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Semantic variant

Radical:+ 9 strokes = 15 strokes total.
References:Guangyun: p.144#9 p.465#7 Kangxi: p.891#12 Cihai: p.1019r3c06 GSR: 1149.e' Hanyu: v5,p2991#01
Composition:Top: 𥫗, bottom: .
Mandarin:shuò xiāo qiào ㄕㄨㄛˋ ㄒㄧㄠ ㄑㄧㄠˋ
Cantonese:siu6 sok3
Shuowen:竹部》箾:以竿击人也。从竹削声。虞舜乐曰箾韶。
Guangyun:广韵·下平声··》箾:舞箾。《说文》云:以竿击人也。又音朔。
广韵·入声··》箾:《说文》曰:以竿击人又舞者所执。又苏雕切。
Kangxi:康熙字典·竹部·》箾:《广韵》苏雕切《正韵》先雕切,𠀤音萧。与箫同。象箾,乐器,舞者所执。《左传·襄二十九年》季子观乐,见舞《象箾》《南龠》者,曰:美哉,犹有憾。《注》象箾,舞所执。《说文》虞舜乐曰《箾韶》,《尚书》作《箫韶》。又《集韵》《韵会》《正韵》𠀤色角切,音朔。《荀子·礼论篇》武、酌、桓、箾、𥳑、象。《注》舞曲名。《张衡·西京赋》飞𦉻潚箾,流镝𢶉㩧。《注》箾,音朔。潚箾,𦉻形。《玉篇》以竿击人也。又《字汇补》《左传》《象箾》注:原音朔,与《韶箾》异音,惟司马氏从所交切。
Fanqie:苏雕 (《广韵·下平声··》) 所角 (《广韵·入声··》) 苏雕 (《广韵·入声··》)
Unihan definition:musical instrument like pan-pipes, bamboo flute

Example usage

荀子·礼论》:故钟鼓管磬,琴瑟竽笙,韶夏护武,汋桓简象,是君子之所以为愅诡其所喜乐之文也。
史记·吴太伯世家》:见舞象、南龠者,曰:“美哉,犹有感。”
春秋左传》:为之歌小雅曰,美哉,思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎,犹有先王之遗民焉,为之歌大雅,曰,广哉,熙熙乎,曲而有直体,其文王之德乎,为之歌颂,曰,至矣哉,直而不倨,曲而不屈,迩而不逼,远而不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不底,行而不流,五声和,八风平,节有度,守有序,盛德之所同也,见舞象南龠者,曰,美哉,犹有憾,见舞大武者,曰,美哉,周之盛也,其若此乎,见舞韶濩者,曰,圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也,见舞大夏者,曰,美哉,勤而不德,非禹其谁能修之,见舞韶者,曰,德至矣哉,大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也,虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣,若有他乐,吾不敢请已,其出聘也,通嗣君也,故遂聘于齐,说晏平仲,谓之曰,子速纳邑与政,无邑无政,乃免于难,齐国之政,将有所归,未获所归,难未歇也,故晏子因陈桓子以纳政与邑,是以免于栾高之难,聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献紵衣焉,谓子产曰,郑之执政侈,难将至矣,政必及子,子为政,慎之以礼,不然,郑国将败,适卫,说蘧瑗,史狗,史鰌,公子荆,公叔发,公子朝,曰,卫多君子,未有患也,自卫如晋,将宿于戚,闻锺声焉,曰,异哉,吾闻之也,辩而不德,必加于戮,夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而又何乐,夫子之在此也,犹燕之巢于幕上,君又在殡,而可以乐乎,遂去之,文子闻之,终身不听琴瑟,适晋说赵文子,韩宣子,魏献子,曰,晋国其萃于三族乎,说叔向,将行,谓叔向曰,吾子勉之,君侈而多良,大夫皆富,政将在家,吾子好直,必思自免于难。
说文解字·竹部》::以竿击人也。
艺文类聚·》:律吕既和,哀声五降,曲终阕尽,馀弦更兴,繁手累发,密擳叠董,上拟法于韶南龠,中取度于白雪渌水,下采制于延露巴人,于时也。
广韵·》::舞
太平御览·雅乐中》:见舞《象》《南龠》者,曰:“美哉!”
墨子闲诂·三辩》:·襄二十九年传》云“见舞象南龠者”,杜注云“象舞所执,文王之乐”,杜又以象为文王乐,史记吴世家集解引贾逵、诗周颂疏引服虔,说并同,盖皆传闻之异。
全唐诗》:朱干象杂巴渝。
康熙字典·十二》:《张衡·西京赋》飞䍐㩋
海国图志·卷九十》:其铁叶机关有铁钉一根住,再将上面圆孔木盖盖住,并将铁炮上面薄木板,用四小钉钉住,择要害路口,不致积潦之所,掘坑二尺许,将油柜埋入,上面盖以防雨木盖,覆以浅土,令无露出,以一面留一气眼,以出火气。
古诗源·卷九晋诗》:刀鸣中,倚床无施,父冤不报,欲活何为?
诗经通论》:季札观乐,所谓「见舞象、南钥者」是矣。
宋书》:周之末世,上去唐、虞几二千年,《韶》、《南》、《龠》、《武》、《象》之乐,风声遗烈,皆可得而论也。
困学纪闻·卷二》:古文「瞉」,今文作「箫」,《左氏》曰:「韶,舜乐名也。」
困学纪闻·卷二》:古文「瞉」,今文作「箫」,《左氏》曰:「韶,舜乐名也。」
清史稿·志六十九》:圣道四达,声与政通,于是有缀兆之容,龠之音,被服其光辉,膏润其猷烈,以与民康之,民无憔瘁揪伤之嗟,放僻嫚荡之志,夫然后雅颂作焉。
乐府诗集·卷五十二》:分夹而进,事早济也,久立于缀,以待诸侯之至也,故季札观乐见舞象南龠者,曰:『美哉犹有憾。』
宋书》:周之末世,上去唐、虞几二千年,《韶》、《南》、《龠》、《武》、《象》之乐,风声遗烈,皆可得而论也。
春秋谷梁传注疏·卷二》:凡舞所以象人之德,故襄二十九年《左传》称吴季札观乐,「见舞《韶》者,曰:「德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也。
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