| 《·》: | 孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。” |
| Mencius said, 'Anybody who wishes to cultivate the tong or the zi, which may be grasped with both hands, perhaps with one, knows by what means to nourish them.' |
| 《·》: | 水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。 |
| The hides of a water-buffalo and a rhinoceros, overlapping each other, (form the first), three inches in thickness. Then there is a coffin of yi wood, and there are two of the Rottlera. The four are all complete enclosures. |
| 《·》: | 是故古者圣王，制为节用之法曰：‘凡天下群百工，轮车、韗鞄、陶、冶、梓匠，使各从事其所能’，曰：‘凡足以奉给民用，则止。’ |
| And the ancient sage-kings authorized the code of laws of economy, saying: "All you artisans and workers, carpenters and tanners, potters and smiths, do what you can do. Stop when the needs of the people are satisfied." What causes extra expense but adds no benefit to the people the sage-kings would not undertake. |
| 《·》: | 梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。 |
| Qing, the Worker in Rottlera wood, carved a bell-stand, and when it was completed, all who saw it were astonished as if it were the work of spirits. |
| 《·》: | 树之榛栗、椅桐梓漆、爰伐琴瑟。 |
| He planted about it hazel and chesnut trees, The yi, the tong, the zi, and the varnish-tree, Which, when cut down, might afford materials for lutes. |
| 《·》: | 乃告舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器，而抉吾眼著之吴东门，以观越寇之灭吴也。” |
| 《·》: | 《》亡篇曰：“太社唯松，东社唯柏，南社唯梓，西社唯栗，北社唯槐。” |
| 《·》: | 故《》曰：“若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘。” |
| 《·》: | 后世以楸梓槐柏杔㯉，各取方土所出，胶漆分致，钉细要，削除铲靡，不见际会，其坚足恃，其用足任，如此可矣。 |
| 《·》: | 梓慎知之，请于子产，有以除之，子产不听。 |
| 《·》: | 彤、梓、頳、緼，赤也。 |
| 《·》: | 故事闭之则绝，次之则通，抑之则沉，兴之则扬，处地楩梓，贱于枯杨，德美非不相绝也，才力非不相悬也，彼则槁枯而远弃，此则为宗庙之器者，通与不通。 |
| 《》: | 愿见神宫，追惟桑梓。 |
| 《·》: | 漏壤之国，谨下诸侯之五谷，与工雕文梓器以下天下之五谷，此准时五势之数也。 |
| 《·》: | 煎熬焚炙，调齐和之适，以穷荆、吴甘酸之变，焚林而猎，烧燎大木，鼓橐吹埵，以销铜铁，靡流坚锻，无厌足目，山无峻干，林无柘梓，燎木以为炭，燔草而为灰，野莽白素，不得其时，上掩天光，下殄地财，此遁于火也。 |
| 《·》: | 初，管、蔡畔周，周公讨之，三年而毕定，故初作大诰，次作微子之命，次归禾，次嘉禾，次康诰、酒诰、梓材，其事在周公之篇。 |
| 《》: | 初楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也，伍举娶于王子牟，王子牟为申公而亡，楚人曰，伍举实送之，伍举奔郑，将遂奔晋，声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故，声子曰，子行也，吾必复子，及宋向戌将平晋楚，声子通使于晋，还如楚，令尹子木与之语，问晋故焉，且曰，晋大夫与楚孰贤，对曰，晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也，如杞梓皮革，自楚往也，虽楚有材，晋实用之，子木曰，夫独无族姻乎，对曰，虽有，而用楚材实多，归生闻之，善为国者，赏不僭而刑不滥，赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人，若不幸而过，宁僭无滥，与其失善，宁其利淫，无善人，则国从之，诗曰，人之云亡，邦国殄瘁，无善人之谓也。 |
| 《·》: | 凡所训解悉本前儒而以校订音释附焉爰名之曰集训校释属●于道光丁酉又经阳湖同年丁侍读嘉葆太仓陆孝廉麟书同里葛广文其仁商榷辄复随手更定盖再易●矣今夏案牍馀闲念心力之颇耗感良朋之匡正付之梓人譬左氏传亦欲待服杜诸儒出而论定云时道光二十有六年丙午夏六月既望识于新安郡斋。 |
| 《·》: | 对曰：“晋卿不若楚，其大夫则贤，其大夫皆卿材也，若杞梓、皮革焉，楚实遗之，虽楚有材，不能用也。” |
| 《》: | 阳为文梓，阴为楩楠，巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨砻，分以丹青，错画文章，婴以白璧，镂以黄金，状类龙蛇，文彩生光。 |
| 《》: | 荆有长松、文梓、楩、楠、豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。 |
| 《·》: | 陇、蜀之丹漆旄羽，荆、扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕、齐之鱼盐旃裘，兖、豫之漆丝絺紵，养生送终之具也，待商而通，待工而成 |
| 《·》: | 其德祥言文、宣之世黄龙见于成纪、新都，高祖考王伯墓门梓柱生枝叶之属。 |
| 《·》: | 应顺，字仲华，为东平相，事后母至孝，精诚感应，梓树生厅前屋上，徙置府庭，繁茂长大。 |
| 《·》: | 唐、虞之时羲仲、和仲，夏有昆吾，汤则巫咸，周之史佚、苌弘，宋之子韦，楚之唐蔑，鲁之梓慎，郑之裨灶，魏石申夫，齐国甘公，皆掌天文之官。 |
| 《·》: | 成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔，作《》、《》、《》。 |
| 《·》: | 攻木之工：轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。 |
| 《·》: | 铿锺摇虡，揳梓瑟些。 |
| 《·》: | 工人、士与梓人升自北阶，两楹之闲。 |
| 《·》: | 又东四百里，曰宓勺之山，其上多梓楠，其下多荆杞。 |
| 《·》: | 椅：梓也。 |
| 《·》: | 楰，鼠梓。 |
| 《》: | 桐梓枞松榆椿樗。 |
| 《》: | 生梓白皮一升，苦寒。 |
| 《·》: | 夫才由天资，学慎始习，斫梓染丝，功在初化，器成采定，难可翻移。 |
| 《·》: | 俗人莫不怪予之委桑梓，背清涂，而躬耕林薮，手足胼胝，谓予有狂惑之疾也。 |
| 《·》: | 孝无优劣，能使甘泉自涌，邻火不焚，地出兼金，天降神女，腾麏自𢺕，啸虎还仁，陈弇黄雀之祥，禽兼赤石之瑞，孟仁之笋出林，中华之梓生屋，感通之至良可称。 |
| 《·》: | 车上人曰：吾华山君使，愿托书致鄗池君，子之咸阳，过鄗池，见大梓下有文石，取以款列梓，当有应者，以书与之，勿妄发，致之得所欲。 |
| 《·》: | 楚有楠梓松橡，宋无数尺之木，此犹锦绣之与短褐也。 |
| 《·》: | 于是，俟大隧之致功兮，练元辰之淑祯，潜华体于梓宫兮，冯正殿以居灵。 |
| 《·》: | 长歌白驹，逍遥桑梓。 |
