| 《·》: | 俱為一水，源從天涯，或濁或清，所在之勢使之然也。 |
| It is all the same water, and it flows from the confines of heaven; its dirtiness and limpidity are the effects of its environments. |
| 《·》: | 吾生也有涯，而知也无涯。 |
| There is a limit to our life, but to knowledge there is no limit. |
| 《·》: | 今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。 |
| Yin is now sinking in ruin - its condition is like that of one crossing a stream, who can find neither ford nor bank. |
| 《·》: | 蔡侯南遊乎高陵，北經乎巫山，逐麋麇麞鹿，彉谿子隨，時鳥嬉遊乎高蔡之囿，溢滿無涯，不以國家為事，不知子發受令宣王，厄以淮水，填以巫山，庚子之朝，纓以朱絲，臣而奏之乎宣王也。 |
| 《·》: | 孔子使人竝涯止之，曰：「此懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉、黿鼉不能居也，意者難可濟也。」 |
| 《·》: | 謹按：《傳》曰：「沉者、莽也，言其平望莽莽無涯際也。」 |
| 《·》: | |
| 《·》: | 孔子使人並涯止之曰：「此懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉弗能游，黿鼉弗能居也。」 |
| 《·》: | 天下莫柔弱於水，水為道也，廣不可極，深不可測，長極無窮，遠淪無涯，息耗減益，過於不訾，上天為雨露，下地為潤澤，萬物不得不生，百事不得不成，大苞群生而無私好，澤及蚑蟯而不求報，富贍天下而不既，德施百姓而不費，行不可得而窮極，微不可得而把握，擊之不創，刺之不傷，斬之不斷，灼之不熏，淖約流循而不可靡散，利貫金石，強淪天下，有餘不足，任天下取與，稟受萬物而無所先後，無私無公，與天地洪同，是謂至德。 |
| 《·》: | 塞兑內鏡，冥神絕涯。 |
| 《·》: | 桓公問管仲「富有涯乎」？ |
| 《·》: | 氣有涯垠，清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地。 |
| 《·》: | 若涉水無津涯。 |
| 《·》: | 商竭周移，秦決南涯，自茲韵漢，北亡八支。 |
| 《》: | 無津涯。 |
| 《》: | 有赤草生於水涯。 |
| 《》: | 鎮以瑤臺，純以金堤，樹以蒱柳，被以綠莎，瀇瀁沆漭，錯紾槃委，天地虹洞，固無端涯，大明生東，月朔西陂。 |
| 《·》: | 樓船上建樓櫓，戈船上建戈矛，四角悉垂幡毦，旍葆麾蓋，照灼涯涘。 |
| 《·》: | 艮：河水孔穴，壞敗我室，水深無涯，魚鱉傾倒。 |
| 《·》: | 涯：水邊也。 |
| 《》: | 少陽中治，時雨迺涯，止極雨散，還於太陰，雲朝北極，濕化迺布，澤流萬物，寒敷于上，雷動于下，寒濕之氣，持於氣交。 |
| 《·》: | 宇宙可臻其極，情性不知其窮，唯在少欲知足，為立涯限爾 |
| 《·》: | 相如《上林》云：「視之無端，察之無涯，日出東沼，入乎西陂。」 |
| 《·》: | 雖告之以無涯之浩汗，語之以宇宙之恢闊，以為空言，必不肯信也。 |
| 《·》: | 生也有涯，智也無涯，以有涯之生，逐無涯之智，餘將養性養神，獲麟於金樓之制也。 |
| 《·》: | 《東京賦》曰：濯龍芳林，九谷八溪，芙蓉覆水，秋蘭被涯。 |
| 《·》: | 天涯日暮，雞黍是延。 |
| 《·》: | 仙人鳧伯子常遊翠水之涯，採菱而食之，令骨輕，兼身生毛羽也。 |
| 《·》: | 綿綿葛虆，在河之滸， |
| 《》: | 【賦】《後漢杜篤祓禊賦》曰：王侯公主，暨乎富商，用事伊雒，帷幔玄黃，於是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮棗絳水，酹酒醲川，若乃窈窕淑女，美媵豔姝，戴翡翠，珥明珠，曳離褂，立水涯，微風掩壒，纖穀低徊，蘭蘇盻蠁，感動情魂，若乃隱逸未用，鴻生俊儒，冠高冕，曳長裾，坐沙渚，談詩書，詠伊呂，歌唐虞。 |
| 《·》: | 所以閱經號為「倒拔」，徵詞同乎射覆，置「循資」之格，立選數之制，壓例示其定限，平配絕其踰涯，或糊名考覈，或十銓分掌。 |
| 《·》: | 漢家窮天涯，究地圻，左湯谷，右虞淵，前炎楚，後塞門。 |
| 《》: | 滸，水涯也。 |
| 《》: | 春採百花為飲食，夏尋諸果作生涯。 |
| 《》: | 內襠縣裡為家業，薄草涯邊是故園。 |
| 《》: | 你惹下無涯之禍。 |
| 《·》: | 涯：水畔也。 |
| 《·》: | 《淮南子》曰：道始生虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生元氣，無有涯垠。 |
| 《·》: | 子春曰：「吾落拓邪遊，生涯罄盡，親戚豪族，無相顧者，獨此叟三給我，我何以當之。」 |
| 《》: | 及與李昭爼書，有云：「黃秦輩挾有餘之資，而騖於無涯之智，必極其所如，將安所歸宿哉？」 |
| 《》: | 莊周曰：「送君者皆自涯而反，君自茲遠。」 |
