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Chinese Text Project

U+795A

Seal script

Jianbo

Radical:+ 5 strokes = 10 strokes total.
References:Guangyun: p.369#27 Kangxi: p.841#24 Cihai: p.978r5c01 GSR: 806.h Hanyu: v4,p2394#01
Composition:Left: , right: . Component of: 𦵬 𣩋 𨃼 𮤞
Mandarin:zuò ㄗㄨㄛˋ
Cantonese:zou6
Tang reconstruction:dzhò
Shuowen:示部》祚:福也。从示乍聲。
Guangyun:廣韻·去聲··》祚:福也,禄也,位也。昨誤切,七。
Kangxi:康熙字典·示部·》祚:《廣韻》昨誤切《集韻》《韻會》存故切《正韻》靖故切,𠀤音胙。福也,祿也,位也。《·大雅》永錫祚胤。《註》祚,福祚。《左傳·宣三年》天祚明德。又歲也。《曹植·元會詩》初歲元祚。《晉書·王沉傳》彈琴詠典,以保年祚。
Fanqie:昨誤 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:throne; bless; blessing, happiness

Example usage

詩經·既醉》:君子萬年、永錫胤。
You shall move for ten thousand years; And there will be granted to you for ever dignity and posterity.
白虎通德論·喪服》:以為周公踐理政,與天同志,展興周道,顯天度數,萬物咸得,休氣允塞,原天之意,予愛周公與文武無異,故以王禮葬,使得郊祭。
中論·爵祿》:五侯九伯,汝實征之,世太師撫寧東夏。
孔子家語·本姓解》:遂退而謂南宮敬叔曰:「今孔子先聖之嗣,自弗父何以來,世有德讓,天所也。」
潛夫論·考績》:聖漢踐,載祀四八,而猶者末,教不假而功不考,賞罰稽而赦贖數也。
論衡·吉驗》:卒受帝命,踐天子
風俗通義·六國》:高祖踐,四海乂安。
孔叢子·執節》:假令賴君之福,願後世克,不忝前人,不泯祖業。
忠經·天地神明章》:社稷安,其長也。
獨斷·卷下》:後嗣遵承,遂常奉祀光武舉天下以再受命復漢,更起廟稱世祖。
蔡中郎集·獨斷》:後嗣遵承,遂常奉祀光武舉天下以再受命復漢,更起廟稱世祖。
列子·楊朱》:昔者堯舜偽以天下讓許由、善卷,而不失天下,享百年。
列仙傳·赤將子輿》:蒸民粒食,熟享遐
史記》:撥亂誅暴,平定海內,卒踐帝,成於漢家。
春秋左傳》:晉侯作二軍,公將上軍,大子申生將下軍,趙夙御戎,畢萬為右,以滅耿,滅霍,滅魏,還為大子城曲沃,賜趙夙耿,賜畢萬魏,以為大夫,士蒍曰,大子不得立矣,分之都城,而位以卿,先為之極,又焉得立,不如逃之,無使罪至,為吳大伯,不亦可乎,猶有令名,與其及也,且諺曰,心苟無瑕,何恤乎無家,天若大子,其無晉乎,卜偃曰,畢萬之後必大,萬,盈數也,魏,大名也,以是始賞,天啟之矣,天子曰兆民,諸侯曰萬民,今名之大,以從盈數,其必有眾,初,畢萬筮仕於晉,遇屯之比,辛廖占之,曰,吉,屯固比入,吉孰大焉,其必蕃昌,震為土,車從馬,足居之,兄長之,母覆之,眾歸之,六體不易,合而能固,安而能殺,公侯之卦也,公侯之子孫,必復其始。
國語·鄭語》:對曰:「臣聞之,武實昭文之功,文之盡,武其嗣乎!」
越絕書·外傳計倪》:愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,此其可以卜遐長,而禍亂不作也。
戰國策》:魏公叔痤為魏將,而與韓、趙戰澮北,禽樂
列女傳·陳嬰母》:君子曰:「嬰母知天命,又能守先故之業,流後世,謀慮深矣。」
漢書·敘傳下》:安世溫良,塞淵其德,子孫遵業,全保國。
前漢紀·高后紀》:及福諸呂大過。
東觀漢記·隗囂》:以王莽篡逆,復漢之,乃立高祖、太宗之廟,稱臣執事,史奉璧而告。
後漢書·西羌傳》:惜哉寇敵略定矣,而漢亦衰焉。
焦氏易林·小畜之》:夬:福之家,喜至憂除。
說文解字·示部》::福也。
釋名·釋親屬》:祖,也,物先也。
世說新語·尤悔》:明帝聞之,覆面著床曰:「若如公言,安得長!」
文心雕龍·誄碑》:若夫殷臣詠湯,追褒玄鳥之
抱朴子·塞難》:或曰:「皇穹至神,賦命宜均,何為使喬鬆凡人受不死之壽,而周孔大聖無久視之哉?」
金樓子·興王》:及踐阼,嘗與太祖密謀,謂太租曰:「我辛苦得天下,而不傳孫。」
水經注·鮑丘水》:愛人博施,天玉田,其《碑文》云:居於縣北六十里翁同之山,後潞徙于西山之下,陽公又遷居焉,而受玉田之賜,情不好寶,玉田自去,今猶謂之為玉田陽。
神仙傳·衛叔卿》:叔卿曰:「吾前為太上所遣,欲戒帝以災厄之期,及救危厄之法,國可延,而帝強梁自貴,不識道真,反欲臣我,不足告語,是以棄去。」
三國志·武帝紀》:終矣,晉、魏必有興者。
群書治要·宣公》:明德,有所底止,底,致。
藝文類聚·寵幸》:【論】《梁沈約宋書恩幸傳序論》曰:夫人君南面,九重奧絕,陪奉朝夕,義隔卿士,階闥之任,宜有司存,既而恩以狎生,信由恩得,無可憚之姿,有易親之色,孝建泰始,主威獨運,空置百司,權不外假,而刑政糾雜,理難遍通,耳目所寄,事歸近習,賞罰之要,是謂國權,出內王命,由其掌握,於是方塗結軌,輻輳同奔,人主謂其身卑位薄,以為權不得重,曾不見鼠憑社貴,狐藉虎威,外無逼主之嫌,內有專用之功,勢傾天下,未之或悟,挾朋樹黨,政以賄成,鈇質創痏,搆於床笫,服冕乘軒,出乎言笑之下,西京許史,蓋不足云,晉朝王石,未或能及,太宗晚運,屢經盛衰,權倖之徒,慴憚宗戚,欲使幼主孤立,永竊國權,搆造異同,興樹禍隙,帝弟宗王,相繼屠勦,民忘宋德,雖非一塗,寶夙傾,實由於此,嗚呼哀哉。
通典·葬儀》:魏晉以後,皆不長。
論語注疏·憲問》:戈,豷國,如彼《傳》文,當是羿逐出后相,乃自立為天子,相依斟灌、斟鄩,夏猶尚未滅,蓋與羿竝稱王也。
西遊記》:自五帝三王,未有佛法,君明臣忠,年長久。
三國演義》:昔漢使劉琬入吳,見孫家諸昆仲,因語人曰:「吾遍觀孫氏兄弟,雖各才氣秀達,然皆祿不終。」
金瓶梅》:愛弟敬濟頓首字覆愛卿韓五姐妝次:向蒙會問,又承厚款,亦且雲情雨意,席鐘愛,無時少怠。
封神演義》:況聞太師遠征北海,今又內起禍胎,國何安!

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