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Chinese Text Project

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Jinwen

Jianbo

Radical:+ 0 strokes = 4 strokes total.
References:Guangyun: p.156#7 p.417#53 Kangxi: p.591#22 Cihai: p.747r6c01 GSR: 1137.a Hanyu: v3,p1994#01
Composition:Component of: 𪵖 𣬝 𣬞 𣬟 𣬠 𠇔 𬣜 𣬜 𣲭 𣬡 𣬢 𤝄 𣬣 𣬤 𣬥 [More]
Mandarin:máo mào ㄇㄠˊ ㄇㄠˋ
Cantonese:mou4
Tang reconstruction:*mɑu
Shuowen:毛部》毛:眉髮之屬及獸毛也。象形。凡毛之屬皆从毛。
Guangyun:廣韻·下平聲··》毛:《說文》曰:眉髮及獸毛也,亦姓本自周武王母弟毛公後以爲氏本居鉅鹿避讎滎陽也。莫袍切,一十。
廣韻·去聲··》毛:毛鷹鷂鸇。
Kangxi:康熙字典·毛部·毛部》毛:《唐韻》莫袍切《集韻》《韻會》謨袍切,𠀤音旄。《說文》眉髮之屬,及獸毛也。《釋名》毛,貌也,冒也,在表所以別形貌,自覆冒也。《·小雅》不屬于毛。《註》毛者,體骨之餘氣末屬也。《周禮·秋官》《司儀》王燕,則諸侯毛。《鄭註》謂以須髮坐也。《齊語》班序顚毛,以爲民紀。《註》顚,頂也。毛,髮也。次列頂髮之白黑,使長幼有等。又髮班白曰二毛。《禮·檀弓》古之征伐者,不獲二毛。又獸爲毛蟲。《周禮·地官》以土會之灋,辨五地之物生。一曰山林,其動物宜毛物。《註》毛物,貂、狐、貒、貉之屬,縟毛者也。《禮·月令》孟秋之月,其蟲毛。又《樂記》羽者嫗伏,毛者孕鬻。《正義曰》羽,鳥也。毛,獸也。又犧牲純色曰毛。《史記·三王世家》魯有白牡、騂剛之牲,羣公不毛。《註》何休曰:不毛,不純毛也。又草也。《左傳·隱三年》㵎溪沼沚之毛。又《昭七年》食土之毛,誰非君臣。又桑麻五穀之屬皆曰毛。《周禮·地官·載師》凡宅不毛者,有里布。《註》鄭司農云:謂不種桑麻也。《公羊傳·宣十二年》錫之不毛之地。《註》不毛者,磽确不生五穀。又《崔豹·古今注》地以名山爲輔,石爲之骨,川爲之脈,草木爲之毛。又去毛曰毛。《·魯頌》毛炰胾羹。《註》毛炰,爛去其毛而炰之。又柔毛,羊也。《禮·曲禮》羊曰柔毛。又莎草曰地毛。見《廣雅》。又扻毛,鹽草也。見《雷斆·炮炙序》。又《高麗方言》謂苧曰毛,苧布曰毛施背,見《雞林類事》。又閩南人謂毛曰膜。見《井觀瑣言》。又梵言欽跋羅,此云毛。顩缽羅,《西域記》云織細羊毛。褐賴縭,《西域記》云織野獸毛。又國名。又姓。《左傳·僖二十四年》魯衞毛耼,文之昭也。《廣韻》周武王弟毛公,後以爲氏。本居鉅鹿,避讎滎陽。漢毛亨治《》,作訓詁傳以授從子萇,時稱亨爲大毛公,萇爲小毛公。又竹名。《顧愷之·竹譜》南嶺有毛竹。《劉美之·續竹譜》毛竹,生武夷山。《李商隱詩》武夷洞裏毛生竹。又與髦通。《儀禮·士喪禮》馬不齊髦。《註》今文髦爲毛。亦作㲝。《周禮·天官·司裘註》中秋鳥獸㲝毨。亦作旄。《史記·夏本紀》羽旄齒革。又《集韻》莫報切,音帽。擇也。鄭康成說或从手作㧌。通作芼。又蒙晡切,音模。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《後漢·馮衍傳》饑者毛食。《註》太子賢曰:案《衍集》作無,今俗語猶然者,豈古語亦通乎。當讀如模。《集韻》又作𦒷。
考證:〔《史記·夏本紀》羽𣬵齒革。〕謹照原文𣬵改旄。
Fanqie:莫袍 (《廣韻·下平聲··》) 莫報 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:hair, fur, feathers; coarse

