Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
昌 U+660C | Seal script | Jinwen | 冐 Semantic variant |
Radical: | 日+ 4 strokes = 8 strokes total. |
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References: | Guangyun: p.173#28 Kangxi: p.491#10 Cihai: p.630r5c01 GSR: 724.a Hanyu: v2,p1490#03 |
Composition: | Top: 日, bottom: 曰. Component of: 𠭒 倡 𢃑 𢔒 𢛝 𢛽 𢮵 𪣧 阊 唱 㫯 娼 淐 猖 晿 椙 𣣘 焻 𣮑 㫀 [More] |
Mandarin: | chāng ㄔㄤ |
Cantonese: | coeng1 |
Tang reconstruction: | chiɑng |
Shuowen: | 《日部》昌:美言也。从日从曰。一曰日光也。《诗》曰:“东方昌矣。” |
Guangyun: | 《广韵·下平声·阳·昌》昌:盛也。《说文》曰:美言也,一曰日光也,又姓后汉有东海相昌稀。尺良切,八。 |
Kangxi: | 《康熙字典·日部·四》昌:《广韵》尺良切《集韵》《韵会》蚩良切《正韵》齿良切,𠀤音倡。《说文》美言也。《尔雅·释诂》昌,当也。《书·大禹谟》禹拜昌言曰。《传》昌,当也。又《博雅》盛也。《书·仲虺之诰》邦乃其昌。《传》国乃昌盛。又《诗·郑风》子之昌兮。《传》昌,盛壮貌。又《诗·齐风》猗嗟昌兮。《笺》昌,狡好貌。又《说文》一曰日光也。诗曰:东方昌矣。○按《诗·齐风·鸡鸣》作东方明矣,朝旣昌矣。与《说文》所引不同。又物也。《庄子·在宥篇》今夫百昌,皆生于土而反于土。《注》司马云:百昌犹百物也。又《仪礼·公食大夫礼》昌本。《注》昌,蒲。本,菹也。又《史记·天官书》斗魁戴匡六星,曰文昌宫。《注》文者,精所聚。昌者,扬天纪,辅拂𠀤居,以成天象。又《集韵》尺亮切,音唱。倡,或作昌。 |
Fanqie: | 尺良 (《广韵·下平声·阳·昌》) |
Unihan definition: | light of sun; good, proper |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
《礼记·月令》: | 水潦盛昌,神农将持功,举大事则有天殃。 |
The floods are now great and overflow the roads; husbandry (dear to) the Spirits has to take in hand its various tasks. The curse of Heaven will come on the undertaking of great affairs (at this time). | |
《扬子法言》: | 折节:周昌、汲黯。 |
Frank remonstration: Zhou Chang and Ji An. | |
《墨子·辞过》: | 俭节则昌,淫佚则亡,此五者不可不节。 |
Temperance and economy bring prosperity while indulgence and excess lead to destruction. One must not indulge in excess in these five things. | |
《庄子·在宥》: | 今夫百昌,皆生于土而反于土,故余将去女,入无穷之门,以游无极之野。 |
At present all things are produced from the Earth and return to the Earth. Therefore I will leave you, and enter the gate of the Unending, to enjoy myself in the fields of the Illimitable. | |
《史记·五帝本纪》: | 其二曰昌意,降居若水。 |
And the other, who was named Changyi, dwelt on the Ruo stream. | |
《荀子·成相》: | 君谨守之,下皆平正,国乃昌。 |
《说苑·辨物》: | 晨鸣曰发明,昼鸣曰保长,飞鸣曰上翔,集鸣曰归昌。 |
《春秋繁露》: | 何名何有,皆并一于阳,昌力而辞功。 |
