| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 盥 U+76E5 |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen |
| Radical: | 皿+ 11 strokes = 16 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.285#37 p.403#21 Kangxi: p.796#12 Cihai: p.941r6c01 GSR: 161.a Hanyu: v4,p2570#03 |
| Composition: | Component of: 𤃗 |
| Mandarin: | guàn ㄍㄨㄢˋ |
| Cantonese: | fun2 gun3 |
| Shuowen: | 《皿部》盥：澡手也。从𦥑水临皿。《春秋传》曰：“奉𠤷沃盥。” |
| Guangyun: | 《广韵·上声·缓·管》盥：洗也。又公玩切。 《广韵·去声·换·贯》盥：《说文》曰：澡手也，从臼水临皿也，春秋传曰奉匜沃盥。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·皿部·十一》盥：《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤古玩切，音贯。《说文》澡手也。《增韵》以盘水沃洗曰盥。《易·观卦》盥而不荐。《注》盥，将祭而洁手也。《左传·僖二十三年》奉匜沃盥。《礼·乡饮》《酒义》盥洗扬觯。《魏书·武帝纪》临祭就洗，以手拟水而不盥。又《集韵》灌祭也。或作灌。《正韵》通作祼果。又《广韵》古满切《集韵》《韵会》《正韵》古缓切，𠀤贯上声。义同。《说文》从臼水临皿。《正字通》澡涤者两手掬水。象形。 |
| Fanqie: | 古满 (《广韵·上声·缓·管》) 公玩 (《广韵·上声·缓·管》) 古玩 (《广韵·去声·换·贯》) |
| Unihan definition: | wash |
Example usage
| 《庄子·寓言》: | 至舍，进盥漱巾栉，脱屦户外，膝行而前曰：“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢。” |
| And when they came to their lodging-house, he brought in water for the master to wash his hands and rinse his mouth, along with a towel and comb. He then took off his shoes outside the door, went forward on his knees, and said, 'Formerly, your disciple wished to ask you, Master, (the reason of what you said); but you were walking, and there was no opportunity, and therefore I did not presume to speak.' | |
| 《尚书·顾命》: | 太保受同，降，盥，以异同秉璋以酢 |
| The Grand-Guardian received the cup, descended the steps, and washed his hands. He then took another cup, (placed it on) a half-mace which he carried, and repeated the sacrifice. | |
| 《周易·䷓观》: | 观：盥而不荐，有孚顒若。 |
| Guan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings - with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard). | |
| 《礼记·内则》: | 子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄总，拂髦冠緌缨，端韠绅，搢笏。 |
| 《大戴礼记》: | 王闻书之言，惕若恐惧，退而为戒书，于席之四端为铭焉，于机为铭焉，于鉴为铭焉，于盥盘为铭焉，于楹为铭焉，于杖为铭焉，于带为铭焉，于履屦为铭焉，于觞豆为铭焉，于户为铭焉，于牖为铭焉，于剑为铭焉，于弓为铭焉，于矛为铭焉。 |
