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Chinese Text Project

U+72CE

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Radical:+ 5 strokes = 8 strokes total.
References:Guangyun: p.544#20 Kangxi: p.708#25 Cihai: p.874r5c04 GSR: 629.g Hanyu: v2,p1339#10
Composition:Left: , right: .
Mandarin:xiá ㄒㄧㄚˊ
Cantonese:haap6
Shuowen:犬部》狎:犬可習也。从犬甲聲。
Guangyun:廣韻·入聲··》狎:習也。《說文》曰:犬可習也。胡甲切,十一。
Kangxi:康熙字典·犬部·》狎:《唐韻》《廣韻》胡甲切《集韻》《類篇》《韻會》轄甲切,𠀤音匣。《廣韻》習也。《說文》犬可習也。从犬,甲聲。《爾雅·釋詁》狎,習也。又《釋言》甲,狎也。《註》謂習狎。《禮·曲禮》賢者,狎而敬之。《註》狎,近也,習也。謂附而近之,習其所行也。《周語》未狎君政。又《玉篇》易也。《·泰誓》狎侮五常。《傳》輕狎五常之敎。《疏》狎,慣忽之言,慣見而忽也。《左傳·昭二十年》水懦弱,民狎而玩之。《註》狎,輕也。《穀梁傳·莊十七年》齊人殲焉,此謂狎敵也。《昭二十一年》不狎鄙。又更也。《左傳·襄二十七年》且晉楚狎主諸侯之盟也久矣。《疏》更代主諸侯之盟也。又《神異經》八荒之中有毛人焉,名髥公。俗曰髥麗。一名髥狎。小兒髥狎可畏也。《玉篇》亦作狹。
考證:〔《說文》大可習也。从犬,甲聲。〕謹照原文大字改犬字。
Fanqie:胡甲 (《廣韻·入聲··》)
Unihan definition:be familiar with; disrespect

