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Chinese Text Project

U+6F86

Seal script

Simplified character

Radical:+ 12 strokes = 15 strokes total.
References:Guangyun: p.145#22 p.413#22 Kangxi: p.651#27 Cihai: p.832r5c01 GSR: 1164.c Hanyu: v3,p1734#15
Composition:Left: , right: .
Mandarin:jiāo ào nào ㄐㄧㄠ ㄠˋ ㄋㄠˋ
Cantonese:giu1 hiu1
Tang reconstruction:keu
Shuowen:水部》澆:𣵽也。从水堯聲。
Guangyun:廣韻·下平聲··》澆:沃也,薄也。
廣韻·去聲··》澆:韓浞子名。又音梟。
Kangxi:康熙字典·水部·十二》澆:《唐韻》古堯切《集韻》《韻會》《正韻》堅堯切,𠀤音驍。《說文》𣵽也。一曰薄也。《後漢·循吏傳》澆淳散樸。又姓。明總兵澆彧。又《集韻》《類篇》𠀤力交切,音聊。水洄洑貌。《王逸楚辭註》回波爲澆。又《廣韻》《韻會》五弔切《集韻》倪弔切,𠀤音顤。人名。寒浞子。又《集韻》魚到切,音傲。義同。或作𣻏。
Fanqie:古堯 (《廣韻·下平聲··》) 五弔 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:spray, water, sprinkle

