《·》: | 不幸短命死矣! |
Unfortunately, his appointed time was short and he died. |
《·》: | 齐宣王欲短丧。 |
The king Xuan of Qi wanted to shorten the period of mourning. |
《·》: | 短毋见肤,长毋被土。 |
It was not made so short as to show any of the skin, nor so long as to touch the ground. |
《·》: | 长者不为有馀,短者不为不足。 |
What is long should not be considered too long, nor what is short too short. |
《》: | 故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。 |
So it is that existence and non-existence give birth the one to (the idea of) the other; that difficulty and ease produce the one (the idea of) the other; that length and shortness fashion out the one the figure of the other; that (the ideas of) height and lowness arise from the contrast of the one with the other; that the musical notes and tones become harmonious through the relation of one with another; and that being before and behind give the idea of one following another. |
《·》: | 夫开而不塞则短长,长而不攻则有奸。 |
If one only opens the way without barring the gate, the short will grow long; when it has grown, and one does not attack, there will be villainy. |
《·》: | 是故善战者,其势险,其节短,势如张弩,节如机发。 |
Therefore the good fighter will be terrible in his onset, and prompt in his decision. |
《·》: | 日短,星昴,以正中冬。 |
And the day being at its shortest, and the culminating star Mao (ε in Pleiades) to determine midwinter. |
《·》: | 劫迫于暴国而无所辟之,则崇其善,扬其美,言其所长,而不称其所短也。 |
《·》: | 大圣至治之世,天地之气,合以生风,日至则日行其风以生十二律,故仲冬短至则生黄钟,季冬生大吕,孟春生太簇,仲春生夹钟,季春生姑洗,孟夏生仲吕,仲夏生蕤宾,季夏生林钟,孟秋生夷则,仲秋生南吕,季秋生无射,孟冬生应钟。 |
《·》: | 为人臣常竭情悉力而见其短长,使主上得而器使之,而犹地之竭竟其情也,故其形宜可得而财也。 |
《·》: | 传曰:太平之时,无喑、𤼃、跛、眇、尪蹇、侏儒、折短,父不哭子,兄不哭弟,道无襁负之遗育,然各以序终者,贤医之用也。 |
《》: | 而木不寡短长,人得其量,故治而不乱。 |
《·》: | 一说曰:名其短而为之制名也。 |
《·》: | 夫尺有所短,寸有所长,骅骝绿骥,天下之俊马也,使之与狸鼬试于釜灶之间,其疾未必能过狸鼬也。 |
《·》: | 末业之士,苟失一行,而智略褊短,亦可惧矣! |
《·》: | 吾闻与人交,推其长者,违其短者,故能久也。 |
《·》: | 称人之长,欲彰其孝,且犹为罪,又况明人之短矫世者哉? |
《·》: | 禀性软弱者,气少泊而性羸窳,羸窳则寿命短,短则蚤死。 |
《·》: | 测曰,“卉炎”“丘陵”、短临长也。 |
《》: | 俗说:岱宗上有金箧玉策,能知人年寿修短。 |
《·》: | 取其所长,弃其所短,故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃,何也? |
《·》: | 终始,运也,短长,数也。 |
《·》: | 短莫短于苟得。 |
《·》: | 故制事因短而动益长,以圆制规,以矩立方。 |
《·》: | 其制长二尺,短者半之,其次一长一短,两编下坿篆书,起年月日,称皇帝曰,以命诸侯王三公,其诸侯王三公之薨于位者,亦以策书诔谥其行而赐之,如诸侯之策 |
《·》: | 帝谥:违拂不成曰隐,靖民则法曰黄,翼善传圣曰尧,仁圣盛明曰舜,残人多垒曰桀,残义损善曰纣,慈惠爱亲曰孝,爱民好与曰惠,圣善同文曰宣,声闻宣远曰昭,克定祸乱曰武,聪明睿智曰献,温柔圣善曰懿,布德执义曰穆,仁义说民曰元,安仁立政曰神,布纲治纪曰平,乱而不损曰灵,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,贞心大度曰匡,大虑慈民曰定,知过能改曰恭,不生其国曰声,一德不懈曰简,夙兴夜寐曰敬,清白自守曰贞,柔德好众曰靖,安乐治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰顺,好勇致力曰庄,恭人短折曰哀,在国逢难曰愍,名实过爽曰缪,壅遏不通曰幽,暴虐无亲曰厉,致志大图曰景,辟土兼国曰桓,经纬天地曰文,执义扬善曰怀,短折不成曰殇,去礼远众曰炀,怠政外交曰携,治典不敷曰祈。 |
《·》: | 相从、相去、先知、是、可,五色。 |
《·》: | 然则天有所短,地有所长,圣有所否,物有所通。 |
《·》: | 昔善战者举兵相从,陈以五行,战以五音,指天之极,与神同方,类类生成,用一不穷,明者为法,微道是行,齐过进退,参之天地,出实触虚,禽将破军,发如镞矢,动如雷霆,暴疾擣虚,殷若坏墙,执急节短,用不缦缦,避我所死,就吾所生,趋吾所时,援吾所胜。 |
《·》: | 视瞑瞑,立井而饮,耕田而食,不布施,不求德,高下不相倾,长短不相形,风齐于俗可随也,事周于能易为也,矜伪以惑世,轲行以迷众,圣人不以为俗。 |
《·》: | 短之,长之,直之,方之,是为物易也。 |
《》: | |
《·》: | 今秦地折长补短,方数千里,名师数十百万。 |
《·》: | 有尺寸者,不可差以长短。 |
《·》: | 尺寸寻丈者,所以得长短之情也,故以尺寸量短长,则万举而万不失矣。 |
《·》: | 为长戟二丈四尺,短戟一丈二尺。 |
《·》: | 轴旋短冲矛戟扶胥,百二十具,黄帝所以败蚩尤氏。 |
《·》: | 兵不杂则不利,长兵以卫,短兵以守。 |
《·》: | 今短褐不蔽形,糟糠不充腹,失其治也。 |
《·》: | 今有户不知高广,竿不知长短。 |