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Chinese Text Project
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Radical:+ 13 strokes = 18 strokes total.
References:Guangyun: p.226#24 Kangxi: p.818#36 Cihai: p.954r1c06 GSR: 619.c Hanyu: v4,p2518#09
Composition:Left: , right: .
Mandarin:zhān ㄓㄢ
Cantonese:zim1
Tang reconstruction:jiɛm
Shuowen:目部》瞻:临视也。从目詹声。
Guangyun:广韵·下平声··》瞻:瞻视。
Kangxi:康熙字典·目部·十三》瞻:《唐韵》职廉切《集韵》《韵会》《正韵》之廉切,𠀤音詹。《说文》临视也。《韵会》仰视曰瞻。《·邶风》瞻彼日月。《礼·曲礼》视瞻无回。又官名。《魏书·官氏志》有瞻人郞。又国名。《唐书·南蛮传》瞻博,或曰瞻婆,北距兢伽河。又山水名。《山海经》有瞻诸山。又瞻水,出娄涿山,东流注于洛。又姓。《正字通》元有瞻思,通经学。又通作詹。《史记·周本纪》顾詹有河。又《集韵》章艳切,詹去声。视也。又叶侧姜切,音章。《·大雅》维此惠君,民入所瞻。秉心宣犹,考愼其相。相平声。又叶侧衔切,斩平声。《·小雅》节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。
考证:〔《诗·衞风》瞻彼日月。〕谨照原文衞风改邶风。
Fanqie:职廉 (《广韵·下平声··》)
Unihan definition:look; look out for; respect

CTP Dictionary

[Show proper names]

