《·》: | 民靡有黎、具祸以烬。 |
There are no black heads among the people; All are reduced to ashes, [as it were], by calamity. |
《·》: | 靡自有鬲收二国之烬,以灭浞,而立少康焉。 |
《·》: | 肄、子、烬,馀也。 |
《·》: | 赵襄子率徒十万,狩于中山,藉芿燔林,扇赫百里,有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓鬼物。 |
《·》: | 封子积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有其骨。 |
《》: | 韩厥执絷马前,再拜稽首,奉觞加璧以进,曰,寡君使群臣为鲁卫请,曰,无令舆师,陷入君地,下臣不幸,属当戎行,无所逃隐,且惧奔辟,而忝两君,臣辱戎士,敢告不敏,摄官承乏,丑父使公下如华泉取饮,郑周父御佐车,宛茷为右,载齐侯以免,韩厥献丑父,郤献子将戮之,呼曰,自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎,郤子曰,人不难以死免其君,我戮之不祥,赦之以劝事君者,乃免之,齐侯免,求丑父,三入三出,每出齐师以帅退,入于狄卒,狄卒皆抽戈楯冒之以入于卫师,卫师免之,遂自徐关入,齐侯见保者曰勉之,齐师败矣,辟女子,女子曰,君免乎,曰,免矣,曰,锐司徒免乎,曰,免矣,曰,苟君与吾父免矣,可若何,乃奔,齐侯以为有礼,既而问之,辟司徒之妻也,予之石窌,晋师从齐师,入自丘,舆击马陉,齐侯使宾媚人,赂以纪甗,玉磬,与地,不可,则听客之所为,宾媚人致赂,晋人不可,曰,必以萧同叔子为质,而使齐之封内,尽东其亩,对曰,萧同叔子非他,寡君之母也,若以匹敌,则亦晋君之母也,吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何,且是以不孝令也,诗曰,孝子不匮,永锡尔类,若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎,先王疆理天下,物土之宜而布其利,故诗曰,我疆我理,南东其亩,今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎,反先王则不义,何以为盟主,其晋实有阙,四王之王也,树德而济同欲焉,五伯之霸也,勤而抚之,以役王命,今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲,诗曰,布政优优,百禄是遒,子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉,不然,寡君之命使臣,则有辞矣,曰,子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者,畏君之震,师徒桡败,吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器土地不敢爱,子又不许,请收合馀烬,背城借一,敝邑之幸,亦云从也。 |
《·》: | 使吾甲兵钝弊,民人离落,而日以憔悴,然后安受吾烬。 |
《》: | 本规三岁之费,用五十四亿,今适期年,所耗未半,而馀寇残烬,将向殄灭。 |
《·》: | 凡草木烧之即烬,而丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂,其去凡草木亦远矣。 |
《·》: | 凡如此例,有书不如无书,委之煨烬,于事为宜矣 |
《·》: | 东方朔《神异传》云:南方有火山焉,长四十里,广四五里,其中皆生不烬之木,昼夜火燃,得雨猛风不灭。 |
《·》: | 又东方朔神异经曰:南荒之外有火山,长三十里,广五十里,其中皆生不烬之木,昼夜火烧,得暴风不猛,猛雨不灭。 |
《·》: | 徒权轻势弱,不能有定耳,赖光武皇帝挺不世之姿,禽王莽于已成,绍汉嗣于既绝,斯岂非宗子之力邪,而曾不监秦之失策,袭周之旧制,踵亡国之法,而徼幸无疆之期,至于桓灵,阉竪执衡,朝无死难之臣,外无同忧之国,君孤立于上,臣弄权于下,本末不能相御,身首不能相使,由是天下鼎沸,奸凶并争,宗庙焚为灰烬,宫室变为榛薮,居九州之地,而身无所安处,悲夫,汉氏奉天,禅位于大魏,大魏之兴,于今二十四年矣。 |
《·》: | 《晋张协苦雨诗》曰:黑蜧跃重川,商羊舞野庭,飞廉应南箕,丰隆迎号屏,云根临八极,雨足洒四溟,霖沥过二旬,散漫亚九龄,阶下伏泉踊,堂上水苔生,尺烬重寻桂,红粒贵瑶琼。 |
《·》: | 自经籍灰烬,互执不同。 |
《》: | 卓又烧焫观阁,经籍尽作灰烬。 |
《》: | 今之礼书,皆掇拾于煨烬之馀,而多出于汉儒一时之傅会,柰何欲尽信而句为之解乎? |
《》: | 不若与老道领去,放在八卦炉中,以文武火锻炼,炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。 |
《》: | 总然费却万般心,只落得火灭烟消成煨烬。 |
《》: | 侠烈尽随灰烬灭。 |
《·》: | 烬:烛馀。 |
《》: | 洎遭暴秦焚书,并为煨烬。 |
《·》: | 尺烬重寻桂,红粒贵瑶琼。 |
《·》: | 彼遭野火烧其庵,人往视之,见先危坐庵下不动,火过庵烬,先方徐徐而起,衣物悉不焦灼。 |
《》: | 及至‘浮而上,降而下’,则已成形者,若所谓‘山川之融结,糟粕煨烬’,即是气之渣滓。 |
《》: | 原来这“梦甜香”只有三寸来长,有灯草粗细,以其易烬,故以此为限。 |
《》: | 石鲸分玉溜,劫烬隐平沙。 |
《·》: | 赆:《集韵》徐刃切,音烬。 |