| Chinese Text Project |
| 永 U+6C38 |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen |
| Radical: | 水+ 1 strokes = 5 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.316#34 Kangxi: p.603#04 Cihai: p.761r2c01 GSR: 764.a Hanyu: v3,p1546#03 |
| Composition: | Component of: 𣲈 𫥆 𠇟 𢫕 咏 怺 𪣉 泳 𪵵 𠰦 𡛻 𭯼 𢒋 栐 㫤 𣴏 昹 𤤯 𪸠 㫤 [More] |
| Mandarin: | yǒng ㄩㄥˇ |
| Cantonese: | wing5 |
| Tang reconstruction: | *hiuæ̌ng |
| Shuowen: | 《永部》永：長也。象水巠理之長。《詩》曰：「江之永矣。」凡永之屬皆从永。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上聲·梗·永》永：長也，引也，逺也，遐也，亦姓出何氏姓苑。于憬切，二。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·水部·水部》永：《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤于憬切，音栐。《說文》水長也。象水巠理之長。《詩·周南》江之永矣。又《爾雅·釋詁》遠也，遐也。《揚子·方言》凡施于衆長謂之永。《書·大禹謨》萬世永賴。《詩·周頌》永觀厥成。又州名。《韻會》唐置以二水名。又姓。《列仙傳》有永石公。又《集韻》《正韻》𠀤與詠同。《書·舜典》詩言志，歌永言。《傳》謂歌詠其義，以長其言也。音詠。又如字。 |
| Fanqie: | 于憬 (《廣韻·上聲·梗·永》) |
| Unihan definition: | long, perpetual, eternal, forever |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
| 《論語·堯曰》: | 四海困窮，天祿永終。 |
| If there shall be distress and want within the four seas, the Heavenly revenue will come to a perpetual end. | |
| 《孟子·萬章上》: | 《詩》曰：『永言孝思，孝思維則。』 |
| In this was verified the sentiment in the Book of Poetry, "Ever cherishing filial thoughts, Those filial thoughts became an example to after ages." | |
| 《禮記·中庸》: | 庶幾夙夜，以永終譽！ |
| From day to day and night tonight, will they perpetuate their praise. | |
| 《史記·五帝本紀》: | 日永，星火，以正中夏。 |
| And the day being at its longest, and the star in the zenith that called 'Fire,' he was to fix the exact period of midsummer. | |
| 《詩經·卷耳》: | 我姑酌彼金罍、維以不永懷。 |
| I will now pour a cup from that gilded vase, Hoping I may not have to think of him long. | |
| 《尚書·皋陶謨》: | 慎厥身，修思永。 |
| Let him be careful about his personal cultivation, with thoughts that are far-reaching. | |
| 《荀子·大略》: | 孔子曰：「《詩》云：『孝子不匱，永錫爾類。』」 |
| 《春秋繁露·服制像》: | 故文德為貴，而威武為下，此天下之所以永全也。 |
| 《韓詩外傳·卷五》: | 《詩》曰：「成王之孚，下土之式，永言孝思，孝思惟則。」 |
| 《大戴禮記》: | 永言孝思，孝思惟則。 |
| 《白虎通德論·三正》: | 故封之百里，使得服其正色，用其禮樂，永事先祖。 |
| 《新書·禮》: | 《詩》曰：「投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也。」 |
| 《新序·善謀下》: | 國以永安，婁敬、張子房之謀也。 |
| 《中論·佚文》: | 事行之後，永為典式，傳示萬代，不刊之道也。 |
| 《孔子家語·弟子行》: | 孔子說之以《詩》曰：『媚玆一人，應侯慎德，永言孝思，孝思惟則。』 |
| 《潛夫論·思賢》: | 養世之君，先亂任賢，是以身常安而國永永也。 |
| 《論衡·吉驗》: | 蘭與馬下卒蘇永俱之卜王長孫所。 |
| 《太玄經·睟》: | 上九，睟終永初，貞。 |
| 《風俗通義》: | 與天下無極，人民蕃息，天祿永得。 |
| 《孔叢子·記問》: | 陟之無緣，將伐無柯，患茲蔓延，惟以永歎，涕霣潺湲。 |
| 《忠經·保孝行章》: | 《詩》云：「孝子不匱，永錫爾類。」 |
| 《獨斷·卷上》: | 太祝掌六祝之辭：順祝、願豐年也，年祝、求永真也，告祝、祈福祥也，化祝、弭災兵也，瑞祝、逆時雨、寧風旱也，策祝、遠罪病也。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 漢興至孝明帝永平二年，詔有司采《尚書·皋陶篇》及《周官》《禮記》定而制焉，皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裏而玄上，前垂四寸，後垂三寸，繫白玉珠于其端，是為十二旒，組纓如其綬之色。 |
| 《文子·守易》: | 永若然者，可謂能體道矣。 |
| 《列仙傳·崔文子》: | 一時獲全，永世作效。 |
| 《淮南子·原道訓》: | 天地之永，登丘不可為修，居卑不可為短。 |
| 《鄧析子·轉辭》: | 故善素朴任惔憂而無失未有脩焉，此德之永也。 |
| 《春秋左傳》: | 《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』 |
| 《逸周書·周書序》: | 王化雖弛，天命方永，四夷八蠻，攸尊王政，作職方。 |
| 《國語·魯語下》: | 先王欲昭其令德之致遠也，以示後人，使永監焉，故銘其栝曰『肅慎氏之貢矢』，以分大姬，配虞胡公而封諸陳。 |
| 《吳越春秋》: | 十一年，越王深念永思，惟欲伐吳，乃請計研問曰：「吾欲伐吳，恐不能破，早欲興師，惟問於子。」 |
| 《越絕書》: | 永光四年，孝元帝時，貢大夫請罷之。 |
| 《鹽鐵論·散不足》: | 是以上天歆焉，永其世而豐其年。 |
| 《列女傳·周宣姜后》: | 姜后脫簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：「妾不才，妾之淫心見矣，至使君王失禮而晏朝，以見君王樂色而忘德也。」 |
| 《漢書·敘傳下》: | 永陳厥咎，戒在三七。 |
| 《前漢紀》: | 國以永存。 |
| 《東觀漢記·補遺》: | 永平初，詔書下車服制度，中宮皇太子親服重繒厚練，浣已復御，率下以儉化起機。 |
| 《後漢書·天文中》: | 永和二年五月戊申，太白晝見。 |
| 《穆天子傳·卷一》: | 河宗□命于皇天子，河伯號之：「帝曰：『穆滿，女當永致用時事！』」 |
| 《燕丹子·卷上》: | 太子得書，不說，召鞠武而問之，武曰：「臣以為太子行臣言，則易水之北，永無秦憂，四鄰諸侯必有求我者矣。」 |
| 《周易·䷽小過》: | 往厲必戒，勿用永貞。 |
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