| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 施 U+65BD |  Seal script | 𠇜 Semantic variant | 𠤒 Semantic variant | 𢒃 Semantic variant |
| Radical: | 方+ 5 strokes = 9 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.47#34 p.348#42 Kangxi: p.482#01 Cihai: p.622r4c02 GSR: 4.l' Hanyu: v3,p2176#06 |
| Composition: | Left: 方, right: 㐌. Component of: 湤 𡟕 𠷇 𤟽 崺 揓 椸 㒾 㻢 𤖌 暆 𥍸 𥠥 𦋤 𧛖 箷 葹 𬜌 𦖮 䗐 [More] |
| Mandarin: | shī shǐ yí yì ㄕ ㄕˇ ㄧˊ ㄧˋ |
| Cantonese: | ji6 si1 |
| Tang reconstruction: | *shiɛ shiɛ shiɛ̀ |
| Shuowen: | 《㫃部》施：旗皃。从㫃也声。亝栾施字子旗，知施者旗也。 |
| Guangyun: | 《广韵·上平声·支·䌳》施：施设亦姓左传鲁大夫施伯何氏姓苑云今沛人。又式豉、以置二切。 《广韵·去声·置·翅》施：易曰云行雨施。又式支切。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·方部·五》施：〔古文〕𢒃𠇜𠤒《唐韵》式支切《集韵》《韵会》商支切《正韵》申支切，𠀤音诗。《说文》旗貌。齐乐施字子旗，知施者旗也。《注》徐锴曰：旗之逶迤。一曰设也。《书·益稷》以五采彰施于五色。又《诗·邶风》得此戚施《传》戚施，不能仰者。《笺》戚施，面柔下人以色，故不能仰也。又《诗·王风》将其来施施。《传》施施，难进之意。《笺》施施，舒行伺闲，独来见已之貌。《释文》施如字。《孟子》施施从外来。《赵岐注》施施，犹扁扁，喜悦之貌。《音义》丁如字，张音怡。又《周礼·天官·内宰》施其功事。《注》施，犹赋也。又《礼·祭统》施于蒸彝鼎。《注》施，犹著也。又《晋语》秦人杀冀芮而施之。《注》施，𨻰其尸也。又《玉篇》张也。《增韵》用也，加也。又姓。《左传·桓九年》施父。《注》鲁大夫。《礼·杂记》孔子曰：吾食于少施氏而饱。《注》少施氏，鲁惠公子，施父之后。又《广韵》《集韵》《韵会》𠀤施智切，音翅。惠也，与也。《易·乾卦》德施普也。《又》云行雨施。《礼·曲礼》太上贵德，其次务施报。《左传·僖二十四年》报者倦矣，施者未厌。《注》施，功劳也。《增韵》凡施设之施，平声。施与之施，𠀤平去通押。又《集韵》《韵会》𠀤以豉切，音易。《诗·周南》葛之覃兮，施于中谷。《传》施，移也。又《诗·大雅》施于孙子。《笺》施，犹易也，延也。又《仪礼·丧服》绝族无施服。《注》在旁而及曰施。又《集韵》《韵会》𠀤赏是切，诗上声。舍也，攺易也。通作弛。《周礼·天官·少宰》治其施舍。《注》施舍，不给役者也。《论语》君子不施其亲。《何晏注》施，易也。不以他人之亲易己之亲。《后汉·光武纪》将衆部施𠛬屯北边。《注》施，读曰弛。弛，解也。又《集韵》余支切，音移。㢮或作施。《史记·衞绾传》劒人之所施易。《注》施，读曰移。又《史记·贾生传》庚子日施兮。《注》施，矢遗反。索隐曰：施，犹西斜也。又《韵补》叶诗戈切。《汉·高祖戚夫人歌》横绝四海，又可奈何。虽有矰缴，尚安所施。 |
| Fanqie: | 式支 (《广韵·上平声·支·䌳》) 式豉 (《广韵·上平声·支·䌳》) 以置 (《广韵·上平声·支·䌳》) 施智 (《广韵·去声·置·翅》) 式支 (《广韵·去声·置·翅》) |
| Unihan definition: | grant, bestow; give; act; name |
Example usage
| 《论语·为政》: | 子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’” |
| The Master said, "What does the Shu Jing say of filial piety? - 'You are filial, you discharge your brotherly duties. These qualities are displayed in government.'" | |
| 《孟子·尽心上》: | 其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。 |
| Their growth and manifestation are a mild harmony appearing in the countenance, a rich fullness in the back, and the character imparted to the four limbs. Those limbs understand to arrange themselves, without being told. | |
| 《礼记·深衣》: | 五法已施，故圣人服之。 |
| These five rules being observed in the making (of the dress), the sages wore it. | |
| 《扬子法言·序》: | 事有本真，陈施于意，动不克，咸本诸身，撰《修身》。 |
| Everything has an original essence, but it is unfolded in myriad forms. If one's actions cannot be brought to completion, one must seek the root of the matter in oneself. Thus, I have written "Cultivating the Self." | |
| 《庄子·齐物论》: | 故为是举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一。 |
