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Radical:+ 8 strokes = 14 strokes total.
References:Guangyun: p.351#3 Kangxi: p.909#39 Cihai: p.1027r3c01 GSR: 490.p Hanyu: v5,p3152#22
Composition:Left: , right: .
Mandarin:cuì suì ㄘㄨㄟˋ ㄙㄨㄟˋ
Cantonese:seoi6
Tang reconstruction:suì
Shuowen:米部》粹:不雜也。从米卒聲。
Guangyun:廣韻·去聲··》粹:易曰純粹精也。
Kangxi:康熙字典·米部·》粹:《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤雖遂切,音隧。《說文》不雜也。《易·乾卦》剛健中正,純粹精也。《疏》純粹,不雜也。又純也。《前漢·賈誼傳》所託財器職業,粹于羣下。《註》粹,純也。又同也。《屈原·離騷》昔三后之純粹兮。《註》齊同曰粹。又專一也。《荀子·非相篇》粹而能容雜。《註》粹,專一也。又全也。《荀子·王霸篇》粹而王,駁而霸。《註》粹,全也。又《集韻》《韻會》𠀤同碎。《荀子·儒效篇》力少而任重,舍粹折無適也。《註》粹與碎同。
考證:〔《前漢·賈誼傳》所托財器職業,粹于羣下。〕謹照原文托改託。
Fanqie:雖遂 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:pure; unadulterated; select

Example usage

揚子法言》:天精天,萬物作類。
Heaven's essence, Heaven's purity— The myriad things arise in all their types.
莊子·刻意》:其神純,其魂不罷。
His spirit is guileless and pure; his soul is not subject to weariness.
荀子·》:而王,駁而伯,無一焉而亡。
春秋繁露·執贄》:暢有似於聖人者,純仁淳,而有知之貴也,擇於身者盡為德音,發於事者盡為潤澤。
韓詩外傳·卷五》:故曰:「而王,駮而霸,無一而亡。」
新書·大政上》:行之善也,以為福己矣。
中論·脩本》:夫珠之含礫,瑾之挾瑕,斯其性與良工為之以純其性,若夫素然,故觀二物之既純,而知仁德之可也。
潛夫論·本訓》:夫欲歷三正之絕迹,臻帝、皇之極功者,必先原元而本本,興道而致和,以淳之氣,生敦龐之民,明德義之表,作信厚之心,然後化可美而功可成也。
蔡中郎集》:況未稟純之精爽,立百行之根原,其人殄瘁,而德曜彌光,其族益章。
鶡冠子·泰錄》:神明者積精微全之所成也。
文子·道原》:故道者,虛無、平易、清靜、柔弱、純素樸,此五者,道之形象也。
韓非子·六反》:嘉厚純,整穀之民也,而世少之曰愚戇之民也。
慎子·知忠》:白之裘,蓋非一狐之皮也。
淮南子·齊俗訓》:犧牛毛,宜於廟牲,其於以致雨,不若黑蜧。
呂氏春秋·用眾》:天下無白之狐,而有白之裘,取之眾白也。
史記》:名實純,澤流千里,世世稱之而無絕,與天地終始:豈道德之符而聖人所謂吉祥善事者與?
戰國策》:天下繼其統,守其業,傳之無窮,名實純,澤流千世,稱之而毋絕,與天下終。
漢書·董仲舒傳》:或夭或壽,或仁或鄙,陶冶而成之,不能美,有治亂之所生,故不齊也。
前漢紀》:不能純
後漢書》:近日路、嚴象,亦用異才擢拜臺郎,衡宜與為比。
周易·》:剛健中正,純精也。
楚辭·離騷經》:昔三后之純兮,固衆芳之所在。
京氏易傳·䷢晉》:晉:陰陽返復,進退不居,精氣純,是為游魂。
說文解字·米部》::不雜也。
世說新語·賞譽》:洛中雅雅有三嘏:劉字純嘏,宏字終嘏,漠字沖嘏,是親兄弟。
顏氏家訓·文章》:隘狹已甚。
文心雕龍·雜文》:或文麗而義暌,或理而辭駁。
抱朴子·暢玄》:不以外物汩其至精,不以利害污其純也。
人物志·九徵》:其為人也:質素平澹,中叡外朗,筋勁植固,聲清色懌,儀正容直,則九徵皆至,則純之德也。
金樓子·后妃》:修容誕中之至和,涵祥明之純氣。
三國志》:喜精有器美,歷中書郎、右衞將軍、侍中,位至輔國大將軍,加散騎常侍。
群書治要·》:聰明精精,細也。
藝文類聚·言志》:若相如之愛奇,任偉長之淹弘遠,樂廣融通,裴楷夷淡,彼四賢者,並純神絕景,徇物傷意,其慕之而未可以言,但心之所暗,咫尺千里,志之所符,滄洲曖然,揣而論之,寔山河之不肖者也。
通典》:公府卞以為,『母之非親而服三年者非一也。』
意林·新論十七卷》:王道純,其德如彼。
四書章句集注》:愚聞之師曰:「顏子深潛純,其於聖人體段已具。」
三國演義》:近日路,嚴象亦用異才擢拜臺郎:衡宜與為比。
封神演義》:子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾鄭倫棄紂歸周,方慶良臣之得主,督糧盡,深勤跋涉之劬勞。」
廣韻·》:說文》曰:擇也,易曰純精也。
孝經注疏》:言醇既喪,但余此糟粕耳。
太平御覽》:又曰:而王,駮而霸,無一焉而亡。

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