| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 準 U+6E96 |  Seal script | 准 Semantic variant Simplified character | 凖 Alternate form |
| Radical: | 水+ 10 strokes = 13 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.277#24 p.499#7 Kangxi: p.639#24 Cihai: p.819r1c04 GSR: 467.d Hanyu: v3,p1700#05 |
| Composition: | Top: 淮, bottom: 十. Component of: 𠿶 𢶥 𮁍 𨆒 |
| Mandarin: | zhǔn ㄓㄨㄣˇ |
| Cantonese: | zeon2 |
| Tang reconstruction: | juǐn |
| Shuowen: | 《水部》准：平也。从水隼声。 |
| Guangyun: | 《广韵·上声·准·准》准：抣也，平也，度也，又乐器名状如瑟长丈而十三弦隐九尺以应黄锺之律。之尹切。又音拙。四。 《广韵·入声·薛·拙》准：应劭云准颊权准也，李斐云准鼻也。又章允切。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·水部·十》准：《唐韵》《正韵》之允切《集韵》《韵会》主尹切，𠀤肫上声。《说文》平也。《前汉·律历志》绳直生准。准者，所以揆平取正也。《书·立政》准人。《正义》准人，正法之人，谓士官。又均也。《礼·月令》先定准直。《正义》谓轻重平均。又《周礼·冬官考工记》权之然后准之。《注》谓准击平正之也。又平准，汉官名。武帝置平准官，笼天下盐铁。又则也，仿也。《易·系辞》易与天地准。又乐器，汉京房所作，以定律数。亦作准。《庄子·天道篇》平中准，大匠取法焉。《字林》准与准同。又《唐韵》职悦切《集韵》《韵会》《正韵》朱劣切，𠀤音拙。《史记·高祖本纪》隆准而龙颜。《注》服虔曰：准，颊权也。文颖曰：准，鼻也。又《集韵》数轨切《正韵》式轨切，𠀤音水。亦平也。一曰车辕脊不停水。 考证：〔《周礼·冬官考工记》准之，然后量之。《注》谓准击平正之也。〕谨按注系上句权之然后准之之注。谨将改准之然后量之句，改爲权之然后准之。 |
| Fanqie: | 之尹 (《广韵·上声·准·准》) 职恱 (《广韵·入声·薛·拙》) 章允 (《广韵·入声·薛·拙》) |
| Unihan definition: | rule, guideline, standard |
Example usage
| 《孟子·离娄上》: | 圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也。 |
| When the sages had used the vigour of their eyes, they called in to their aid the compass, the square, the level, and the line, to make things square, round, level, and straight: the use of the instruments is inexhaustible. | |
| 《扬子法言》: | 如委己而从人，虽有规矩准绳，焉得而用之。 |
| If he had given up on himself and followed others, then even though he had compass and square, level and marking line, how could he have been able to use them? | |
| 《庄子·天道》: | 水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。 |
| When water is still, its clearness shows the beard and eyebrows (of him who looks into it). It is a perfect Level, and the greatest artificer takes his rule from it. | |
| 《史记·夏本纪》: | 左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。 |
| On the one hand he used the marking-line, and on the other the compass and square. Working as the seasons permitted, and with a view to open up the nine provinces, he made the roads communicable, banked up the marshes, surveyed the hills. | |
| 《礼记·月令》: | 田事既饬，先定准直，农乃不惑。 |
| 《荀子·致士》: | 程者、物之准也，礼者、节之准也。 |
| 《说苑·修文》: | 衣必荷规而承矩，负绳而准下。 |
| 《春秋繁露·爵国》: | 曰：以井田准数之。 |
| 《大戴礼记》: | 夫孝置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。 |
| 《中论·贵言》: | 于是乎闓张以致之，因来以进之，审谕以明之，杂称以广之，立准以正之，疏烦以理之。 |
| 《潜夫论·思贤》: | 苟非其人，则规不圆而矩不方，绳不直而准不平，钻燧不得火，鼓石不下金，金马不可以追速，土舟不可以涉水也。 |
| 《论衡·骨相》: | 高祖隆准、龙颜、美须，左股有七十二黑子。 |
| 《太玄经·戾》: | 次六，准绳规矩，不同其施。 |
| 《风俗通义》: | 周公将没，戒成王以左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲，言此五官，存亡之机，不可不谨也。 |
| 《申鉴·政体》: | 故在上者审则仪道以定好恶，善恶要于功罪，毁誉效于准验，听言责事，举名察实，无或诈伪以荡众心。 |
| 《新语·道基》: | 故圣人防乱以经艺，工正曲以准绳。 |
| 《鲁胜墨辩注叙》: | 名者所以别同异、明是非，道义之门，政化之准绳也。 |
| 《列子·仲尼》: | 前矢造准，而无绝落，后矢之括犹衔弦，视之若一焉。 |
| 《文子·符言》: | 老子曰：道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹天地而无表里，洞同覆盖而无所荬，是故体道者，不怒不喜，其坐无虑，寝而不梦，见物而名，事至而应。 |
| 《韩非子·有度》: | 故绳直而枉木斫，准夷而高科削，权衡县而重益轻，斗石设而多益少。 |
| 《管子·轻重丁》: | 西之民饥者得食，寒者得衣，无本者予之陈，无种者予之新，若此，则东西之相被，远近之准平矣。 |
| 《孙子算经·卷上》: | 自八八六十四至一一如一，邬准此。 |
| 《淮南子·主术训》: | 法者，天下之度量，而人主之准绳也。 |
| 《吕氏春秋·正月纪》: | 田事既饬，先定准直，农乃不惑。 |
| 《尹文子·大道上》: | 四曰平准之法，律度权量是也。 |
| 《逸周书·宝典解》: | 九德：一孝，孝子畏哉，乃不乱谋，二悌，悌乃知序，序乃伦，伦不腾上，乃不崩，三慈惠，知长幼，知长幼，乐养老，四忠恕，是谓四仪，风言大极，意定不移，五中正，是谓权断，补损知选，六恭逊，是谓容德，以法从权，安上无慝，七宽弘，是谓宽宇，准德以义，乐获纯嘏，八温直，是谓明德，喜怒不]，主人乃服，九兼武，是谓明刑，惠而能忍，尊天大经。 |
| 《战国策》: | 若乃其眉目准权衡，犀觉偃月，彼乃帝王之后，非诸侯之姬也。 |
| 《盐铁论·本议》: | 是以县官不失实，商贾无所贸利，故曰平准。 |
| 《汉书·叙传下》: | 准天地，统阴阳，阐元极，步三光。 |
| 《前汉纪》: | 隆准龙颜。 |
| 《东观汉记》: | 上为人隆准，日角，大口，美须眉，长七尺三寸。 |
| 《后汉书·律历下》: | 律均前起，准调后发。 |
| 《尚书·立政》: | 用咸戒于王曰：“王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。” |
| 《周易·系辞上》: | 易与天地准，故能弥纶天地之道。 |
| 《周礼·冬官考工记》: | 辀注则利准，利准则久，和则安。 |
| 《焦氏易林·升之》: | 平准货宝，海内殷富。 |
| 《京氏易传·䷉履》: | 吉凶取此文为准，六位推迁，积欠起算数，休王相破，资益可定吉凶也 |
| 《说文解字·水部》: | 准：平也。 |
| 《释名·释天》: | 水，准也，准平物也。 |
| 《金匮要略》: | 若非王时即虚，以肝补之佳，余藏准此。 |
| 《世说新语·品藻》: | 答曰：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮。” |
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