| Chinese Text Project |
| 殉 U+6B89 | 侚 Semantic variant | 狥 Semantic variant |
| Radical: | 歹+ 6 strokes = 10 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.395#2 Kangxi: p.580#22 Cihai: p.741r5c01 GSR: 392.g Hanyu: v2,p1386#06 |
| Composition: | Left: 歹, right: 旬. |
| Mandarin: | xùn ㄒㄩㄣˋ |
| Cantonese: | seon1 seon6 |
| Tang reconstruction: | zuìn |
| Guangyun: | 《廣韻·去聲·稕·殉》殉：以人送死。辭閏切，四。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·歹部·六》殉：《廣韻》辭閏切《集韻》徐閏切《韻會》《正韻》松閏切，𠀤音徇。《玉篇》用人送死也。《禮·檀弓》子亢曰：以殉葬，非禮也。《左傳·文六年》秦伯任好卒，以子車氏之三子爲殉。國人哀之，爲之賦《黃鳥》。又營也，求也。《書·伊訓》殉于貨色。《傳》殉，求也。正義曰：殉者，心循其事，是貪求之意，故爲求。《前漢·李陵傳》殉國家之急。《註》師古曰：殉，營也。一曰從也。又《班固·幽通賦》豈余身之足殉兮，違世業之可懷。《項岱註》亦訓營。又凡以身從物皆曰殉。《莊子·騈拇篇》小人則以身殉利，士則以身殉名，天下盡殉也。彼所殉仁義也，則俗謂之君子。所殉貨財也，則俗謂之小人。又《集韻》松倫切，音旬。義同。《書·伊訓》殉于貨色。徐邈讀。又《集韻》余絹切，音蝝。義同。 考證：〔《左傳·文六年》秦伯好任卒。〕謹照原文好任改任好。 |
| Fanqie: | 辭閏 (《廣韻·去聲·稕·殉》) |
| Unihan definition: | die for cause, be martyr for |
Example usage
| 《孟子·盡心下》: | 梁惠王以土地之故，糜爛其民而戰之，大敗，將復之，恐不能勝，故驅其所愛子弟以殉之，是之謂以其所不愛及其所愛也。 |
| 'The king Hui of Liang, for the matter of territory, tore and destroyed his people, leading them to battle. Sustaining a great defeat, he would engage again, and afraid lest they should not be able to secure the victory, urged his son whom he loved till he sacrificed him with them. This is what I call "beginning with what they do not care for, and proceeding to what they care for."' | |
| 《禮記·檀弓下》: | 不殆於用殉乎哉？ |
| Would there not have been a danger of this leading to the interment of the living with the dead? | |
| 《墨子·節葬下》: | 若送從，曰天子殺殉，眾者數百，寡者數十。 |
| And, regarding those who were to die to accompany their lord, for the emperor or a feudal lord there should be from several hundred to several tens. | |
| 《莊子·徐無鬼》: | 故目之於明也殆，耳之於聰也殆，心之於殉也殆。 |
| Therefore there is danger from the power of vision in the eyes, of hearing in the ears, and of the inordinate thinking of the mind. | |
| 《商君書·賞刑》: | 君曰：「用事焉，」吏遂斷顛頡之脊以殉。 |
| The prince said: 'Employ stabbing, and the lictors thereupon cut through Dien Xie's spine and made him die an expiatory death.' | |
| 《尚書·伊訓》: | 曰：『敢有恆舞于宮，酣歌于室，時謂巫風，敢有殉于貨色，恆于游畋，時謂淫風。』 |