| Therefore, this being so, if we take a stalk of grain and a (large) pillar, a loathsome (leper) and (a beauty like) Xi Shi, things large and things insecure, things crafty and things strange; they may in the light of the Dao all be reduced to the same category (of opinion about them). | |
| 《道德经》: | 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。 |
| If I were suddenly to become known, and (put into a position to) conduct (a government) according to the Great Dao, what I should be most afraid of would be a boastful display. | |
| 《商君书·开塞》: | 刑加于罪所终，则奸不去，赏施于民所义，则过不止。 |
| If punishments are applied to accomplished crimes, then villainy will not be banished, and if rewards are bestowed for virtuous actions that have been achieved by the people, then offences will not cease. | |
| 《孙子兵法·九地》: | 施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。 |
| Bestow rewards without regard to rule, issue orders without regard to previous arrangements; and you will be able to handle a whole army as though you had to do with but a single man. | |
| 《荀子·大略》: | 均薪施火，火就燥。 |
| 《说苑·君道》: | 周公践天子之位布德施惠，远而逾明，十二牧，方三人，出举远方之民，有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子，天子于其君之朝也，摄而进之曰：“意朕之政教有不得者与！” |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 文著于质，质不居文，文安施质？ |
| 《韩诗外传·卷一》: | 故人生而不具者五：目无见，不能食，不能行，不能言，不能施化。 |
| 《大戴礼记·主言》: | 孔子曰：“上敬老则下益孝，上顺齿则下益悌，上乐施则下益谅，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上强果则下廉耻，民皆有别，则贞、则正，亦不劳矣，此谓七教。” |
| 《白虎通德论·爵》: | 以为大夫，职在之适四方，受君之法，施之于民，故独两字下之 |
| 《新书·修政语下》: | 故诸侯发政施令，政平于人者，谓之文政矣。 |
| 《新序·善谋下》: | 虽有矰缴，尚安能施？ |
| 《中论·法象》: | 《诗》云：“肃肃兔罝，施于中林。” |
| 《孔子家语·王言解》: | 上下相亲如此，故令则从，施则刑，民怀其德，近者说服，远者来附，政之致也。 |
| 《潜夫论·务本》: | 昔曹羁有言：“守天之聚，必施其德义。” |
| 《论衡·命义》: | 凡人受命，在父母施气之时，已得吉凶矣。 |
| 《太玄经·闲》: | 初一，蛇伏于泥，无雄有雌，终莫受施。 |
| 《风俗通义·三皇》: | 含弘履中，开阴阳，布刚上，含皇极，其施光明，指天画地，神化潜通，煌煌盛美，不可胜量。 |
| 《孔丛子·嘉言》: | 刘子曰：“方今周室衰微而诸侯力争，孔丘布衣，圣将安施？” |
| 《申鉴·政体》: | 四患既蠲，五政既立，行之以诚，守之以固，简而不怠，䟽而不失，无为为之，使自施之，无事事之，使自交之，不肃而治，垂拱揖逊而海内平矣，是谓为政之方也。 |
| 《忠经·政理章》: | 施之以政，理之中也，则人不得不为善。 |
| 《素书·遵义章》: | 薄施厚望者不报。 |
| 《新语·术事》: | 故良马非独骐骥，利剑非唯干将，美女非独西施，忠臣非独吕望。 |
| 《独断·卷上》: | 五祀之别名：法施于民则祀，以死勤事则祀，以劳定国则祀，能御大灾则祀，能捍大患则祀。 |
| 《蔡中郎集·独断》: | 太傅胡公说曰：“赵武灵王效胡服，始施貂蝉之饰，秦灭赵，以其君冠赐侍中。” |
| 《墨子·经说下》: | 不正所挈之止于施也，绳制挈之也，若以锥刺之。 |
| 《鲁胜墨辩注叙》: | 墨子著书作辩经以立名本，惠施、公孙龙祖述其学，以正别 |
| 《列子·天瑞》: | 自此以往，施及州闾。 |
| 《鶡冠子·环流》: | 终身之命，无时成者也，故命无所不在，无所不施，无所不及。 |
| 《文子·道原》: | 夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形，原流泏泏，冲而不盈，浊以静之徐清，施之无穷，无所朝夕，表之不盈一握，约而能张，幽而能明，柔而能刚，含阴吐阳，而章三光 |
| 《列仙传·老子》: | 好养精气，贵接而不施。 |
| 《鬻子》: | 君子非人者不出之于辞而施之于行，故非非者行是，恶恶者行善，而道谕矣。 |
| 《老子河上公章句》: | 爱精重施，髓满骨坚。 |
| 《韩非子·有度》: | 行惠施利，收下为名，臣不谓仁。 |
| 《慎子·威德》: | 毛嫱、西施，天下之至姣也。 |
| 《谏逐客书》: | 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 |
| 《管子·轻重戊》: | 桓公问于管子曰：“轻重安施？” |
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