CTP Dictionary


毛廧
máo qiáng ㄇㄠˊ ㄑㄧㄤˊ : Same as “毛嫱máo qiáng ㄇㄠˊ ㄑㄧㄤˊ: [人名] [Name of a person]
說苑·尊賢》:古者有毛廧西施,今無有,王選於眾,王好色矣。
戰國策》:後宮十妃,皆衣縞紵,食梁肉,豈有毛廧、西施哉?
[Show proper names]

Example usage

孟子·盡心上》:孟子曰:「楊子取為我,拔一而利天下,不為也。」
Mencius said, 'The principle of the philosopher Yang was "Each one for himself." Though he might have benefited the whole kingdom by plucking out a single hair, he would not have done it.'
禮記·曲禮下》:凡祭宗廟之禮:牛曰一元大武,豕曰剛鬣,豚曰腯肥,羊曰柔,雞曰翰音,犬曰羹獻,雉曰疏趾,兔曰明視,脯曰尹祭,槁魚曰商祭,鮮魚曰脡祭,水曰清滌,酒曰清酌,黍曰薌合,粱曰薌萁,稷曰明粢,稻曰嘉蔬,韭曰豐本,鹽曰鹹鹺,玉曰嘉玉,幣曰量幣。
According to the rules for all sacrifices in the ancestral temple, the ox is called 'the creature with the large foot;' the pig, 'the hard bristles;' a sucking-pig, 'the fatling;' a sheep, 'the soft hair;' a cock, 'the loud voice;' a dog, 'the soup offering;' a pheasant, 'the wide toes;' a hare, 'the clear seer;' the stalks of dried flesh, 'the exactly cut oblations;' dried fish, 'the well-considered oblation;' fresh fish, 'the straight oblation.' Water is called 'the pure cleanser;' spirits, 'the clear cup;' millet, 'the fragrant mass;' the large-grained millet, 'the fragrant (grain);' the sacrificial millet, 'the bright grain;' paddy, 'the admirable vegetable;' scallions, 'the rich roots;' salt, 'the saline, briny substance;' jade, 'the admirable jade;' and silks, 'the exact silks.'
墨子·小取》:之牛之黃,則謂之牛黃。
This ox's hairs are brown means that this ox is brown.
莊子·齊物論》:嬙、麗姬,人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟。
Mao Qiang and Li Ji were accounted by men to be most beautiful, but when fishes saw them, they dived deep in the water from them; when birds, they flew from them aloft; and when deer saw them, they separated and fled away.