| Saying, "If you dare to have constant dancing in your palaces, and drunken singing in your chambers, that is called the fashion of sorcerers; if you dare, to set your hearts on wealth and women, and abandon yourselves to wandering about or to the chase, that is called the fashion of extravagance." | |
| 《說苑·權謀》: | 江乙曰：「獨從為殉可耳。」 |
| 《春秋繁露》: | 民不能知而常反之，皆忘義而殉利，去理而走邪，以賊其身而禍其家。 |
| 《韓詩外傳·卷九》: | 以容膝之安，一肉之味，而殉楚國之憂，其可乎？ |
| 《中論·貴驗》: | 故善釣者不易淵而殉魚，君子不降席而追道。 |
| 《孔子家語》: | 死者而用生者之器，不殆於用殉也？ |
| 《論衡·非韓》: | 姦人外善內惡，色厲內荏，作為操止，像類賢行，以取升進，容媚於上，安肯作不孝，著身為惡，以取棄殉之咎乎？ |
| 《太玄經·勤》: | 測曰，「勞踖踖」、躬殉國也。 |
| 《風俗通義·五伯》: | 而繆公受鄭甘言，置戎而去，違黃髮之計，而遇殽之敗，殺賢臣百里奚，以子車氏為殉，《詩·黃鳥》之所為作，故謚曰「繆」。 |
| 《韓非子·定法》: | 及孝公、商君死，惠王即位，秦法未敗也，而張儀以秦殉韓、魏。 |
| 《淮南子·泰族訓》: | 楚國山川不變，土地不易，民性不殊，昭王則相率而殉之，靈王則倍畔而去之，得民之與失民也。 |
| 《史記·趙世家》: | 五國三分王之地，齊倍五國之約而殉王之患，西兵以禁彊秦，秦廢帝請服，反高平、根柔於魏，反坙分、先俞於趙。 |
| 《春秋左傳》: | 秦伯任好卒，以子車氏之三子，奄息，仲行，鍼虎，為殉，皆秦之良也，國人哀之，為之賦黃鳥，君子曰，秦穆之不為盟主也，宜哉，死而棄民，先王違世，猶詒之法，而況奪之善人乎，詩曰，人之云亡，邦國殄瘁，無善人之謂，若之何奪之，古之王者，知命之不長，是以並建聖哲，樹之風聲，分之采物，著之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀，予之法制，告之訓典，教之防利，委之常秩，道之以禮，則使毋失其土宜，眾隸賴之，而後即命，聖王同之，今縱無法以遺後嗣，而又收其良以死，難以在上矣，君子是以知秦之不復東征也。 |
| 《戰國策》: | 太后病將死，出令曰：「為我葬，必以魏子為殉。」 |
| 《漢書·敘傳下》: | 欒公哭梁，田叔殉趙，見危授命，誼動明主。 |
| 《後漢書·東夷列傳》: | 殺人殉葬，多者以百數。 |
| 《詩說·秦》: | 《黃鳥》：秦穆公卒，世子罃以三良殉之，秦人傷之而作是詩，興也。 |
| 《文心雕龍·哀弔》: | 昔三良殉秦，百夫莫贖，事均夭枉，《黃鳥》賦哀，抑亦詩人之哀辭乎？ |
| 《金樓子·著書》: | 《忠臣傳·死節篇序》曰：「自非識君臣之大體，鑒生死之宏分，何以能滅七尺之軀，殉一顧之感。」 |
| 《水經注·渭水》: | 後宮無子者，皆使殉葬甚衆。 |
| 《三國志·明帝紀》: | 顧愷之啟蒙注曰：魏時人有開周王冢者，得殉葬女子，經數日而有氣，數月而能語。 |
| 《群書治要·紀》: | 夫肥遁窮谷之賢，汨泥揚波之士，雖抗志於玄霄之表，潜默於幽岫之裏，貪屈高尚之道，以隆協贊之美，使惠風流於天下，膏澤被於萬物，孰與獨足山水，棲遲丘壑，殉匹夫之潔，而忘兼濟之大，古人不借賢於曩代，朕所以虛想於今日，內外百官，剖符親民，各勤所司，使善無不達，惡無不聞，退食自公，平情以道，令詩人無素飡之刺，而吾獲虛心之求，豈不善哉。 |
| 《藝文類聚·報恩》: | 曰：必以為殉，及卒，顆嫁之。 |
| 《通典·葬儀》: | 春秋左氏傳曰：魯成公二年，宋文公卒，始厚葬，用蜃炭，益車馬，始用殉，燒蛤為炭以瘞壙，多埋車馬，用人從葬。 |
| 《意林·莊子十卷》: | 今世俗之君子，多危身棄生以殉物，豈不悲哉！ |
| 《四書章句集注》: | 使其惡惡則如惡惡臭，好善則如好好色，皆務決去，而求必得之，以自快足於己，不可徒苟且以殉1外而為人也。 |
| 《論語注疏·泰伯》: | ○正義曰：案《春秋左氏傳》魏顆父病困，命使殺妾以殉。 |
| 《廣韻·殉》: | 殉：以人送死。 |
| 《太平御覽》: | 魏時有人發故周靈王冢，得殉葬女子不死，至數日而有氣，數月而能言，狀如二十許女子。 |
| 《太平廣記·吳真君》: | 感其兄及覩亡父殉妾復生。 |
| 《墨子閒詁·節葬下》: | 曰天子殺殉，畢云：「古只為『𢓈』。」 |
| 《紅樓夢》: | 賈母忙哄他道：「你這妹妹原有玉來著，因你姑媽去世時，捨不得你妹妹，無法可處，遂將他的玉帶了去：一則全殉葬之禮，盡你妹妹的孝心。」 |
| 《全唐詩》: | 防身豈乏智，殉命有餘忠。 |
| 《康熙字典·六》: | 𠀤通殉。 |
| 《儒林外史》: | 王玉輝道：「親家，我仔細想來，我這小女要殉節的真切，倒也由著他行罷。」 |
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