Example usage

论语·子罕》:之在前,忽焉在后。
I looked at them before me, and suddenly they seemed to be behind.
礼记·缁衣》:》云:‘赫赫师尹,民具尔
It is said in the Book of Poetry (II, v, ode 7, 1), "Awe-inspiring are you, O (Grand-)Master Yin, And the people all look up to you."
孝经·三才》:》云:‘赫赫师尹,民具尔
It is said in the Book of Poetry: Awe-inspiring are you, O Grand-Master Yin, And the people all look up to you.
庄子·人间世》:彼阕者,虚室生白,吉祥止止。
Look at that aperture (left in the wall); the empty apartment is filled with light through it. Felicitous influences rest (in the mind thus emblemed), as in their proper resting place.
诗经·燕燕》:望弗及、泣涕如雨。
I looked till I could no longer see her, And my tears fell down like rain.
荀子·强国》:堂上不粪,则郊草不旷芸。
说苑·修文》:孔子曰:“正其衣冠,尊其视,严然人望而畏之,不亦威而不猛乎?”
春秋繁露·山川颂》:赫赫师尹,民具尔
韩诗外传·卷一》:彼日月,悠悠我思,道之云远,曷云能来。
大戴礼记·保傅》:天子处位不端,受业不敬,言语不序,声音不中律,进退节度无礼,升降揖让无容,周旋俯仰视无仪,安顾咳唾,趋行不得,色不比顺,隐琴瑟,凡此其属,太保之任也。
新书·傅职》:天子处位不端,受业不敬,教诲讽诵诗书礼乐之不经不法不古,言语不序,音声不中律,将学趋让进退即席不以礼,登降揖让无容,视俯仰周旋无节,妄咳唾数顾趋行,色不比顺,隐琴肆瑟,凡此其属太保之任也,古者燕召公职之。
中论·法象》:若夫堕其威仪,恍其视,忽其辞令,而望民之则我者,未之有也
孔子家语·三恕》:子贡观于鲁庙之北堂,出而问于孔子曰:“向也,赐观于太庙之堂,未既,辍,还北盖,皆断焉。”
潜夫论·爱日》:万官挠民,令长自衒,百姓废桑而趋府庭者,非朝晡不得通,非意气不得见,讼不讼辄连月日,举室释作,以相视,辞人之家,辄请邻里应对送饷,比事讫,竟亡一岁功,则天下独有受其饥者矣,而品人俗士之司典者,曾不觉也。
论衡·别通》:夫闭心塞意,不高览者,死人之徒也哉!
太玄经·》:测曰,“赤子扶扶”、父母也。
风俗通义·五岳》:《诗》云:“泰山岩岩,鲁邦所。”
申鉴·杂言下》:思唐虞于上世,仲尼于中古,而知夫小道者之足羞也。
新语·慎微》:若汤、武之君,伊、吕之臣,因天时而行罚,顺阴阳而运动,上天文,下察人心,以寡服众,以弱制强,革车三百,甲卒三千,征敌破众,以报大雠,讨逆乱之君,绝烦浊之原,天下和平,家给人足,疋夫行仁,啇贾行信,齐天地,致鬼神,河出图,洛出书,因是之道,寄之天地之间,岂非古之所谓得道者哉?
蔡中郎集·青衣赋》:井柳,仰察斗机。
列子·仲尼》:之在前,忽焉在后。
韩非子·十过》:厘负羁与叔侍于前。
管子·禁藏》:能以所闻察,则事必明矣。
淮南子·齐俗训》:无天下之委财,而欲遍万民,利不能足也。
吕氏春秋·举难》:责人以义则难,难则失亲。
史记·乐书》:内和而外顺,则民其颜色而弗与争也,望其容貌而民不生易慢焉。
春秋左传》:夏,诸侯之大夫从晋侯伐秦,以报栎之役也,晋侯待于竟,使六卿帅诸侯之师以进,及泾不济,叔向见叔孙穆子,穆子赋匏有苦叶,叔向退而具舟,鲁人,莒人,先济,郑子蟜见卫北宫懿子曰,与人而不固,取恶莫甚焉,若社稷何,懿子说,二子见诸侯之师,而劝之济,济泾而次,秦人毒泾上流,师入多死,郑司马子蟜帅郑师以进,师皆从之,至于棫林,不获成焉,荀偃令曰,鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是,栾黶曰,晋国之命,未是有也余马首欲东,乃归,下军从之,左史谓魏庄子曰,不待中行伯乎,庄子曰,夫子命从帅,栾伯吾帅也,吾将从之,从帅所以待夫子也,伯游曰,吾今实过,悔之何及,多遗秦禽,乃命大还,晋人谓之迁延之役,栾针曰,此役也,报栎之败也,役又无功,晋之耻也,吾有二位于戎路,敢不耻乎,与士鞅驰秦师死焉,士鞅反,栾黶谓士丐曰,余弟不欲往而子召之,余弟死而子来,是而子杀余之弟也,弗逐,余亦将杀之,士鞅奔秦,于是齐崔杼,宋华阅,仲江,会伐秦,不书,惰也,向之会,亦如之,卫北宫括不书于向,书于伐秦,摄也,秦伯问于士鞅曰,晋大夫其谁先亡,对曰,其栾氏乎,秦伯曰,以其汰乎,对曰,然,栾黶汰虐已甚,犹可以免,其在盈乎,秦伯曰,何故,对曰,武子之德在民,如周人之思召公焉,爱其甘棠,况其子乎,栾黶死,盈之善未能及人,武子所施没矣,而黶之怨实章,将于是乎在,秦伯以为知言,为之请于晋而复之。
逸周书·度邑解》:旦,我图夷兹殷,其惟依天,室其有宪,命求兹无远,天有求,绎相我不难,自雒汭延于伊汭,居易无固,其有夏之居,我南望过于三涂,我北望过于岳鄙,顾过于有河,宛延于伊雒,无远天室,其名兹曰度邑。
国语·鲁语上》:及天之三辰,民所以仰也。
越绝书》:饥饿,足行乏粮,视不明。
盐铁论·褒贤》:大夫曰:“文学言行虽有伯夷之廉,不及柳下惠之贞,不过高下视,洁言污行,觞酒豆肉,迁延相让,辞小取大,鸡廉狼吞。”
列女传·卫姑定姜》:乃赋《》曰:“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野,望不及,泣涕如雨。”
春秋公羊传》:秋,郑自齐逃来。
汉书·叙传下》:乐安铖铖,古之文学,民具尔,困于二司。
前汉纪·》:之则存。
东观汉记·黄香》:国士重,京师贵戚慕其声名,更馈衣物。
后汉书·独行列传》:望弗及,冉长逝不顾。
楚辞·离骚经》:前而顾后兮,相观民之计极。
山海经·中山经》:又西三十里,曰诸之山,其阳多金,其阴多文石。
焦氏易林·升之》:望日月,与王相迎。
诗说·小雅》:彼洛矣》:天子会武于洛邑,诸侯美之,赋也。

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