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Chinese Text Project
Simplified Chinese version

U+707C

Seal script

Jianbo

Semantic variant

Radical:+ 3 strokes = 7 strokes total.
References:Guangyun: p.501#46 Kangxi: p.666#17 Cihai: p.843r2c04 GSR: 1120.f Hanyu: v3,p2189#16
Composition:Left: , right: . Component of: 𭴰 𥭓
Mandarin:zhuó ㄓㄨㄛˊ
Cantonese:coek3 zoek3
Tang reconstruction:jiɑk
Shuowen:火部》灼:炙也。从火勺声。
Guangyun:广韵·入声··》灼:烧也,炙也,热也。之若切,十六。
Kangxi:康熙字典·火部·》灼:《唐韵》之若切《集韵》《韵会》《正韵》职略切,𠀤音酌。《说文》炙也。《玉篇》热也。《广韵》烧也。《鲁语》如龟焉。灼其中,必文于外。《前汉·霍光传》灼烂者,在于上行。又《玉篇》明也。《·洛诰》无若火始焰焰,厥攸灼叙弗其绝。又《立政》我其克灼知厥若。又《玉篇》灼灼,花盛貌。《·周南》灼灼其华。又《扬子·方言》灼,惊也。《注》犹云:恐𤋲也,煎尽也。《后汉·楚王传》旣知审,寔怀用悼灼。又《唐韵正》之邵反。同照。《礼·中庸》引《》:亦孔之照。作亦孔之灼。◎按今文作昭。又《越绝书》灼龟,作照龟。
Fanqie:之若 (《广韵·入声··》)
Unihan definition:burn; broil; cauterize; bright

Example usage

墨子·亲士》:有五刀,此其错,错者必先靡,是以甘井近竭,招木近伐,灵龟近,神蛇近暴。
Among the five swords the keenest will be first worn out. The sweet wells become sooner dry and the elegant trees are oftener felled. The tortoises that are more responsive are oftener burned and the snakes that show more magic power are more sacrificed.
诗经·桃夭》:桃之夭夭、其华。
The peach tree is young and elegant; Brilliant are its flowers.
尚书·洛诰》:厥攸叙,弗其绝。
(If you do not), the consequence hereafter will be like a fire, which, a spark at first, blazes up, and by and by cannot be extinguished.
荀子·强国》:无爱人之心,无利人之事,而日为乱人之道,百姓欢敖,则从而执缚之,刑之,不和人心。
说苑·辨物》:又曰:“吾闻中古之为医者曰俞柎,俞柎之为医也,搦脑髓,束肓莫,炊九窍而定经络,死人复为生人,故曰俞柎。”
春秋繁露·郊语》:天下福若无可怪者,然所以久弗行者,非见其当而故弗行也,典礼之官常嫌疑,莫能昭昭明其当也。
韩诗外传·卷六》:曰:“无爱人之心,无利人之事,而日为乱人之道,百姓欢哗,则从而放执于刑。”
白虎通德论·蓍龟》:乾草枯骨,众多非一,独以龟何?
新书·匈奴》:梦中许人,觉且不背其信,陛下已诺,若日出之
新序·杂事三》:彼其所与至者,必其民也,民之亲我,驩然如父母,好我芳如椒兰,反顾其上,如黥,如仇雠。
中论·审大臣》:文王之识也,然若披云而见日,霍然若开雾而观天,斯岂假之于众人哉!
潜夫论·明忠》:目见危怠之事,无不为之怛惊而赴救之者。
论衡·雷虚》:人为雷所杀,询其身体,若燔之状也。
风俗通义》:家人子,莫情,人数恐,持之有度。
蔡中郎集·弹碁赋》:荣华烁,萼不韡韡。
列子·汤问》:而龙伯之国,有大人,举足不盈数千而暨五山之所,一钓而连六鳌,合负而趣,归其国,其骨以数焉。
鶡冠子·道端》:夫小人之事其君也,务蔽其明,塞其听,乘其威,以热人,天下恶之,其崇日凶,故卒必败,祸及族人。
文子·道原》:天下莫柔弱于水,水为道也,广不可极,深不可测,长极无穷,远沦无涯,息耗减益,过于不訾,上天为雨露,下地为润泽,万物不得不生,百事不得不成,大苞群生而无私好,泽及蚑蛲而不求报,富赡天下而不既,德施百姓而不费,行不可得而穷极,微不可得而把握,击之不创,刺之不伤,斩之不断,之不熏,淖约流循而不可靡散,利贯金石,强沦天下,有馀不足,任天下取与,禀受万物而无所先后,无私无公,与天地洪同,是谓至德。
文始真经·一宇》:关尹子曰:“一之火,能烧万物。”
列仙传·仇生》:容颜,怡怡德量。
韩非子·内储说上》:夫火形严,故人鲜
尉缭子·将理》:笞人之背,人之胁,束人之指,而讯囚之情,虽国士有不胜其酷,而自诬矣。
淮南子·齐俗训》:者不能救火,身体有所痛也。
史记·龟策列传》:夫摓策定数,龟观兆,变化无穷,是以择贤而用占焉,可谓圣人重事者乎!
国语·鲁语下》:如龟焉,其中,必文于外。
盐铁论·周秦》:故未尝而不敢握火者,见其有也。
汉书·叙传上》:唯谷永尝言“建始、河平之际,许、班之贵,倾动前朝,熏四方,赏赐无量,空虚内臧,女宠至极,不可尚矣。”
前汉纪》:烧金钳强服之。
东观汉记·田戎》:戎至期日,龟卜降,兆中坼,遂止不降。
后汉书·东夷列传》:骨以卜,用决吉凶。
西京杂记·第六》:楼船上建楼橹,戈船上建戈矛,四角悉垂幡毦,旍葆麾盖,照涯涘。
楚辞·怨世》:高阳无故而委尘兮,唐虞点而毁议。
焦氏易林·革之》:艮:火泉原,钓鲂山巅。
说文解字·卜部》:卜:剥龟也,象灸龟之形。
释名·释亲属》:章,也,章敬奉之也,又曰兄忪是巳所敬见之怔忡自肃齐也俗或谓舅曰章又曰忪亦如之也。
方言·第十三》:,惊也。
黄帝内经·师传》:食饮者,热无,寒无沧沧。
伤寒论》:若发汗已,身热者,名曰风温。
世说新语·赏誉》:庾公所谓“然玉举”。
颜氏家训·书证》:已有详释。
文心雕龙·宗经》:故子夏叹《》“昭昭若日月之明,离离如星辰之行”,言照也。

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