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References:Guangyun: p.321#31 Kangxi: p.916#22 Cihai: p.1032r6c01 GSR: 1076.g Hanyu: v5,p3377#07
Composition:Left: , right: . Component of: 𦶆
Mandarin:niǔ ㄋㄧㄡˇ
Cantonese:nau2
Shuowen:糸部》纽:系也。一曰结而可解。从糸丑声。
Guangyun:广韵·上声··》纽:结也。
Kangxi:康熙字典·糸部·》纽:《广韵》女久切《集韵》《韵会》《正韵》女九切,𠀤音忸。《说文》系也。一曰结而可解。《博雅》束也。《急就篇注》纽谓结之䰎。《周礼·夏官·弁师》朱里延纽。《注》小鼻在武上,筓所贯也。《仪礼·旣夕礼》纽前䞓后缁。《注》纽,所以联帷荒。《礼·玉藻》幷纽约用组三寸,长齐于带。疏组谓带交结处。《庄子·人闲世》禹舜之所纽也。《音义》崔云:系而行之曰纽。𥳑文云:本也。《楚辞·九叹》情素洁于纽帛。《注》结,束也。又姓。《隋书·孝义传》纽回,字孝政,河东安邑人。又《韵补》叶碾与切。《陈琳·大荒赋》建皇极以连衡兮,布辰机而结纽。阳干曜于乾门兮,隂气伏于地戸。
考证:〔《礼·玉藻》弟子缟带,幷纽约用组。《疏》纽谓带之交结之处。〕谨按原文以用组三寸爲句,三寸字应增今。省去弟子缟带四字。改爲幷纽约用组三寸,长齐于带。疏组谓带交结处。〔《楚辞·九叹》情素结于纽帛。〕谨照原文结改洁。
Fanqie:女久 (《广韵·上声··》)
Unihan definition:knot; button; handle, knob; tie

