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Jinwen

Radical:+ 5 strokes = 10 strokes total.
References:Guangyun: p.61#45 Kangxi: p.842#06 Cihai: p.981r4c01 GSR: 972.h Hanyu: v4,p2395#01
Composition:Left: , right: .
Mandarin: ㄘˊ ㄙˋ
Cantonese:ci4
Tang reconstruction:*ziə
Shuowen:示部》祠:春祭曰祠。品物少,多文词也。从示司声。仲春之月,祠不用牺牲,用圭璧及皮币。
Guangyun:广韵·上平声··》祠:祭名。
Kangxi:康熙字典·示部·》祠:《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切,𠀤音词。祭也。《·小雅》禴祠烝尝。《公羊传·桓八年》春曰祠。《注》祠,犹食也,犹继嗣也。春物始生,孝子思亲,继嗣而食之,故曰祠,因以别死生。又报赛也。《周礼·春官》小宗伯祷祠于上下神示。《注》求福曰祷,得求曰祠。又神祠。《史记·封禅书》立畤郊上帝,诸神祠皆聚云。又庙也。《朱子·家礼》君子将营宫室,先立祠堂于正寝之东。《司马光·文潞公家庙𥓓》先王之制,天子至官师皆有庙。秦尊君𤰞臣,无敢营宗庙者。汉世多建祠堂于墓所。又生祠。《史记·万石君传》庆爲齐相,大治,爲立石相祠。又祠官。《朱子·语录》王介甫更新法,虑天下议论不合,于是甁爲宫观祠禄,以待异议之人。又叶祥吏切,音剂。《张衡·东京赋》春秋改节,四时迭代。蒸蒸之心,感物增思。躬追养于庙祧,奉烝尝与禴祠。代叶地,思叶四。
Fanqie:似兹 (《广韵·上平声··》)
Unihan definition:ancestral temple; offer sacrifice

Example usage

礼记·曲礼上》:祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。
Nor can there be the (proper) sincerity and gravity in presenting the offerings to spiritual Beings on occasions of supplication, thanksgiving, and the various sacrifices.
墨子·兼爱下》:即此言汤贵为天子,富有天下,然且不惮以身为牺牲,以说于上帝鬼神
" This is to say that though having the honour of being an emperor and the wealth of possessing the whole world, Tang did not shrink from offering himself as sacrifice to implore God and the spirits.
诗经·天保》:烝尝、于公先王。
In spring, summer, autumn, and winter, To the dukes and former kings.
尚书·伊训》:惟元祀十有二月乙丑,伊尹于先王。
In the twelfth month of the first year, on (the day) Yi-chou, Yi Yin sacrificed to the former king.
说苑·修文》:春祭曰,夏祭曰禴,秋祭曰尝,冬祭曰烝。
春秋繁露·王道》:言围成,甲竿兵,以别迫胁之罪,诛意之法也。
韩诗外传·卷八》:大侵之礼,君食不兼味,台榭不饰,道路不除,百官补而不制,鬼神祷而不,此大侵之礼也。
新书·》:祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。
新序·节士》:赵武服哀三年,为祭邑,春秋之,世不绝。
孔子家语·颜回》:设虚器,纵逆祀,海鸟,三不智。
潜夫论·浮侈》:或至刻金镂玉,檽梓楩楠,良田造茔,黄壤致藏,多埋珍宝偶人车马,造起大冡,广种松柏,庐舍堂,崇侈上僭。
论衡·书虚》:秦始皇渡湘水遭风,问湘山何
太玄经·太玄数》:一六为水,为北方,为冬,日壬癸,辰子亥,声羽,色黑,味咸,臭朽,形下,生木,胜火,时藏,藏肾,侟精,性智,情悲,事听,用聪,撝谋,徵寒,帝颛顼,神玄冥,星从其位,类为介,为鬼,为,为庙,为井,为穴,为窦,为镜,为玉,为履,为远行,为劳,为血,为膏,为贪,为含,为蛰,为火猎,为闭,为盗,为司空,为法,为准,为水工,为盾,为黑怪,为聋,为急。
风俗通义·六国》:其三世曰和,迁康公于海上,食一城以太公以下。
孔丛子·连丛子下》:元和二年三月,孝章皇帝东巡过鲁,幸阙里,以大牢圣师,作六代之乐。
申鉴·杂言上》:汤祷桑林,邾迁于绎,景于旱,可谓爱民矣。
独断·卷上》:火为天田,厉山氏之子柱及后稷能殖百谷以利天下,故此三神以报其功也。
蔡中郎集·独断》:天子十二旒,三公九,诸侯卿七,其缨与组各如其绶之色,衣玄上纁下,日月星辰,山龙华虫,宗庙则长冠袀玄。
列仙传·师门》:孔甲而祷之,还而道死。
韩非子·十过》:陈轸曰:“秦得韩之都一,驱其练甲,秦、韩为一以南乡楚,此秦王之所以庙而求也,其为楚害必矣,王其趣发信臣,多其车,重其币,以奉韩曰:‘不谷之国虽小,卒已悉起,愿大国之信意于秦也。’”
管子·山至数》:管子对曰:“冯市门一吏书赘,直事若其事,唐圉牧食之人,养视不失捍殂者,去其都秩,与其县秩,大夫不乡赘合游者,谓之无礼义,大夫幽其春秋,列民幽其门山之,冯会龙夏牛羊牺牲,月贾十倍异日。”
尉缭子·战威》:贵功养劳,不祷而得福。
淮南子·时则训》:命主,祭禽四方。
吕氏春秋·察贤》:今夫塞者,勇力、时日、卜筮、祷无事焉,善者必胜。
史记·周本纪》:命宗祝享于军。
逸周书·尝麦解》:是月,士师乃命太宗序于天时,大暑,乃命少宗风雨百享,士师用受其胾,以为之资邑,乃命百姓,遂享于家,无思民疾,供百享,归祭闾率里君,以为之资野,宰乃命冢邑县都于太,宰用受其职胾,以为之资采,君乃命天御丰穑享为施,大夫以为资箴,太史乃藏之盟府,以为岁典。
国语·晋语二》:骊姬以君命命申生曰:“今夕君梦齐姜,必速而归福。”
晏子春秋》:寡人欲少赋敛以灵山,可乎?
吴越春秋》:春秋禹墓于会稽。
越绝书》:无锡历山,春申君时盛以牛,立无锡塘。
战国策》:楚有者,赐其舍人卮酒。
盐铁论·散不足》:古者,庶人鱼菽之祭,春秋修其祖
列女传·盖将之妻》:戎君贤之,以太牢,而以将礼葬之,赐其弟金百镒,以为卿,而使别治盖。
春秋谷梁传》:伯尊由忠问焉,辇者曰:“君亲素缟,帅群臣而哭之,既而焉,斯流矣。”
春秋公羊传》:甲午,兵。
汉书·王莽传下》:莽求其尸葬之,为起冢、室,諡曰瓜宁殇男,几以招来其馀,然无肯降者。
前汉纪》:而哭之。
东观汉记·隗嚣》:宜急立高庙,称臣奉,所谓‘神道设教’,求助民神者也。
后汉书·祭祀下》:县邑常以乙未日先农于乙地,以丙戌日风伯于戌地,以己丑日雨师于丑地,用羊豕。
竹书纪年·帝启》:六年,伯益薨,之。
穆天子传·卷六》:□祝丧罢哭,辞于远人。

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