史記·五帝本紀》:其民夷易,鳥獸毨。
When people begin to feel comfortable, and birds and beasts look smooth and glossy.
荀子·》:有物於此,居則周靜致下,動則綦高以鉅,圓者中規,方者中矩,大參天地,德厚堯禹,精微乎毫,而盈大乎寓宙。
說苑·脩文》:曰苗者也,取之不圍澤,不揜群,取禽不麛卵,不殺孕重者。
春秋繁露·玉英》:》云:「德如。」
韓詩外傳·卷三》:山淵平,天地比,齊秦襲,入乎耳,出乎口,鉤有鬚,卵有,此說之難持者也,而鄧析惠施能之,君子不貴者,非禮義之中也。
大戴禮記》:而後生,羽蟲羽而後生,羽之蟲,陽氣之所生也。
白虎通德論·》:故黃金棄於山,珠玉捐於淵,巖居穴處,衣皮,飲泉液,吮露英,虛無寥廓,與天地通靈也。
新書·》:鳥獸不成毫,不登庖廚。
新序·雜事四》:是以使君王昧焉,辱到弊邑,君如憐此喪人,錫之不之地,唯君王之命。
孔子家語·問禮》:未有火化,食草木之實、鳥獸之肉,飲其血,茹其
潛夫論·慎微》:「德輶如」,為仁由己。
論衡·無形》:圖仙人之形,體生,臂變為翼,行於雲,則年增矣,千歲不死。
太玄經·》:狐鼦之,躬之賊。
風俗通義·六國》:此童謠曰:「趙為號,秦為笑,以為不信,視地上生。」
孔叢子·廣訓》:曰氂,雜彩曰繪,雜言曰哤。
忠經·報國章》:食土之,皆銜君德。
新語·道基》:民人食肉飲血,衣皮
獨斷·卷上》:牲號、牛曰一元大武,羊曰柔之屬也。
蔡中郎集·獨斷》:金根箱輪皆以金鎛正黃,兩臂前後刻金,以作龍虎鳥龜形,上但以青縑為蓋,羽無後戶。
列子·黃帝》:王慮其術終於其身,令丘園傳之。
鶡冠子·世賢》:中兄治病,其在毫,故名不出於閭。
文子·道原》:和陰陽,節四時,調五行,潤乎草木,浸乎金石,禽獸碩大,毫潤澤,鳥卵不敗,獸胎不殰,父無喪子之憂,兄無哭弟之哀,童子不孤,婦人不孀,虹蜺不見,盜賊不行,含德之所致也。
文始真經·四符》:輕魂為明,重魄為暗,揚魂為羽,鈍魄為
列仙傳·偓佺》:偓佺者,槐山採藥父也,好食松實,形體生,長數寸,兩目更方,能飛行逐走馬。
韓非子·解老》:人無羽,不衣則不犯寒。
慎子·威德》:嬙、西施,天下之至姣也。
管子·輕重乙》:桓公曰:「皮、幹、筋、角、竹、箭、羽、齒、革不足,為此有道乎?」
公孫龍子·通變論》:牛羊有,雞有羽。
吳子·治兵》:刻剔鬣,謹落四下。
孫子算經·卷下》:隄有九木,木有九枝,枝有九巢,巢有九禽,禽有九雛,雛有九有九色。
淮南子·齊俗訓》:屠牛吐一朝解九牛,而刀可以剃
呂氏春秋·觀表》:地為大矣,而水泉草木羽裸鱗未嘗息也。
春秋左傳》:鄭武公,莊公,為平王卿士,王貳于虢,鄭伯怨王,王曰,無之,故周鄭交質,王子狐為質於鄭,鄭公子忽為質於周,王崩,周人將畀虢公政,四月,鄭祭足帥師取溫之麥,秋,又取成周之禾,周鄭交惡,君子曰,信不由中,質無益也,明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間之,苟有明信,澗,谿,沼,沚,之,蘋,蘩,薀,藻,之菜,筐,筥,錡,釜,之,器,潢汙,行潦,之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質,風有采繁,采蘋,雅有行葦,泂酌,昭忠信也。
逸周書·克殷解》:及期,百夫荷素質之旗于王前,叔振奏拜假,又陳常車,周公把大鉞,召公把小鉞,以夾王,散宜生、泰顛、閎夭皆執輕呂以奏王,王入,即位于社,太卒之左,群臣畢從,叔鄭奉明水,衛叔封傅禮,召公奭贊采,師尚父牽牲,尹逸筴曰:「殷末孫受德,迷先成湯之明,侮滅神祇不祀,昏暴商邑百姓,其章顯聞于昊天上帝。」
國語·楚語下》:龜珠齒皮革羽所以備賦,以戒不虞者也。
吳越春秋》:越王夏被裘,冬御絺綌,是人不死,必為對隙。
越絕書·內經九術》:胥聞越王句踐冬披裘,夏披絺綌,是人不死,必為利害。

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