《韩诗外传·卷一》: | 宋人闻之,俨然感说,而晋国日昌,何则? |
《大戴礼记·五帝德》: | 孔子曰:“颛顼,黄帝之孙,昌意之子也,曰高阳。” |
《白虎通德论·礼乐》: | 《春秋传》曰:“昌何为不修乎近而修乎远,同己也,可因先以太平也。” |
《新书·胎教》: | 故无常安之国,无宜治之民,得贤者显昌,失贤者危亡。 |
《新序·善谋》: | 楼昌曰:“无益也,不如发重使而为构。” |
《中论·法象》: | 子圉以《大明》昭乱,薳罢以《既醉》保禄,良霄以《鹑奔》丧家,子展以《草虫》昌族。 |
《孔子家语·五仪解》: | 占之曰:‘凡以小生大,则国家必王而名益昌。’ |
《潜夫论·思贤》: | 《书》曰:“人之有能,使循其行,国乃其昌。” |
《论衡·偶会》: | 文王时当昌,吕望命当贵。 |
《太玄经·傒》: | 次二,冥德,傒天昌。 |
《风俗通义·三王》: | 汤者、攘也,昌也。 |
《孔丛子·记问》: | 世不废业,其克昌乎! |
《独断·卷下》: | 故《河图》曰赤,九世会昌,谓光武也。 |
《蔡中郎集·独断》: | 故《河图》曰赤,九世会昌,谓光武也。 |
《列子·汤问》: | 纪昌者,又学射于飞卫。 |
《鶡冠子·道端》: | 夫长者之事其君也,调而和之,士于纯厚,引而化之,天下好之,其道日从,故卒必昌。 |
《文子·精诚》: | 老子曰:昔黄帝之治天下,理日月之行,治阴阳之气,节四时之度,正律历之数,别男女,明上下,使强不掩弱,众不暴寡,民保命而不夭,岁时熟而不凶,百官正而无私,上下调而无尤,法令明而不暗,辅佐公而不阿,田者让畔,道不拾遗,市不预贾,故于此时,日月星辰不失其行,风雨时节,五谷丰昌,凤皇翔于庭,麒麟游于郊。 |
《列仙传·骑龙鸣》: | 一旦,骑龙来浑亭,下语云:“冯伯昌孙也。” |
《老子河上公章句》: | 谓用道治国,则国安民昌。 |
《韩非子·解老》: | 道与尧、舜俱智,与接舆俱狂,与桀、纣俱灭,与汤、武俱昌。 |
《管子·版法解》: | 施报不得,祸乃始昌。 |
《六韬·文师》: | 天遗汝师,以之佐昌,施及三王。 |
《淮南子·道应训》: | 孔子闻之,曰:“赵氏其昌乎!” |
《吕氏春秋·执一》: | 变化应来而皆有章,因性任物而莫不宜当,彭祖以寿,三代以昌,五帝以昭,神农以鸿。 |
《尹文子·大道上》: | 观尧、舜、汤、武之成,或顺或逆,得时则昌。 |
《春秋左传》: | 及于宽政,赦其不闲于教训,而免于罪戾,弛于负担,君之惠也,所获多矣,敢辱高位,以速官谤,请以死告,诗云,翘翘车乘,招我以弓,岂不欲往,畏我友朋,使为工正,饮桓公酒,乐,公曰,以火继之,辞曰,臣卜其昼,未卜其夜,不敢,君子曰,酒以成礼,不继以淫,义也,以君成礼,弗纳于淫,仁也,初,懿氏卜妻敬仲,其妻占之曰吉,是谓凤皇于飞,和鸣锵锵,有妫之后,将育于姜,五世其昌,并于正卿,八世之后,莫之与京,陈厉公,蔡出也,故蔡人杀五父而立之,生敬仲,其少也,周史有以周易见陈侯者,陈侯使筮之,遇观之否,曰,是谓观国之光,利用宾于王,此其代陈有国乎,不在此,其在异国,非此其身,在其子孙,光远而自他有耀者也,坤,土也,巽,风也,乾,天也,风为天于土上,山也,有山之材,而照之以天光,于是乎居土上,故曰,观国之光,利用宾于王,庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰,利用宾于王,犹有观焉,故曰,其在后乎,风行而著于土,故曰其在异国乎,若在异国,必姜姓也,姜,大岳之后也,山岳则配天,物莫能两大,陈衰,此其昌乎,及陈之初亡也,陈桓子始大于齐,其后亡也,成子得政。 |
《逸周书·王佩解》: | 王者所佩在德,德在利民,民在顺上,合为在因时,应事则易成,谋成在周长,有功在力多,昌大在自克,不过在数惩,不困在豫慎,见祸在未形,除害在能断,安民在知过,用兵在知时,胜大患在合人心,殃毒在信疑,●子在听内,化行在知和,施舍在平心,不幸在不闻其过,福在受谏,基在爱民,固在亲贤,祸福在所密,利害在所近,存亡在所用,离合在出命,尊在慎威,安在恭已,危亡在不知时。 |
《国语·楚语下》: | 日月会于龙尾,土气含收,天明昌作,百嘉备舍,群神频行。 |
《晏子春秋》: | 且天之下殃,固干富强,为善不用,出政不行,贤人使远,谗人反昌,百姓疾怨,自为祈祥,录录强食,进死何伤! |
《吴越春秋》: | 故传曰:‘失士者亡,得士者昌。’ |
《越绝书》: | 射台二,一在华池昌里,一在安阳里。 |
《战国策》: | 昌他亡西周,之东周,尽输西周之情于东周。 |
《盐铁论·遵道》: | 殷、周因循而昌,秦王变法而亡。 |
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