| 《·》: | 籩豆之事，則有司存。 |
| As to such matters as attending to the sacrificial vessels, there are the proper officers for them. |
| 《·》: | 曾子問曰：「大夫之祭，鼎俎既陳，籩豆既設，不得成禮，廢者幾？」 |
| Zeng-zi asked, 'At the sacrifices of a Great officer, when the tripods and stands have been arranged, and the dishes of bamboo and wood, with their contents, have been set forth, but they are not able to go through with the rites, how many occurrences will cause them to be discontinued?' |
| 《》: | 籩豆不陳，玉帛不分，琴瑟不鏗，鐘鼓不抎，則吾無以見聖人矣。 |
| If the ritual vessels are not set out, the jade and silk not properly distributed, the zither and harp not struck, the bells and drums not beaten, then I have no way to recognize the sage. |
| 《·》: | 我覯之子、籩豆有踐。 |
| I see the lady, And forthwith the vessels are arranged in rows. |
| 《·》: | 丁未，祀于周廟，邦甸、侯、衛，駿奔走，執豆、籩。 |
| On the day Ding-Wei, he sacrificed in the ancestral temple of Zhou, when (the princes) of the royal domain, and of the Dian, Hou, and Wei domains, all hurried about, carrying the dishes. |
| 《·》: | 若夫置樽俎、列籩豆，此有司之事也，君子雖勿能可也。 |
| 《·》: | 謂夫陳籩豆，置尊俎，執羽籥，擊鐘磬，升降趨翔，屈伸俯仰之數也，非禮樂之本也。 |
| 《·》: | 然後退而合烹，體其犬豕牛羊，實其簠、簋、籩、豆、鉶羹，祝以孝告，嘏以慈告，是為大祥。 |
| 《·》: | 有司之陳籩豆，不誤行伍。 |
| 《·》: | 關尹子曰：「籩不問豆，豆不荅籩。」 |
| 《》: | 文公反國，至河，令籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目黧黑者後之，咎犯聞之而夜哭，公曰：「寡人出亡二十年，乃今得反國，咎犯聞之不喜而哭，意不欲寡人反國邪？」 |
| 《·》: | 陳簠簋，列樽俎，設籩豆者，祝也。 |
| 《·》: | 布筵席，陳樽俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節也，故有司掌之。 |
| 《》: | 戎事不邇女器，丁丑，楚子入饗于鄭，九獻，庭實旅百，加籩豆六品，饗畢，夜出，文芊送于軍，取鄭二姬以歸，叔詹曰，楚王其不沒乎，為禮卒於無別，無別不可謂禮，將何以沒，諸侯是以知其不遂霸也。 |
| 《·》: | 其《祭典》有之曰：『國君有牛享，大夫有羊饋，士有豚犬之奠，庶人有魚炙之薦，籩豆、脯醢則上下共之。』 |
| 《·》: | 重遭戰國，棄籩豆之禮，理軍旅之陳，孔氏之道抑，而孫吳之術興。 |
| 《·》: | 墒八，牟八，豆八，籩八，形方酒壺八。 |
| 《·》: | 凡祭祀，贊玉粢，贊後薦、徹豆籩。 |
| 《·》: | 兩籩，慄、脯。 |
| 《·》: | 《》曰：「饋食之籩，其實乾䕩。」 |
| 《·》: | 竹豆，謂之籩。 |
| 《·》: | 食飲用籩豆，手食。 |
| 《》: | 西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉，廣一丈長，深三丈，酒美如肉，澄清如鏡，上有玉尊玉籩。 |
| 《·》: | 賓既醉止，載號載呶，亂我籩豆，屢舞僛僛，是曰既醉，不知其郵，側弁之俄，屢舞傞傞。 |
| 《·》: | 夫人資三靈之淳懿，誕華宗之澄粹，奇朗照於齠齓，四教成於弱笄，慈恩溫恭，行有秋霜之潔，祗心制節，性同青春之和，敦悅憲章，動遵禮規，居室則道齊師氏，有行則德配女儀，禮服有盈，籩豆無闕，猗歟夫人，天姿特挺，行高冰絜，操與霜整，性揚蘭芳，德振玉穎，猗彼瓊林，奇翰有集，展彼碩媛，含德來緝，動與禮遊，靜以義立。 |
| 《·》: | 先奏靈座祔之日，質明，宗正卿帥執饌齋郎，光祿卿帥太官良醞實樽俎籩豆并應行事官，皆祭服序列於左延明門以俟。 |
| 《》: | 楊氏曰：「禮始諸飲食，故汙尊而抔飲，為之簠、簋、籩、豆、罍、爵之飾，所以文之也，則其本儉而已。」 |
| 《·》: | 籩豆之事，則有司存 |
| 《》: | 壇上羅列籩、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陳設祭前，併生蒭炙脯，列于几席，鮮、醬、魚、肉設于案桌，無不齊備。 |
| 《·》: | 籩：竹器。 |
| 《·》: | 籩豆之薦，四時之和氣也。 |
| 《·》: | 凡祭祀，贊玉齍，贊後薦，徹豆籩。 |
| 《·》: | 上有玉樽玉籩。 |
| 《》: | 曰：「曾子之意，且將對下面『籩豆之事則有司存』說。」 |
| 《·》: | 戴云：「踐，讀如籩豆有踐之踐，傳曰『踐，行列貌』，行列有比校之義。」 |
| 《》: | 黍稷已享，籩豆宜收。 |
| 《·》: | 《·》籩豆有且。 |