Example usage

莊子·繕性》:德又下衰,及唐、虞始為天下,興治化之流,淳散朴,離道以善,險德以行,然後去性而從於心。
Still the deterioration and decay continued till the lords of Tang and Yu began to administer the world. These introduced the method of governing by transformation, resorting to the stream (instead of to the spring), thus vitiating the purity and destroying the simplicity (of the nature). They left the Dao, and substituted the Good for it, and pursued the course of Haphazard Virtue. After this they forsook their nature and followed (the promptings of) their minds.
春秋繁露》:立行而不相亂,滑而各持分,此之謂天之意。
白虎通德論·文質》:《禮記王度》曰:「王者,有象君之德,燥不輕,濕不重,薄不,廉不傷,疵不掩,是以人君寶之。」
潛夫論·五德志》:浞因羿室生及𤡬,恃其讒慝詐偽,而不德于民,使用師,滅斟灌及斟尋氏,處𤡬于過,處于戈,使椒求少康。
文子·上禮》:施及周室,醇散樸,離道以為偽,險德以為行,智巧萌生,狙學以擬聖,華誣以脅眾,琢飾詩書,以賈名譽,各欲以行其智偽,以容於世,而失大宗之本,故世有喪性命,衰漸所由來久矣。
淮南子·齊俗訓》:天下之淳,析天下之樸,牿服馬牛以為牢。
春秋左傳》:無終子嘉父使孟樂如晉,因魏莊子納虎豹之皮,以請和諸戎,晉侯曰,戎狄無親而貪,不如伐之,魏絳曰,諸侯新服,陳新來和,將觀於我,我德則睦,否則攜貳,勞師於戎,而楚伐陳,必弗能救,是棄陳也,諸華必叛,戎禽獸也,獲戎失華,無乃不可乎,夏訓有之曰,有窮后羿,公曰,后羿何如,對曰,昔有夏之方衰也,后羿自鉏遷于窮石,因夏民以代夏政,恃其射也,不脩民事,而淫于原獸,棄武羅,伯困,熊髡,尨圉,而用寒浞,寒浞,伯明氏之讒子弟也,伯明后寒棄之,夷羿收之,信而使之,以為己相,浞行媚于內,而施賂于外,愚弄其民,而虞羿于田,樹之詐慝,以取其國家,外內咸服,羿猶不悛,將歸自田,家眾殺而亨之,以食其子,其子不忍食諸,死于窮門,靡奔有鬲氏,浞因羿室,生及豷,恃其讒慝詐偽而不德于民,使用師,滅斟灌及斟尋氏,處于過,處豷于戈,靡自有鬲氏,收二國之燼以滅浞,而立少康,少康滅于過,后杼滅豷于戈,有窮由是遂亡,失人故也,昔周辛甲之為大史也,命百官,官箴王闕,於虞人之箴曰,芒芒禹跡,畫為九州,經啟九道,民有寢廟,獸有茂草,各有攸處,德用不擾,在帝夷羿,冒于原獸,忘其國恤,而思其麀牡,武不可重,用不恢于夏家,獸臣司原,取告僕夫,虞箴如是,可不懲乎,於是晉侯好田,故魏絳及之,公曰,然則莫如和戎乎,對曰,和戎有五利焉,戎狄荐居,貴貨易土,土可賈焉,一也,邊鄙不聳,民狎其野,穡人成功,二也,戎狄事晉,四鄰振動,諸侯威懷,三也,以德綏戎,師徒不動,甲兵不頓,四也,鑒于后羿,而用德度,遠至邇安,五也,君其圖之,公說,使魏絳盟諸戎,脩民事,田以時。
漢書·循吏傳》:臣敞非敢毀丞相也,誠恐群臣莫白,而長吏守丞畏丞相指,歸舍法令,各為私教,務相增加,淳散樸,並行偽貌,有名亡實,傾搖解怠,甚者為妖。
東觀漢記·崔篆》:崔篆為建新大尹,篆歎曰:「吾生值、羿之君,上有老母,下有兄弟,安得獨潔己而危所生哉?」
後漢書·東夷列傳》:而燕人衛滿擾雜其風,於是從而異焉。
竹書紀年·帝相》:八年,寒浞殺羿,使其子居過。
楚辭·離騷經》:身被服強圉兮,縱欲而不忍。
焦氏易林·履之》:不逢危殆,利如酒。
說文解字·食部》:饡:以羹飯也。
金匱要略》:犀角筋攪飲食,沫出及地墳起者,食之殺人。
世說新語·任誕》:王大曰:「阮籍胸中壘塊,故須酒之。」
文心雕龍·辯騷》:羿二姚,與左氏不合。
抱朴子·塞難》:談者鹹知高世之敦朴,而薄季俗之散,何獨重仲尼而輕老氏乎?
金樓子·立言下》:既彌乖於本行,實有長於風。
水經注·河水》:又東北,濟川水注之,水西南出濫瀆,東北流入大谷,謂之大谷水,北逕河城西南,北流注于河。
三國志·文帝紀》:董卓乘釁,惡甚、𤡬,劫遷省御太僕宮廟,遂使九州幅裂,彊敵虎爭,華夏鼎沸,蝮蛇塞路。
群書治要·吳志下》:孫皓即位為侍中,常領左國史,時在所承指,數言瑞應,皓以問曜,曜荅日,此人家筐篋中物耳,又皓欲為父和作紀,曜執以和不登帝位,宜名為傳,如是者非一,漸見責怒,曜益憂懼,自陳衰老求去,皓終不聽,皓每饗宴,無不竟日,坐席無能否,率以七升為限,雖不悉入口,皆灌取盡,曜素飲酒不過二二作三,升,初見禮時,常為裁减,或密賜菜茗菜茗作茶荈,以當酒,至於寵衰,更見逼强,輒以為罪,又於酒後使侍臣難折公卿,以嘲弄侵刻,發摘私短,以為歡,時有愆過,或誤犯皓諱,輒見收縛,至於誅戮,曜以為外相毁傷,內長尤恨,使不濟濟,非佳事也。
藝文類聚·》:又《苦雨詩》曰:連陰積灌,滂沱下霖亂,沉雲日夕昏,驟雨淫朝旦,蹊濘走獸希,枝寒鳥飛晏,密霧冥下溪,聚雲屯高岸。
通典·總論喪期》:若俟同軌畢至,嗣君然後免喪,俗薄風,或生釁難。
四書章句集注》:奡,春秋傳作「」,浞之子也,力能陸地行舟,後為夏后少康所誅。
論語注疏·述而》:時既薄,率皆虛矯,以無為有,將虛作盈,內實窮約,而外為奢泰。
西遊記》:菩薩道:「那個水不許犯五行之器,須用玉瓢舀出,扶起樹來,從頭下,自然根皮相合,葉長芽生,枝青果出。」
三國演義》:玄德也防曹操謀害,就下處後園種菜,親自灌,以韜晦之計。
金瓶梅》:不是老身路歧相央,難得這位娘子在這裡,官人做個主人替娘子手。
封神演義》:遍地草鴨頂綠,滿山石洗佛頭青。
廣韻·》::沃也,薄也。
太平御覽·》:以酒之,果銷矣
太平廣記》:偽者衆。
朱子語類》:又云:「須是得這道理入心不忘了,然後時時以義理灌之。」
紅樓夢》:正要盤算,只聽頭頂上一聲響,嘩喇喇,一淨桶尿糞從上面直潑下來,可巧了他一身一頭。
全唐詩》:俗庶反淳,替文聊就質。
康熙字典·十九》:《玉篇》以羹飯也。
儒林外史》:飯後行船無事,鄭老爹說起:「而今人情薄,讀書的人,都不孝父母。」

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