Example usage

論語·鄉黨》:見齊衰者,雖,必變。
When he saw any one in a mourning dress, though it might be an acquaintance, he would change countenance.
孟子·盡心上》:公孫丑曰:「伊尹曰:『予不于不順。』」
Gong Sun Chou said, 'Yi Yin said, "I cannot be near and see him so disobedient to reason,"'
墨子·魯問》:弗揣以恭,則速
If you do not push with respect there will be rapid desecration.
道德經》:其所居,無厭其所生。
Let them not thoughtlessly indulge themselves in their ordinary life; let them not act as if weary of what that life depends on.
尚書·太甲上》:予弗于弗順,營于桐宮,密邇先王其訓,無俾世迷。
I cannot bear to be near (so) disobedient (a person). I will build (a place) in the palace at Tong, where he can be in silence near (the grave of) the former king. This will be a lesson which will keep him from going astray all his life.
禮記·緇衣》:夫水近於人而溺人,德易而難親也,易以溺人。
荀子·正論》:今俳優、侏儒、徒詈侮而不鬥者,是豈鉅知見侮之為不辱哉。
說苑·脩文》:士以雉為贄,贄可不可指食,籠而服之,故士以雉為贄。
春秋繁露·俞序》:愛人之大者,莫大於思患而豫防之,故蔡得意於吳,魯得意於齊,而《春秋》皆不告,故次以言怨人不可邇,敵國不可,攘竊之國不可使久親,皆防患為民除患之意也。
韓詩外傳·卷二》:君子易和而難也,易懼而不可劫也,畏患而不避義死,好利而不為所非,交親而不比,言辯而不亂。
大戴禮記·四代》:子曰:「心未之度,習未之,此以數踰而棄法也。」
新書·大政下》:故欲以刑罰慈民,辟其猶以鞭狗也,雖久弗親矣
中論·法象》:故雖妻妾不可得而黷也,雖朋友不可得而也。
孔子家語·好生》:曾子曰:「甚則相簡,莊甚則不親。」
潛夫論·救邊》:旬時之間,虜復為害,軍書交馳,羽檄至,乃復怔忪如前。
論衡·龍虛》:韓子曰:「龍之為蟲也,鳴可而騎也,然喉下有逆鱗尺餘,人或嬰之,必殺人矣。」
孔叢子·執節》:答曰:「其在《商書》:太甲嗣立而干冢宰之政,伊尹曰:『惟王舊行不義,習與性成,予不于不順。』」
蔡中郎集·青衣賦》:條風躐,吹予床帷。
列子·黃帝》:既而侮欺詒,攩㧙挨抌,二所不為。
鶡冠子·著希》:夫君子者,易親而難,畏禍而難卻,嗜利而不為非,時動而不苟作。
老子河上公章句》:其所居,謂心居神,當寬柔,不當急狹也。
韓非子·十過》:昔者楚靈王為申之會,宋太子後至,執而囚之,徐君,拘齊慶封。
慎子·逸文》:蓋人情每於所私故也。
淮南子·主術訓》:執政有司,不務反道矯拂其本,而事修其末,削薄其德,曾累其刑,而欲以為治,無以異於執彈而來鳥,捭棁而犬也,亂乃逾甚。
史記·高祖本紀》:及壯,試為吏,為泗水亭長,廷中吏無所不侮,好酒及色。
春秋左傳》:無終子嘉父使孟樂如晉,因魏莊子納虎豹之皮,以請和諸戎,晉侯曰,戎狄無親而貪,不如伐之,魏絳曰,諸侯新服,陳新來和,將觀於我,我德則睦,否則攜貳,勞師於戎,而楚伐陳,必弗能救,是棄陳也,諸華必叛,戎禽獸也,獲戎失華,無乃不可乎,夏訓有之曰,有窮后羿,公曰,后羿何如,對曰,昔有夏之方衰也,后羿自鉏遷于窮石,因夏民以代夏政,恃其射也,不脩民事,而淫于原獸,棄武羅,伯困,熊髡,尨圉,而用寒浞,寒浞,伯明氏之讒子弟也,伯明后寒棄之,夷羿收之,信而使之,以為己相,浞行媚于內,而施賂于外,愚弄其民,而虞羿于田,樹之詐慝,以取其國家,外內咸服,羿猶不悛,將歸自田,家眾殺而亨之,以食其子,其子不忍食諸,死于窮門,靡奔有鬲氏,浞因羿室,生澆及豷,恃其讒慝詐偽而不德于民,使澆用師,滅斟灌及斟尋氏,處澆于過,處豷于戈,靡自有鬲氏,收二國之燼以滅浞,而立少康,少康滅澆于過,后杼滅豷于戈,有窮由是遂亡,失人故也,昔周辛甲之為大史也,命百官,官箴王闕,於虞人之箴曰,芒芒禹跡,畫為九州,經啟九道,民有寢廟,獸有茂草,各有攸處,德用不擾,在帝夷羿,冒于原獸,忘其國恤,而思其麀牡,武不可重,用不恢于夏家,獸臣司原,取告僕夫,虞箴如是,可不懲乎,於是晉侯好田,故魏絳及之,公曰,然則莫如和戎乎,對曰,和戎有五利焉,戎狄荐居,貴貨易土,土可賈焉,一也,邊鄙不聳,民其野,穡人成功,二也,戎狄事晉,四鄰振動,諸侯威懷,三也,以德綏戎,師徒不動,甲兵不頓,四也,鑒于后羿,而用德度,遠至邇安,五也,君其圖之,公說,使魏絳盟諸戎,脩民事,田以時。
逸周書·官人解》:設之以謀以觀其智,示之以難以觀其勇,煩之以事以觀其治,臨之以利以觀其不貪,濫之以樂以觀其不荒,喜之以觀其輕,怒之以觀其重,醉之酒以觀其恭,從之色以觀其常,遠之以觀其不二,昵之以觀其不,復徵其言以觀其精,曲省其行以觀其備,此之謂觀誠。
國語·楚語下》:民則,不蠲其為。
戰國策》:服子曰:『公之客獨有三罪:望我而笑,是也。』
列女傳·夏桀末喜》:桀既棄禮義,淫於婦人,求美女,積之於後宮,收倡優侏儒徒能為奇偉戲者,聚之於旁,造爛漫之樂,日夜與末喜及宮女飲酒,無有休時。
春秋穀梁傳》:禮:君不使無恥,不近刑人,不敵,不邇怨。
漢書·外戚傳上》:驩接以離別兮,宵寤夢之芒芒,忽遷化而不反兮,魄放逸以飛揚。
東觀漢記·朱祜》:常戲之如是,福愈恭慎自附
後漢書·西域傳》:由此察之,戎狄可以威服,難以化
焦氏易林·隨之》:蠱:邊鄙不聳,民其野。
說文解字·日部》:𣊓:日習相慢也。
爾雅·釋詁》:閑,,串,貫,習也。
方言·第十三》:媟,也。
道德真經註》:其所居,無厭其所生。
世說新語·方正》:夏侯玄既被桎梏,時鍾毓為廷尉,鍾會先不與玄相知,因便之。
顏氏家訓·教子》:父子之嚴,不可以

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