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References:Guangyun: p.316#11 Kangxi: p.496#30 Cihai: p.643r2c01 GSR: 755.d Hanyu: v2,p1520#03
Composition:Top: , bottom: . Compositionally related: . Component of: 𠎠 𠘉 𡡡 𡐹 𡼩 𬳑 𡼮 𠾶 𨗈 𢒬 𭧟 𬄣 [More]
Mandarin:jǐng yǐng ㄐㄧㄥˇ ㄧㄥˇ
Cantonese:ging2 jing2
Tang reconstruction:*giæ̌ng *qiæ̌ng
Shuowen:日部》景:光也。从日京声。
Guangyun:广韵·上声··》景:大也,明也,像也,光也,照也,又姓齐景公之后后汉有景丹。
Kangxi:康熙字典·日部·》景:《唐韵》《正韵》居影切《集韵》《韵会》举影切,𠀤音警。《说文》光也。《释文》景,境也。明所照处有境限也。又《尔雅·释诂》景,大也。《·小雅》以介景福。《笺》受大福也。又《·小雅》景行行止。《笺》景,明也。又《·小雅》景行。《朱传》大道也。又《博雅》景景,白也。《篇海》韶也。又像也,慕也,仰也。又《·墉风》景山与京。《传》景山,大山。又山名。《·商颂》景员维河。《朱传》景,山名,商所都也。又衣也。《仪礼·士昏礼》妇乗以几,姆加景。《注》景之制如明衣,加之以爲行道御尘,令衣鲜明也。景亦明也。又星名。《史记·天官书》天晴而见景星。景星者,德星也。又风名。《史记·律书》景风居南方。景者,言阳气道竟。又姓。景差,见《史记·屈原传》。又《广韵》《正韵》于丙切《集韵》于境切,𠀤音影。物之隂影也。《·邶风》泛泛其景。《疏》泛泛然见其影之去往而不辨。《周礼·地官·大司徒》以土圭之灋测土深,正日景。《释文》景本或作影。《佩觽》形景爲影,本乎稚川。又《韵补》叶举两切。《夏侯湛·抵疑》黎苗之乐函夏,若游形之招惠景。叶上响。
Fanqie:居影 (《广韵·上声··》)
Unihan definition:scenery, view; conditions

CTP Dictionary

[Show proper names]

