| 《·》: | 俱为一水，源从天涯，或浊或清，所在之势使之然也。 |
| It is all the same water, and it flows from the confines of heaven; its dirtiness and limpidity are the effects of its environments. |
| 《·》: | 吾生也有涯，而知也无涯。 |
| There is a limit to our life, but to knowledge there is no limit. |
| 《·》: | 今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。 |
| Yin is now sinking in ruin - its condition is like that of one crossing a stream, who can find neither ford nor bank. |
| 《·》: | 蔡侯南游乎高陵，北经乎巫山，逐麋麇麞鹿，彉溪子随，时鸟嬉游乎高蔡之囿，溢满无涯，不以国家为事，不知子发受令宣王，厄以淮水，填以巫山，庚子之朝，缨以朱丝，臣而奏之乎宣王也。 |
| 《·》: | 孔子使人竝涯止之，曰：“此悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖、鼋鼍不能居也，意者难可济也。” |
| 《·》: | 谨按：《传》曰：“沉者、莽也，言其平望莽莽无涯际也。” |
| 《·》: | |
| 《·》: | 孔子使人并涯止之曰：“此悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游，鼋鼍弗能居也。” |
| 《·》: | 天下莫柔弱于水，水为道也，广不可极，深不可测，长极无穷，远沦无涯，息耗减益，过于不訾，上天为雨露，下地为润泽，万物不得不生，百事不得不成，大苞群生而无私好，泽及蚑蛲而不求报，富赡天下而不既，德施百姓而不费，行不可得而穷极，微不可得而把握，击之不创，刺之不伤，斩之不断，灼之不熏，淖约流循而不可靡散，利贯金石，强沦天下，有馀不足，任天下取与，禀受万物而无所先后，无私无公，与天地洪同，是谓至德。 |
| 《·》: | 塞兑内镜，冥神绝涯。 |
| 《·》: | 桓公问管仲“富有涯乎”？ |
| 《·》: | 气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。 |
| 《·》: | 若涉水无津涯。 |
| 《·》: | 商竭周移，秦决南涯，自兹韵汉，北亡八支。 |
| 《》: | 无津涯。 |
| 《》: | 有赤草生于水涯。 |
| 《》: | 镇以瑶台，纯以金堤，树以蒱柳，被以绿莎，瀇瀁沆漭，错紾盘委，天地虹洞，固无端涯，大明生东，月朔西陂。 |
| 《·》: | 楼船上建楼橹，戈船上建戈矛，四角悉垂幡毦，旍葆麾盖，照灼涯涘。 |
| 《·》: | 艮：河水孔穴，坏败我室，水深无涯，鱼鳖倾倒。 |
| 《·》: | 涯：水边也。 |
| 《》: | 少阳中治，时雨乃涯，止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物，寒敷于上，雷动于下，寒湿之气，持于气交。 |
| 《·》: | 宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔 |
| 《·》: | 相如《上林》云：“视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。” |
| 《·》: | 虽告之以无涯之浩汗，语之以宇宙之恢阔，以为空言，必不肯信也。 |
| 《·》: | 生也有涯，智也无涯，以有涯之生，逐无涯之智，馀将养性养神，获麟于金楼之制也。 |
| 《·》: | 《东京赋》曰：濯龙芳林，九谷八溪，芙蓉覆水，秋兰被涯。 |
| 《·》: | 天涯日暮，鸡黍是延。 |
| 《·》: | 仙人凫伯子常游翠水之涯，采菱而食之，令骨轻，兼身生毛羽也。 |
| 《·》: | 绵绵葛虆，在河之浒， |
| 《》: | 【赋】《后汉杜笃祓禊赋》曰：王侯公主，暨乎富商，用事伊雒，帷幔玄黄，于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水，酹酒醲川，若乃窈窕淑女，美媵艳姝，戴翡翠，珥明珠，曳离褂，立水涯，微风掩壒，纤谷低徊，兰苏盻蠁，感动情魂，若乃隐逸未用，鸿生俊儒，冠高冕，曳长裾，坐沙渚，谈诗书，咏伊吕，歌唐虞。 |
| 《·》: | 所以阅经号为“倒拔”，徵词同乎射覆，置“循资”之格，立选数之制，压例示其定限，平配绝其逾涯，或糊名考核，或十铨分掌。 |
| 《·》: | 汉家穷天涯，究地圻，左汤谷，右虞渊，前炎楚，后塞门。 |
| 《》: | 浒，水涯也。 |
| 《》: | 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。 |
| 《》: | 内裆县里为家业，薄草涯边是故园。 |
| 《》: | 你惹下无涯之祸。 |
| 《·》: | 涯：水畔也。 |
| 《·》: | 《淮南子》曰：道始生虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生元气，无有涯垠。 |
| 《·》: | 子春曰：“吾落拓邪游，生涯罄尽，亲戚豪族，无相顾者，独此叟三给我，我何以当之。” |
| 《》: | 及与李昭爼书，有云：“黄秦辈挟有馀之资，而骛于无涯之智，必极其所如，将安所归宿哉？” |
| 《》: | 庄周曰：“送君者皆自涯而反，君自兹远。” |
