Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project
Simplified Chinese version

U+667A

Seal script

Jinwen

Jianbo
𥏼
Semantic variant

Radical:+ 8 strokes = 12 strokes total.
References:Guangyun: p.348#12 Kangxi: p.497#15 Cihai: p.644r3c02 GSR: 863.b Hanyu: v2,p1518#15
Composition:Top: , bottom: . Component of: 𨼓 𫣠 𡐻 𡡧 𭧝 𮟎 𪳲 𥋒 𧒊 𭨔
Mandarin:zhì zhī ㄓˋ
Cantonese:zi3
Tang reconstruction:djiɛ̀
Guangyun:广韵·去声··》智:知也,又姓晋有智伯。知义切,三。
Kangxi:康熙字典·日部·》智:〔古文〕𥏼《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤知义切,音置。同𣉻。或作智。《说文》识词也。从白从亏从知。○按经典相承作智。《释名》智,知也。无所不知也。《孟子》是非之心,智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合谓之智。○按经典或通用知。又姓。《广韵》晋有智伯。
Fanqie:知义 (《广韵·去声··》)
Unihan definition:wisdom, knowledge, intelligence

CTP Dictionary

[Show proper names]

Example usage

孟子·尽心上》:君子所性,仁义礼根于心。
What belongs by his nature to the superior man are benevolence, righteousness, propriety, and knowledge. These are rooted in his heart.
礼记·丧服四制》:仁义礼,人道具矣。
Benevolence, righteousness, propriety, and knowledge - these make up the characteristic attributes of humanity.
扬子法言》:或问:“屈原乎?”
Someone asked: Was Qu Yuan wise or not?
道德经》:慧出,有大伪。
(Then) appeared wisdom and shrewdness, and there ensued great hypocrisy.
商君书·更法》:愚者之笑,者哀焉。
What the foolish laugh about, the wise are sad about.
孙子兵法·始计》:将者,,信,仁,勇,严也。
The Commander stands for the virtues of wisdom, sincerity, benevolence, courage and strictness.
荀子·正名》:知有所合谓之
说苑·辨物》:不遗馀力矣,不释馀矣,故曰,人君之为善易矣
春秋繁露·仁义法》:然则观物之动,而先觉其萌,绝乱塞害于将然而未形之时,《春秋》之志也,非尧舜之,知礼之本,孰能当此?
韩诗外传·卷一》:哀公问孔子曰:“有寿乎?”
大戴礼记·保傅》:帝入西学,上贤而贵德,则圣在位,而功不匮矣。
白虎通德论·谏诤》:讽谏者,也,患祸之萌,深睹其事,未彰而讽告,此性也。
新书·修政语上》:故言之者见谓,学之者见谓贤,守之者见谓信,乐之者见谓仁,行之者见谓圣人。
新序·善谋下》:今陛下能封圣人之墓,表贤人之闾,轼者之门乎?
中论·治学》:学者、心之白日也,故先王立教官,掌教国子,教以六德,曰、仁、圣、义、中、和,教以六行,曰孝、友、睦、婣、任、恤。
孔子家语·王言解》:是故仁者莫大乎爱人,者莫大乎知贤,贤政者莫大乎官能。
潜夫论·赞学》:天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者也,明之所求者学问也。
论衡·命禄》:夫命富之人,筋力自强,命贵之人,才自高,若千里之马,头目蹄足自相副也。
太玄经·》:测曰,“止于止”、足明也。
风俗通义·六国》:伯攻襄子,襄子奔之,保晋阳。
孔丛子·公仪》:公仪子之若鱼鸟,可也。
申鉴·政体》:也者,知此者也。
素书·正道章》:行足以为仪表,足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
新语·道基》:于是后圣乃定《五经》,明《六艺》,承天统地,穷事微,原情立本,以绪人伦,宗诸天地,修篇章,垂诸来世,被诸鸟兽,以匡衰乱,天人合策,原道悉备,者达其心,百工穷其巧,乃调之以管弦丝竹之音,设锺鼓歌舞之乐,以节奢侈,正风俗,通文雅。
独断·卷下》:帝谥:违拂不成曰隐,靖民则法曰黄,翼善传圣曰尧,仁圣盛明曰舜,残人多垒曰桀,残义损善曰纣,慈惠爱亲曰孝,爱民好与曰惠,圣善同文曰宣,声闻宣远曰昭,克定祸乱曰武,聪明睿曰献,温柔圣善曰懿,布德执义曰穆,仁义说民曰元,安仁立政曰神,布纲治纪曰平,乱而不损曰灵,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,贞心大度曰匡,大虑慈民曰定,知过能改曰恭,不生其国曰声,一德不懈曰简,夙兴夜寐曰敬,清白自守曰贞,柔德好众曰靖,安乐治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰顺,好勇致力曰庄,恭人短折曰哀,在国逢难曰愍,名实过爽曰缪,壅遏不通曰幽,暴虐无亲曰厉,致志大图曰景,辟土兼国曰桓,经纬天地曰文,执义扬善曰怀,短折不成曰殇,去礼远众曰炀,怠政外交曰携,治典不敷曰祈。
蔡中郎集·独断》:帝谥:违拂不成曰隐,靖民则法曰黄,翼善传圣曰尧,仁圣盛明曰舜,残人多垒曰桀,残义损善曰纣,慈惠爱亲曰孝,爱民好与曰惠,圣善同文曰宣,声闻宣远曰昭,克定祸乱曰武,聪明睿曰献,温柔圣善曰懿,布德执义曰穆,仁义说民曰元,安仁立政曰神,布纲治纪曰平,乱而不损曰灵,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,贞心大度曰匡,大虑慈民曰定,知过能改曰恭,不生其国曰声,一德不懈曰简,夙兴夜寐曰敬,清白自守曰贞,柔德好众曰靖,安乐治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰顺,好勇致力曰庄,恭人短折曰哀,在国逢难曰愍,名实过爽曰缪,壅遏不通曰幽,暴虐无亲曰厉,致志大图曰景,辟土兼国曰桓,经纬天地曰文,执义扬善曰怀,短折不成曰殇,去礼远众曰炀,怠政外交曰携,治典不敷曰祈。
墨子·经说下》:故有焉,有不焉,可。
列子·天瑞》:自生自化,自形自色,自自力,自消自息。
鶡冠子·著希》:夫乱世者,以粗为造意,以中险为道,以利为情,若不相与同恶,则不能相亲,相与同恶,则有相憎。
文子·道原》:夫至人之治也,弃其聪明,灭其文章,依道废,与民同出乎公。
文始真经·一宇》:言之如吹影,思之如镂尘,圣造迷,鬼神不识。
列仙传·偓佺》:尽性可辞,中宜将。
鬻子》:愚者不自谓愚,而愚见于言,虽自谓,人犹谓之愚。
老子河上公章句》:众人皆有馀,众人馀财以为奢,馀以为诈。
韩非子·初见秦》:臣闻不知而言不,知而不言不忠,为人臣不忠当死,言而不当亦当死。
申不害·佚文》:均不相使,力均不相胜。意林二、太平御览四百三十二、绎史一百十一
慎子·威德》:官不足则道理匮,道理匮则慕贤,慕贤则国家之政要在一人之心矣。
管子·轻重丁》:者役使鬼神,而愚者信之。
公孙龙子·迹府》:且欲师之者,以与学不如也。
吴子·治兵》:其善将者,如坐漏船之中,伏烧屋之下,使者不及谋,勇者不及怒,受敌可也。
六韬·大礼》:太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵。”

You can examine all occurrences of this character or phrase in Pre-Qin and Han texts or Post-Han texts on the site.


Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2021. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.