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Chinese Text Project

U+71ED

Seal script

Jianbo

Semantic variant
Simplified character

Radical:+ 13 strokes = 17 strokes total.
References:Guangyun: p.461#5 Kangxi: p.685#11 Cihai: p.861r4c02 GSR: 1224.e Hanyu: v3,p2241#02
Composition:Left: , right: .
Mandarin:zhú ㄓㄨˊ
Cantonese:zuk1
Tang reconstruction:*jiok
Shuowen:火部》燭:庭燎,火燭也。从火蜀聲。
Guangyun:廣韻·入聲··》燭:燈燭也,禮曰嫁女之家三日不息燭丗本曰石季倫以蠟燭炊又姓左傳鄭大夫燭之武。之欲切,十三。
Kangxi:康熙字典·火部·十三》燭:《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切,𠀤音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。又《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭,莫不率𠈷。又《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·𥳑文帝紀》太平玉燭,爾乃議之。又《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。又星名。《史記·天官書》燭星,狀如太白,其出也不行,見則滅,如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者。漢元鳳四年,燭星見奎婁閒。又南天燭,藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。又石燭,一名水肥,一名石脂,一名石液。又姓。《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君,師必退。又去聲。《前漢·武帝紀》見光集於雲壇,一夜三燭。《註》服虔曰:燭,音炷。師古讀如字。又《唐韻正》音朱。《張衡·東京賦》德寓天覆,輝烈光燭,狹三王之趢趗,軼五帝之長驅。又《唐韻正》後魏渴燭渾民,亦作可足渾民,又作可朱渾民。
考證:〔《前漢·武帝紀》見光集於雲檀,一夜三燭。〕謹照原文雲檀改雲壇。
Fanqie:之欲 (《廣韻·入聲··》)
Unihan definition:candle, taper; to shine, illuminate

Example usage

禮記·檀弓上》:樂正子春坐於床下,曾元、曾申坐於足,童子隅坐而執
Yue-zheng Zi-chun was sitting by the side of the couch; Zeng Yuan and Zeng Shen were sitting at (their father's) feet; and there was a lad sitting in a corner holding a torch.
揚子法言·》:明哲煌煌,旁無疆,遜於不虞,以保天命,譔《問明》。
When wisdom is splendid and bright, shining everywhere without limit, one may avoid unforeseen dangers and protect his Heaven-decreed destiny. Thus, I have written "Asking about Seeing Clearly."
莊子·天道》:水靜則明鬚眉,平中準,大匠取法焉。
When water is still, its clearness shows the beard and eyebrows (of him who looks into it). It is a perfect Level, and the greatest artificer takes his rule from it.
說苑·辨物》:是監周之子孫而福禍之。
韓詩外傳·卷二》:嫁女之家,三夜不息,思相離也。
大戴禮記·本命》:參之而後動,可驗而後言,宵行以,宮事必量,六畜蕃於宮中,謂之信也,所以正婦德也。
新序·善謀》:晉文公、秦穆公共圍鄭,以其無禮而附於楚,鄭大夫佚之狐言於鄭君曰:「若使之武見秦君,圍必解。」
孔子家語·論禮》:譬終夜有求於幽室之中,非何以見?
潛夫論·讚學》:中穽深室,幽黑無見,及設盛,則百物彰矣。
論衡·幸偶》:俱之火也,或爍脂,或燔枯草。
太玄經·》:次六,朱車分,一日增我三千,君子慶,小人傷。
蔡中郎集》:切切喪主,瘠羸哀哀,情兮長慕,涕兮無晞,行旅揮涕,千里于咨,乃謀卜筮,言考其良,逝彼兆域,于時翳藏,冥冥窀穸,無時有陽,燈既滅,馬道納光,形影不見,定省何望,奠禮不虧,嗟其哀矣,不可彌忘。
墨子·經說下》:景日之光反人,則景在日與人之間。
文子·上德》:老子曰:鳴鐸以聲自毀,膏以明自煎,虎豹之文來射,猿狖之捷來格,故勇武以強梁死,辯士以智能困。
韓非子·孤憤》:智術之士,必遠見而明察,不明察不能私。
管子·版法解》:凡人君者,覆載萬民而兼有之,臨萬族而事使之。
淮南子·精神訓》:子求行年五十有四,而病傴僂,脊管高於頂,𦝲下迫頤,兩脾在上,營指天。
呂氏春秋·貴直》:行人過免冑橫戈而進曰:「亦有君不能耳,士何弊之有?」
史記·秦始皇本紀》:以人魚膏為,度不滅者久之。
春秋左傳》:九月,甲午,晉侯,秦伯,圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也,晉軍函陵,秦軍汜南,佚之狐言於鄭伯曰,國危矣,若使之武見秦君,師必退,公從之,辭曰,臣之壯也,猶不如人,今老矣,無能為也已。
晏子春秋》:景公好弋,使鄒主鳥而亡之,公怒,詔吏殺之。
吳越春秋》:風湖子曰:「臣聞越王元常使歐冶子造劍五枚以示薛對曰:『魚腸劍逆理不順,不可服也,臣以殺君,子以殺父。』」
越絕書》:客有能相劍者,名薛
戰國策》:曰:「夫江上之處女,有家貧而無者,處女相與語,欲去之。」
列女傳·周宣姜后》:夫禮,后夫人御於君,以進。
漢書·敘傳下》:百官立法,宮室混成,降應王政,景以形。
前漢紀》:所以省費火。
東觀漢記·孔奮》:孔奮篤於骨肉,弟奇在雒陽為諸生,分祿奉以供給其糧用,四時送衣,下至脂,每有所食甘美,輒分減以遺奇。
後漢書·天文上》:四年秋,太白在太微中,地如月光。
穆天子傳·卷一》:曰:「天子之寶:玉果、璿珠、銀、黃金之膏。」
古三墳·》:聖人以至明幽。
西京雜記·第六》:晉靈公冢,甚瑰壯,四角皆以石為玃犬捧,石人男女四十餘,皆立侍,棺器無復形兆,屍猶不壞,孔竅中皆有金玉。
周禮·春官宗伯》:凡吉凶之事,祖廟之中沃盥,執
楚辭·天問》:日安不到龍何照
儀禮·士昬禮》:乘墨車,從車二乘,執前馬。
山海經·西山經》:羭山神也,祠之用,齋百日以百犧,瘞用百瑜,湯其酒百樽,嬰以百珪百璧。
說文解字·走部》:讀若
爾雅·釋天》:春為青陽,夏為朱明,秋為白藏,冬為玄英,四氣和,謂之玉,春為發生,夏為長嬴,秋為收成,冬為安寧,四時和,為通正,謂之景風,甘雨時降,萬物以嘉,謂之醴泉。
急就篇》:筆研籌筭膏火
黃帝內經》:陽并於上則火光也,陰并於下則足寒,足寒則脹也。
世說新語·雅量》:須臾,舉蠟火擲伯仁

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