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Chinese Text Project

U+73A9

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Jianbo

Radical:+ 4 strokes = 8 strokes total.
References:Guangyun: p.403#31 Kangxi: p.728#15 Cihai: p.891r5c05 GSR: 257.k Hanyu: v2,p1103#04
Composition:Left: , right: . Compositionally related: . Component of: 𠶃 𬕎
Mandarin:wán wàn ㄨㄢˊ ㄨㄢˋ
Cantonese:waan4 wun6
Tang reconstruction:nguɑ̀n
Shuowen:玉部》玩:弄也。从玉元聲。
Guangyun:廣韻·去聲··》玩:弄也。五換切,五。
Kangxi:康熙字典·玉部·》玩:《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤五換切,音翫。《說文》弄也。《玉篇》戲也。《·旅獒》玩人喪德,玩物喪志。《列子·黃帝篇》海上人有好漚鳥者,每旦從漚鳥遊,漚至者百數。其父曰:取來吾玩之。明日,漚鳥舞而不下也。又習也。《易·繫辭》所樂而玩者,爻之辭也。《疏》言君子愛樂而習玩者,是六爻之辭也。《陸機·豪士賦序》心玩居常之安,耳飽從諛之說。又珍也。《陸機·辨亡論》奇玩應響而赴。《韻府》手不持珠玉之玩。又《韻補》叶音彥。《庾敳·意賦》物咸定於無初兮,𠋫時至而後驗。飄颻𤣥曠之域兮,深漠暢而靡玩。又叶音院。《阮瑀·琴歌》靑蓋巡九州,在西東人怨。士爲知已死,女爲悅已玩。
Fanqie:五換 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:play with, joke, enjoy

Example usage

禮記·禮運》:其所樂,民之治也。
Calling them to the happy exercise of that in which they find pleasure, he secured the success of the government of the people.
揚子法言》:曰:「非夷尚容,依隱世,其滑稽之雄乎!」
Yangzi said: He rejected Bo Yi and Shuqi's suffering as stupid and esteemed comfort, staying in the shade and making fun of the world. But wasn't he really the height of ridiculousness?
尚書·旅獒》:人喪德,物喪志。
By trifling intercourse with men, he ruins his virtue; by finding his amusement in things (of mere pleasure), he ruins his aims.
荀子·大略》:貨財曰賻,輿馬曰賵,衣服曰襚,好曰贈,玉貝曰唅。
說苑·脩文》:喪事有賵者,蓋以乘馬束帛輿馬曰賵,貨財曰賻,水被曰襚,口實曰唅,好曰贈。
春秋繁露·自序》:乃盡屏諸說,潛心索,如是有日,始粗明其旨趣焉。
大戴禮記·保傅》:天子自為開門戶,取好,自執器皿,亟顧環面,御器之不舉不藏,凡此其屬,少保之任也。
白虎通德論·崩薨》:贈之為言稱也,好曰贈。
新書·傅職》:帝自為開戶,自取好,自執器皿,亟顧還面,而器御之不舉不臧,折毀喪傷,凡此其屬少保之任也。
新序·善謀》:通心則其言之略,懦則不能強諫,少長於君,則君輕之,且夫好在耳目之前,而患在一國之後。
論衡·本性》:睹好,啼欲之。
申鑒·時事》:山民樸,市民,處也。
蔡中郎集》:居則其辭,動則察其變,雲物不顯,必考其占。
列子·黃帝》:吾與若其文也久矣,而未達其實,而固且道與。
列仙傳·關令尹》:挹漱日華,仰玄度。
韓非子·八姦》:為人臣者內事之以金玉好,外為之行不法,使之化其主,此之謂在旁。
諫逐客書》:必秦國之所生然後可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為好,鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。
管子·版法解》:親也、貴也、貨也、色也、巧佞也、好也。
六韜·盈虛》:太公曰:「帝堯王天下之時,金銀珠玉不飾,錦繡文綺不衣,奇怪珍異不視,好之器不寶,淫泆之樂不聽,宮垣屋室不堊,甍桷椽楹不斲,茅茨徧庭不剪。」
三略·中略》:中州善國,以富其家,美色珍,以悅其心。
淮南子·主術訓》:人主好高臺深池,雕琢刻鏤,黼黻文章,絺綌綺繡,寶珠玉。
呂氏春秋·精諭》:海上之人有好蜻者,每居海上,從蜻游,蜻之至者,百數而不止,前後左右盡蜻也,終日之而不去。
史記·周本紀》:夫兵戢而時動,動則威,觀則則無震。
春秋左傳》:晉侯使司馬女叔侯來治杞田,弗盡歸也,晉悼夫人慍曰,齊也取貨,先君若有知也,不尚取之,公告叔侯,叔侯曰,虞,虢,焦,滑,霍,揚,韓,魏,皆姬姓也,晉是以大,若非侵小,將何所取,武獻以下,兼國多矣,誰得治之,杞,夏餘也,而即東夷,魯,周公之後也,而睦於晉,以杞封魯,猶可,而何有焉,魯之於晉也,職貢不乏,好時至,公卿大夫,相繼於朝,史不絕書,府無虛月,如是可矣,何必瘠魯以肥杞,且先君而有知也,毋寧夫人,而焉用老臣。
國語·吳語》:大夫種勇而善謀,將還吳國于股掌之上,以得其志。
晏子春秋》:夫陽生敢毋使荼饜粱肉之味,金石之聲,而有患乎?
戰國策》:衣服好,擇其所喜而為之。
鹽鐵論·散不足》:賢良曰:「宮室輿馬,衣服器械,喪祭食飲,聲色好,人情之所不能已也。」
列女傳·許穆夫人》:初許求之,齊亦求之,懿公將與,許女因其傅母而言曰:「古者諸侯之有女子也,所以苞苴弄,繫援於大國也。」
春秋穀梁傳》:且夫好在耳目之前,而患在一國之後,此中知以上乃能慮之,臣料虞君中知以下也。
漢書》:勸上施恩惠,緩刑罰,聽音樂,養志和神,為天下自虞樂。
前漢紀》:心神明。
東觀漢記·李膺》:李膺為蜀郡太守,蜀之珍,不入於門,益州紀其政化。
後漢書·獨行列傳》:翊散所握珍,唯餘車馬,自載東歸。
西京雜記·第六》:魯恭王得文木一枚,伐以為器,意甚之。
周易·繫辭上》:是故,君子居則觀其象,而其辭。
周禮·天官冢宰》:玉府:掌王之金玉、好、兵器,凡良貨賄之藏。
楚辭·思美人》:惜吾不及古人兮,吾誰與此芳草?
焦氏易林·離之》:蹇:東山皋洛,勇捍不服,金玦好,衣為身賊。
說文解字·玉部》::弄也。
爾雅·釋言》:弄,也。

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