《·》: | 動:偏祭從者,戶樞免瑟。 |
Things which shift all over the border: the hinge of a door, the louse on a hare (?). |
《·》: | 盡有天,循有照,冥有樞,始有彼。 |
Thus Heaven is to him all; accordance with it is the brightest intelligence. Obscurity has in this its pivot; in this is the beginning. |
《·》: | 山有樞、隰有榆。 |
On the mountains are the thorny elms, In the low, wet grounds are the white elms. |
《·》: | 此制名之樞要也。 |
《·》: | 言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主,君子之所以動天地,可不慎乎? |
《·》: | 君人者,國之元,發言動作,萬物之樞機。 |
《·》: | 原憲居魯,環堵之室,茨以蒿萊,蓬戶甕牖,桷桑而無樞,上漏下濕,匡坐而絃歌。 |
《·》: | 又聖人皆有表異,《傳》曰:「伏羲祿、衡連珠、唯大目、鼻龍伏,作《》八卦以應樞。」 |
《·》: | 然而陳涉,甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。 |
《·》: | 虞之謀行而趙霸,此存亡之樞機,樞機之發,間不及旋踵,是故虞卿一言,而秦之震懼趁風馳指而請備,故善謀之臣,其於國豈不重哉? |
《·》: | 貴戚懼家之不吉而聚諸令名,懼門之不堅而為作鐵樞,卒其以敗者,非苦禁忌少而門樞朽也,常苦崇財貨而行驕僭,虐百姓而失民心爾。 |
《·》: | 次二,植中樞,周無隅。 |
《·》: | 《春秋運斗樞》說:「伏羲、女媧、神農是三皇也。」 |
《·》: | 故隱之則為道,布之則為文,詩在心為志,出口為辭,矯以雅僻,砥礪鈍才,雕琢文邪,抑定狐疑,通塞理順,分別然否,而情得以利,而性得以治,綿綿漠漠,以道制之,察之無兆,遁之恢恢,不見其行,不覩其仁,湛然未悟,久之乃殊,論思天地,動應樞機,俯仰進退,與道□□,藏之於身,優游待時。 |
《·》: | 祀門之禮,北面設主于門左樞。 |
《·》: | 其一者居人宮室樞隅處,善驚小兒。 |
《·》: | 夫禍之至也,人自生之,福之來也,人自成之,禍與福同門,利與害相鄰,自非至精,莫之能分,是故智慮者,禍福之門戶也,動靜者,利害之樞機也,不可不慎察也。 |
《》: | 景公曰:「趨駕煩且之乘,使騶子韓樞御之。」 |
《·》: | 不人告也,不戶說也,其樞在水。 |
《·》: | 欲知北極樞,璿周四極。 |
《·》: | 事欲鮮者,執柄持術,得要以應眾,執約以治廣,處靜持中,運於璿樞,以一合萬,若合符者也。 |
《·》: | 當樞之下無晝夜。 |
《·》: | 用之於人,則量智能、權材力、料氣勢,為之樞機,飛以迎之、隨之,以箝和之,以意宣之,此飛箝之綴也。 |
《·》: | 陳涉,罋牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徙之徒,才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富,躡足行伍之閒,而倔起什伯之中,率罷散之卒,將數百之眾,而轉攻秦。 |
《·》: | 國有本,有幹,有權,有倫質,有樞體。 |
《·》: | 夫耳目,心之樞機也,故必聽和而視正。 |
《》: | 昔吾見維星絕,樞星散,地其動,汝以是乎? |
《》: | 琴氏乃橫弓著臂,施機設樞,加之以力,然後諸侯可服。 |
《》: | 且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳,伏軾撙銜,橫歷天下,廷說諸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉。 |
《·》: | 太后詔曰:「外戚橫恣,為世所傳,永平中常自簡練,知舅氏不可恣,不令在樞機之位。」 |
《·》: | 榮如辱如,有機有樞,自下摩上,惟德之隅。 |
《》: | 樞機周密。 |
《·》: | 自在樞機,謝遣門人,不復教授,絕知友之路。 |
《·》: | 以太白復樞甲子為癸亥,引天從筭,耦之目前。 |
《·》: | 言行君子之樞機,樞機之發,榮辱之主也。 |
《·》: | 將喪兮玉鬥,遺失兮鈕樞。 |
《·》: | 大荒之中,有山名曰日月山,天樞也。 |
《·》: | 小畜:据斗運,樞順天無憂。 |
《·》: | 《山有樞》:唐人憂國之詩,興也。 |
《·》: | 樞:戶樞也。 |
《·》: | 樞,謂之椳。 |