whole army as though you had to do with but a single man. | |
| 《荀子·大略》: | 均薪施火，火就燥。 |
| 《說苑·君道》: | 周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！」 |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 文著於質，質不居文，文安施質？ |
| 《韓詩外傳·卷一》: | 故人生而不具者五：目無見，不能食，不能行，不能言，不能施化。 |
| 《大戴禮記·主言》: | 孔子曰：「上敬老則下益孝，上順齒則下益悌，上樂施則下益諒，上親賢則下擇友，上好德則下不隱，上惡貪則下恥爭，上強果則下廉恥，民皆有別，則貞、則正，亦不勞矣，此謂七教。」 |
| 《白虎通德論·爵》: | 以為大夫，職在之適四方，受君之法，施之於民，故獨兩字下之 |
| 《新書·脩政語下》: | 故諸侯發政施令，政平於人者，謂之文政矣。 |
| 《新序·善謀下》: | 雖有矰繳，尚安能施？ |
| 《中論·法象》: | 《詩》云：「肅肅兔罝，施於中林。」 |
| 《孔子家語·王言解》: | 上下相親如此，故令則從，施則刑，民懷其德，近者說服，遠者來附，政之致也。 |
| 《潛夫論·務本》: | 昔曹羈有言：「守天之聚，必施其德義。」 |
| 《論衡·命義》: | 凡人受命，在父母施氣之時，已得吉凶矣。 |
| 《太玄經·閑》: | 初一，蛇伏於泥，無雄有雌，終莫受施。 |
| 《風俗通義·三皇》: | 含弘履中，開陰陽，布剛上，含皇極，其施光明，指天畫地，神化潛通，煌煌盛美，不可勝量。 |
| 《孔叢子·嘉言》: | 劉子曰：「方今周室衰微而諸侯力爭，孔丘布衣，聖將安施？」 |
| 《申鑒·政體》: | 四患既蠲，五政既立，行之以誠，守之以固，簡而不怠，䟽而不失，無為為之，使自施之，無事事之，使自交之，不肅而治，垂拱揖遜而海內平矣，是謂為政之方也。 |
| 《忠經·政理章》: | 施之以政，理之中也，則人不得不為善。 |
| 《素書·遵義章》: | 薄施厚望者不報。 |
| 《新語·術事》: | 故良馬非獨騏驥，利劍非唯干將，美女非獨西施，忠臣非獨呂望。 |
| 《獨斷·卷上》: | 五祀之別名：法施于民則祀，以死勤事則祀，以勞定國則祀，能禦大災則祀，能扞大患則祀。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 太傅胡公說曰：「趙武靈王效胡服，始施貂蟬之飾，秦滅趙，以其君冠賜侍中。」 |
| 《墨子·經說下》: | 不正所挈之止於施也，繩制挈之也，若以錐刺之。 |
| 《魯勝墨辯注敘》: | 墨子著書作辯經以立名本，惠施、公孫龍祖述其學，以正別 |
| 《列子·天瑞》: | 自此以往，施及州閭。 |
| 《鶡冠子·環流》: | 終身之命，無時成者也，故命無所不在，無所不施，無所不及。 |
| 《文子·道原》: | 夫道者，高不可極，深不可測，苞裹天地，稟受無形，原流泏泏，沖而不盈，濁以靜之徐清，施之無窮，無所朝夕，表之不盈一握，約而能張，幽而能明，柔而能剛，含陰吐陽，而章三光 |
| 《列仙傳·老子》: | 好養精氣，貴接而不施。 |
| 《鬻子》: | 君子非人者不出之於辭而施之於行，故非非者行是，惡惡者行善，而道諭矣。 |
| 《老子河上公章句》: | 愛精重施，髓滿骨堅。 |
| 《韓非子·有度》: | 行惠施利，收下為名，臣不謂仁。 |
| 《慎子·威德》: | 毛嬙、西施，天下之至姣也。 |
| 《諫逐客書》: | 惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。 |
| 《管子·輕重戊》: | 桓公問於管子曰：「輕重安施？」 |
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