Example usage

论语·颜渊》:公问政于孔子。
The duke Jing, of Qi, asked Confucius about government.
孟子·万章下》:公田,招虞人以旌,不至,将杀之。
The duke Ching of Qi, once, when he was hunting, called his forester to him by a flag. The forester would not come, and the duke was going to kill him.
礼记·表记》:小雅》曰:‘高山仰止,行行止。
In the Xiao Ya, or Minor Odes of the Kingdom, it is said (II, vii, ode 4, 5), "To the high hills I looked; The great way I pursued."
扬子法言》:或问:“差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也,益乎?”
Someone asked: Were the fu of Jing Cha, Tang Le, Song Yu, and Mei Cheng not of value?
庄子·齐物论》:罔两问曰:“曩子行,今子止,曩子坐,今子起,何其无特操与?”
The Penumbra asked the Shadow, saying, 'Formerly you were walking on, and now you have stopped; formerly you were sitting, and now you have risen up - how is it that you are so without stability?'
荀子·解蔽》:水动而摇,人不以定美恶:水埶玄也。
说苑·君道》:夫树曲木者恶得直,人君不直其行,不敬其言者,未有能保帝王之号,垂显令之名者也。
春秋繁露·王道》:王正则元气和顺、风雨时、星见、黄龙下。
韩诗外传·卷三》:》曰:“以享以祀,以介福。
大戴礼记》:明者吐气者也,是故外
白虎通德论·封禅》:德至文表则星见,五纬顺轨。
新书·大政上》:故为人君者,其出令也,其如声,士民学之,其如响,曲折而从君,其如矣。
新序·节士》:公病,卜之,大业之胄者为祟,公问韩厥,韩厥知赵孤存,乃曰:“大业之后,在晋绝祀者,其赵氏乎?”
中论·治学》:》云:“高山仰止,行行止。
孔子家语·贤君》:公来适鲁,舍于公馆,使晏婴迎孔子。
潜夫论·赞学》:是故董仲舒终身不问家事,君明经年不出户庭,得锐精其学而显昭其业者,家富也。
论衡·无形》:传言宋公出三善言,荧惑郤三舍,延年二十一载,是又虚也。
太玄经·》:次二,动于响
风俗通义·正失》:传言失指,图失形。
孔丛子·论书》:孔子见齐公,梁丘据自外而至。
申鉴·杂言上》:若夫侧之镜,亡鉴矣。
独断·卷下》:高帝、惠帝、吕后摄政、文帝、帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、王莽、圣公、光武、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝,从高帝至桓帝,三百八十六年,除王莽、刘圣公,三百六十六年,从高祖乙未至今壬子岁,四百一十年,吕后、王莽不入数,高帝以甲午岁即位,以乙未为元。
蔡中郎集·独断》:帝谥:违拂不成曰隐,靖民则法曰黄,翼善传圣曰尧,仁圣盛明曰舜,残人多垒曰桀,残义损善曰纣,慈惠爱亲曰孝,爱民好与曰惠,圣善同文曰宣,声闻宣远曰昭,克定祸乱曰武,聪明睿智曰献,温柔圣善曰懿,布德执义曰穆,仁义说民曰元,安仁立政曰神,布纲治纪曰平,乱而不损曰灵,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,贞心大度曰匡,大虑慈民曰定,知过能改曰恭,不生其国曰声,一德不懈曰简,夙兴夜寐曰敬,清白自守曰贞,柔德好众曰靖,安乐治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰顺,好勇致力曰庄,恭人短折曰哀,在国逢难曰愍,名实过爽曰缪,壅遏不通曰幽,暴虐无亲曰厉,致志大图曰,辟土兼国曰桓,经纬天地曰文,执义扬善曰怀,短折不成曰殇,去礼远众曰炀,怠政外交曰携,治典不敷曰祈。
墨子·经下》:不徙,说在改为。
列子·汤问》:风翔,庆云浮,甘露降,澧泉涌。
鶡冠子·度万》:唯圣人能正其音调其声,故其德上反太清,下及泰宁,中及万灵,膏露降,白丹发,醴泉出,朱草生,众祥具,故万口云,帝制神化,星光润。
文子·精诚》:故精诚内形,气动于天,星见,黄龙下,凤皇至,醴泉出,嘉谷生,河不满溢,海不波涌。
列仙传·寇先》:公问其道,不告,即杀之。
韩非子·奸劫弑臣》:齐崔杼,其妻美,而庄公通之,数如崔氏之室,及公往,崔子之徒贾举率崔子之徒而攻公,公入室,请与之分国,崔子不许,公请自刃于庙,崔子又不听,公乃走逾于北墙,贾举射公,中其股,公坠,崔子之徒以戈斫公而死之,而立其弟公。
管子·明法解》:臣之法主也,如之随形。
海岛算经》:术曰:以入索乘后去表,以两表相去除之,所得为差。
周髀算经·》:爽以暗蔽,才学浅昧,隣高山之仰止,慕行之轨辙,负薪馀日,聊观《周髀》。
淮南子·缪称训》:列子学壶子,观柱而知持后矣。
吕氏春秋·慎行》:崔杼与庆封谋杀齐庄公,庄公死,更立公,崔杼相之。
史记·周本纪》:二十七年,灵王崩,子王贵立。
春秋左传》:潞子婴儿之夫人,晋公之姊也,酆舒为政而杀之,又伤潞子之目,晋侯将伐之,诸大夫皆曰,不可,酆舒有三隽才,不如待后之人,伯宗曰,必伐之,狄有五罪,隽才虽多,何补焉,不祀,一也,耆酒,二也,弃仲章而夺黎氏地,三也,虐我伯姬,四也,伤其君目,五也,怙其隽才,而不以茂德,兹益罪也,后之人,或者将敬奉德义,以事神人,而申固其命,若之何待之,不讨有罪,曰,将待后,后有辞而讨焉,毋乃不可乎,夫恃才与众,亡之道也,商纣由之故灭。
逸周书·諡法解》:由义而济曰
国语·楚语上》:昔郑有、栎,卫有蒲、戚,宋有萧、蒙,鲁有弁、费,齐有渠丘,晋有曲沃,秦有征、衙。
晏子春秋》:公饮酒酣,曰:“今日愿与诸大夫为乐饮,请无为礼。”
越绝书》:汉孝帝五年五月,会稽属汉。
战国策·秦攻宜阳》:君曰:“宜阳城方八里,材士十万,粟支数年,公仲之军二十万,翠以楚之众,临山而救之,秦必无功。”

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