| 《白虎通德论·嫁娶》: | 妇事夫有四礼焉：鸡初鸣，咸盥漱，栉纵笄总而朝，君臣之道也 |
| 《中论·法象》: | 《易》曰：“《观》盥而不荐。” |
| 《论衡·讥日》: | 洗、去足垢，盥、去手垢，浴、去身垢，皆去一形之垢，其实等也。 |
| 《独断·卷下》: | 大官送用，园令食监典省其亲陵所宫人，随鼓漏，理被枕，具盥水，陈严具。 |
| 《蔡中郎集·独断》: | 大官送用，园令食监典省其亲陵所宫人，随鼓漏，理被枕，具盥水，陈严具。 |
| 《管子·弟子职》: | 摄衽盥漱，跪坐而馈。 |
| 《淮南子·泰族训》: | 涤杯而食，洗爵而饮，盥而后馈，可以养少，而不可以飨众。 |
| 《春秋左传》: | 晋侯无亲，外内恶之，吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎，天将兴之，谁能废之，违天必有大咎，乃送诸秦，秦伯纳女五人，怀嬴与焉，奉匜沃盥，既而挥之，怒曰，秦晋匹也，何以卑我，公子惧，降服而囚，他日，公享之，子犯曰，吾不如衰之文也，请使衰从，公子赋河水，公赋六月，赵衰曰，重耳拜赐，公子降拜稽首，公降一级，而辞焉，衰曰，君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。 |
| 《国语·晋语四》: | 公子使奉匜沃盥，既而挥之。 |
| 《晏子春秋》: | 晏子入，呼宰人具盥，御者具巾，刷手温之，发席傅荐，跪请抚疡。 |
| 《东观汉记·傅俊》: | 傅俊从上迎击王寻等于阳关，汉兵反走，还汝水上，上以手饮水，澡盥须眉尘垢，谓俊曰：“今日罢倦甚，诸卿宁惫邪？” |
| 《后汉书·祭祀下》: | 庙日上饭，太官送用物，园令、食监典省，其亲陵所宫人随鼓漏理被枕，具盥水，陈严具。 |
| 《西京杂记·第三》: | 正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以袚妖邪。 |
| 《周礼·春官宗伯》: | 凡祼事，沃盥。 |
| 《楚辞·疾世》: | 濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池。 |
| 《仪礼·士冠礼》: | 賛者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。 |
| 《说文解字·皿部》: | 盥：澡手也。 |
| 《世说新语·雅量》: | 夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相臂，与共载去。 |
| 《颜氏家训·风操》: | 吾观礼经，圣人之教：箕帚匕箸，咳唾唯诺，执烛沃盥，皆有节文，亦为至矣。 |
| 《金楼子·兴王》: | 及舟漏临没，叫不辍声，鹊头戍主周达奉上一船，奔波就路，至京不逾二旬，自在途便不盥栉，寝食俱废，焦忧易形，视人不识。 |
| 《水经注·颍水》: | 旸旱辍津，而石潭不耗，道路游憩者，惟得餐饮而已，无取澡盥其中，苟不如法，必数日不豫，是以行者惮之。 |
| 《三国志·武帝纪》: | 又临祭就洗，以手拟水而不盥。 |
| 《群书治要·内则》: | 子事父母，鷄初鸣，咸盥漱，冠緌缨端，毕绅缙笏，咸，皆也。 |
| 《艺文类聚》: | 故于水上盥洁之也。 |
| 《通典·祔祭》: | 礼生引太尉盥洗，执瓒升，诣从西第一室，酌郁鬯，登歌作，太尉入室神座前，祼讫，奠瓒于馔席，俛伏，兴，退出户，北向再拜。 |
| 《意林·管子十八卷》: | 冬日不盥，非爱水也。 |
| 《四书章句集注》: | 浴，盥濯也，今上巳祓除是也。 |
| 《金瓶梅》: | 西门庆进入坛中香案前，旁边一小童捧盆中盥手毕，铺排跪请上香。 |
| 《广韵·管》: | 盥：洗也。 |
| 《孝经注疏·孝治章》: | 云“助其奉养”者，案《礼记·内则》称子事父母，妇事舅姑，日以“鸡初鸣，咸盥潄，以适父母、舅姑之所。” |
| 《太平御览·春中》: | 《西京杂记》曰：贾佩兰云：“在宫时，正月上辰出池边盥濯，食蓬饵，以去妖邪。” |
| 《太平广记·阴隐客》: | 引工人行至清泉眼，令洗浴及浣衣服，又至白泉眼，令盥漱之。 |
| 《朱子语类·大戴礼》: | 至于武王盥盘铭，则又似个船铭，贺孙录云：“因举问数铭可疑。” |
| 《红楼梦》: | 又盥手毕，然后又捧上茶来，这方是吃的茶。 |
| 《全唐诗》: | 鼎煁阳燧，玉盥阴精。 |
| 《康熙字典·六》: | 盥也。 |
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