Example usage

庄子·人间世》:是万物之化也,禹、舜之所也,伏戏、几蘧之所行终,而况散焉者乎!
All things thus undergo a transforming influence. This was the hinge on which Yu and Shun moved; it was this which Fu-xi and Ji-qu practised all their lives: how much more should other men follow the same rule!
礼记·玉藻》:童子之节也,缁布衣锦缘,锦绅,并锦,束发皆朱锦也。
荀子·正名》:异形离心交喻,异物名实玄,贵贱不明,同异不别。
说苑·敬慎》:叔向曰:“柔者而不折,廉而不缺,何为?也?”
春秋繁露》:是以朝正之义,天子纯统色衣,诸侯统衣缠缘,大夫士以冠,参近夷以绥,遐方各衣其服而朝,所以明乎天统之义也。
白虎通德论·五行》:衰于丑,丑者,也,律中大吕。
论衡·吉验》:弃疾弱,抱而入,再拜皆压
独断·卷上》:天子玺以玉螭虎
蔡中郎集·独断》:天子玺以玉螭虎
鶡冠子·泰鸿》:是故有道南面执政以卫神明,左右前后静侍中央,开原流洋,精微往来,倾倾绳绳,内持以维,外以纲,行以理埶,纪以终始,同一殊职,立为明官,五范四时,各以类相从,昧元生色,音声相衡。
文子·上德》:黄金龟,贤者以为佩,土壤布地,能者以为富,故与弱者金玉,不如与之尺素。
管子·枢言》:先王不约束,不结,约束则解,结则绝。
淮南子·齐俗训》:带足以结收衽,束牢连固,不亟于为文句疏短之尭。
史记·楚世家》:平王幼,抱其上而拜,压
春秋左传》:然丹乃归于楚,王沿夏,将欲入鄢,芊尹无宇之子申亥曰,吾父再奸王命,王弗诛,惠孰大焉,君不可忍,惠不可弃,吾其从王,乃求王,遇诸棘围,以归,夏,五月,癸亥,王缢于芊尹申亥氏,申亥以其二女,殉而葬之,观从谓子干曰,不杀弃疾,虽得国,犹受祸也,子干曰,余不忍也,子玉曰,人将忍子,吾不忍俟也,乃行,国每夜骇曰,王入矣,乙卯,夜,弃疾使周走而呼曰,王至矣,国人大惊,使蔓成然走告子干,子皙曰,王至矣,国人杀君,司马将来矣,君若早自图也,可以无辱,众怒如水火焉,不可为谋,又有呼而走至者曰,众至矣,二子皆自杀,丙辰,弃疾即位,名曰熊居,葬子于于訾实,訾敖杀囚,衣之王服,而流诸汉,乃取而葬之,以靖国人,使子旗为令尹,楚师还自徐,吴人败诸豫章,获其五帅,平王封陈蔡,复迁邑,致群赂,施舍宽民,宥罪举职,召观从王曰,唯尔所欲,对曰,臣之先佐开卜,乃使为卜尹,使枝如子躬聘于郑,且致犨栎之田,事毕,弗致,郑人请曰,闻诸道路,将命寡君以犨栎,敢请命,对曰,臣未闻命,既复,王问犨栎,降服而对曰,臣过失命未之致也,王执其手曰,子毋勤,姑归,不谷有事,其告子也,他年,芊尹申亥以王柩告,乃改葬之,初,灵王卜曰,余尚得天下,不吉,投龟诟天而呼曰,是区区者而不余畀,余必自取之,民患王之无厌也,故从乱如归,初,共王无𠸄,适有宠子五人,无适立焉,乃大有事于群望而祈曰,请神择于五人者,使主社稷,乃遍以璧见于群望曰,当璧而拜者,神所立也,谁敢违之,既乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐而长入拜,康王跨之,灵王肘加焉,子干子皙皆远之,平王弱,抱而入,再拜,皆厌,斗韦龟属成然焉,且曰,弃礼违命,楚其危哉,子干归,韩宣子问于叔向曰,子干其济乎,对曰,难,宣子曰,同恶相求,如市贾焉,何难,对曰,无与同好,谁与同恶,取国有五难,有宠而无人,一也,有人而无主,二也,有主而无谋,三也,有谋而无民,四也,有民而无德,五也,子干在晋,十三年矣,晋楚之从,不闻达者,可谓无人,族尽亲叛,可谓无主,无衅而动,可谓无谋,为羇终世,可谓无民,亡无爱徵,可谓无德,王虐而不忌,楚君子干涉,五难以杀旧君,谁能济之,有楚国者,其弃疾乎,君陈蔡,城外属焉,苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心,先神命之,国民信之,芊姓有乱,必季实立,楚之常也,获神,一也,有民,二也,令德,三也,宠贵,四也,居常,五也,有五利以去五难,谁能害之,子干之官,则右尹也,数其贵宠,则庶子也,以神所命,则又远之,其贵亡矣,其宠弃矣,民无怀焉,国无与焉,将何以立,宣子曰,齐桓晋文,不亦是乎,对曰,齐桓,卫姬之子也,有宠于僖,有鲍叔牙,宾须无,隰朋,以为辅佐,有莒,卫,以为外主,有国,高,以为内主,从善如流,下善齐肃,不藏贿,不从欲,施舍不倦,求善不厌,是以有国,不亦宜乎,我先君文公,狐季姬之子也,有宠于献,好学而不贰,生十七年,有士五人,有先大夫子馀,子犯,以为腹心,有魏犨,贾佗,以为股肱,有齐,宋,秦,楚,以为外主,有栾,郤,狐,先,以为内主,亡十九年,守志弥笃,惠怀弃民,民从而与之,献无异亲,民无异望,天方相晋,将何以代文,此二君者,异于子干,共有宠子,国有奥主,无施于民,无援于外,去晋而不送,归楚而不逆,何以冀国。
吴越春秋》:家于西羌,地曰石
越绝书》:旦食于山,昼游于胥母,射于鸥陂,驰于游台,兴乐石城,走犬长洲。
列女传·齐孝孟姬》:内饰则结绸缪,野处则帷裳拥蔽。
汉书·王莽传下》:莽辄试之,取大鸟翮为两翼,头与身皆著毛,通引环,飞数百步堕。
后汉书》:秋,句龙吾斯等立句龙王车为单于。
穆天子传·卷六》:辛未,菹之兽。
西京杂记·第三》:其一管空,一管内有绳,大如指,使一人吹空管,一人绳,则众乐皆作,与真乐不异焉。
周礼·夏官司马》:弁师:掌王之五冕,皆玄冕、朱里、延、、五采缫十有二就。
楚辞·怨思》:申诚信而罔违兮,情素洁于帛。
仪礼·既夕礼》:商祝饰柩,一池,前䞓后缁,齐三采,无贝。
焦氏易林·否之》:升:结得解,忧不为祸。
说文解字·韦部》:韢:櫜也。
释名·释天》:丑,也,寒气自屈也。
急就篇》:冠帻簪簧结发
黄帝内经·经筋》:其病小趾支跟肿痛,膕挛,脊反折,项筋急,肩不举,腋支缺盆中痛,不可左右摇。
文心雕龙·议对》:故其大体所资,必枢经典,采故实于前代,观通变于当今。
抱朴子·吴失》:郑君又称,其师左先生隐居天柱,出不营禄利,不友诸侯,然心愿太平,窃忧桑梓,乃慨然永叹于蓬屋之下,告其门生曰:“汉必被耀,黄精载起,缵枢于太微,回紫盖于鹑首。”
水经注·汾水》:永嘉三年,刘渊徙平阳,于汾水得白玉印,方四寸,高二寸二分,龙
三国志·武帝纪》:又置关内外侯十六级,铜印龟墨绶。
艺文类聚·游侠》:又《古意诗》曰:西都盛冠盖,九逵尘雾塞,中有恶少年,伎能专自得,玉鞭莲花,金苣流星勒,聊为路傍人,写鞚长楸北。
通典》:,玄纁二。
四书章句集注》:章内语诚始详,而所谓诚者,实此篇之枢也。
西游记》:碧玉,素罗袍,祥光笼罩。
三国演义》:上鑴五龙交
金瓶梅》:抹胸儿重重扣香喉下。
封神演义》:蒋雄神抓金索。

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