| Chinese Text Project |
| 維 U+7DAD |  Seal script |  Jinwen |  Jianbo | 维 Simplified character |
| Radical: | 糸+ 8 strokes = 14 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.55#43 Kangxi: p.927#15 Cihai: p.1049r4c05 GSR: 575.o Hanyu: v5,p3415#05 |
| Composition: | Left: 糹, right: 隹. Component of: 𬽜 𢋘 𢣘 𬞼 𡽰 濰 𬗿 𤻕 𦌴 羅 羅 䗽 𥵻 𮗈 𫓙 |
| Mandarin: | wéi yí ㄨㄟˊ ㄧˊ |
| Cantonese: | wai4 |
| Tang reconstruction: | ui |
| Shuowen: | 《糸部》維：車蓋維也。从糸隹聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上平聲·脂·惟》維：豈也，隅也，持也，繫也。《說文》曰：車蓋維也。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·糸部·八》維：《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，𠀤音惟。《說文》車蓋維也。又《博雅》係也。《詩·小雅》縶之維之。《傳》維，繫也。《公羊傳·昭二十四年》且夫牛馬維婁。《註》繫馬曰維，繫牛曰婁。又《詩·小雅》四方是維。《周禮·夏官·大司馬》以維邦國。《註》維，猶連結也。又《儀禮·太射禮》中離維綱。《註》侯有上下綱，其邪制射舌之角爲維。又《爾雅·釋天》太歲在巳曰屠維。又《前漢·賈誼傳》是猶度江河亡維楫。《註》維，所以繫船。又《管子·牧民篇》國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。又《淮南子·天文訓》帝張四維，運之以斗。又《楚辭·天問》幹維焉繫。《註》維，綱也。又《爾雅·釋詁》伊維侯也。《註》發語辭。《韻會》案六經惟維唯三字皆通作語辭，又訓獨，尚書助辭皆用惟字，詩助辭多用維字，左傳助辭用唯字，論語助辭用惟字。新安朱氏曰：惟从心，思也。維糸，繫也。唯从口，專辭也，應辭也。然皆語辭，古書皆通用之。又地名。《史記·管晏列傳》晏平仲嬰者，萊之夷維人也。《註》應劭曰：故萊夷維邑。又姓。《姓氏急就篇》漢維汜，妖巫，卷縣人。又於恭切，音雍。《周禮·夏官·職方氏》其浸盧維。《釋文》盧音雷。維，於恭反。 考證：〔《楚辭·天問》幹維焉繫。《註》維，網也。〕謹照原文網也改綱也。〔《爾雅·釋詁》維，伊維也。〕謹照原文改伊維侯也。 |
| Fanqie: | 以追 (《廣韻·上平聲·脂·惟》) |
| Unihan definition: | maintain, preserve, safeguard |
Example usage
| 《論語·八佾》: | 子曰：「『相維辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」 |
| "'The Master said, "'Assisting are the princes; the son of heaven looks profound and grave' - what application can these words have in the hall of the three families?" | |
| 《孟子·萬章上》: | 《詩》曰：『永言孝思，孝思維則。』 |
| In this was verified the sentiment in the Book of Poetry, "Ever cherishing filial thoughts, Those filial thoughts became an example to after ages." | |
| 《禮記·中庸》: | 《詩》云：「維天之命，於穆不已！」 |
| It is said in the Book of Poetry, "The ordinances of Heaven, how profound are they and unceasing!" | |
| 《墨子·尚賢中》: | 曰群后之肆在下，明明不常，鰥寡不蓋，德威維威，德明維明。 |
| Again, "As the feudal lords have been appointed without insight, even the widows and the widowers are not protected. Dignity is revered only when it is accompanied with magnanimity; enlightenment is respected only when it is accompanied with magnanimity." | |
| 《莊子·天運》: | 孰維綱是？ |
| Who binds and connects them together? | |
| 《史記·五帝本紀》: | 禹，汝平水土，維是勉哉。 |
| Yes, Yu, you have put in order the water and the land, but in this matter you must exert yourself. | |
| 《詩經·葛覃》: | 維葉萋萋、黃鳥于飛。 |
| Its leaves were luxuriant; The yellow birds flew about. | |
| 《尚書·胤征》: | 殲厥渠魁，脅從罔治，舊染污俗，咸與維新。 |
| While I destroy, (therefore), the chief criminals, I will not punish those who have been forced to follow them; and those who have long been stained by their filthy manners will be allowed to renovate themselves. | |
| 《荀子·大略》: | 《詩》曰：「無將大車，維塵冥冥。」 |
| 《說苑·辨物》: | 黃帝即位，惟聖恩承天，明道一脩，惟仁是行，宇內和平，未見鳳凰，維思影像，夙夜晨興，於是乃問天老曰：「鳳儀如何？」 |
| 《春秋繁露》: | 《詩》曰：「維號斯言，有倫有跡。」 |
| 《韓詩外傳·卷三》: | 《詩》曰：「牧野洋洋，檀車皇皇，駟騵彭彭，維師尚父，時維鷹揚，涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。」 |
| 《大戴禮記·保傅》: | 故成王中立而聽朝，則四聖維之，是以慮無失計，而舉無過事。 |
| 《白虎通德論·聖人》: | 又：「旁施象刑，維明」 |
| 《新書·容經》: | 四志形中，四色發外，維如。 |
| 《新序·節士》: | 書曰：「旁施象，刑維明，及禹不能。」 |
| 《中論·爵祿》: | 敷時繹思：我徂維求定，時周之命。 |
| 《孔子家語·正論解》: | 《夏書》曰：『維彼陶唐，率彼天常，在此冀方。』 |
| 《潛夫論·讚學》: | 水師泛軸，解維則溺，自託舟楫，坐濟江河。 |
| 《論衡·藝增》: | 《詩》曰：「維周黎民，靡有孑遺。」 |
| 《太玄經·戾》: | 次四，夫妻反道，維家之保。 |
| 《風俗通義》: | 周舉為人謀而不忠，維訖匡陳，起自營衛。 |
| 《孔叢子·廣訓》: | 海物維錯，錯雜也。 |
| 《獨斷·卷上》: | 《維天之命》、一章八句，告太平于文王之所歌也。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 《維天之命》、一章八句，告太平于文王之所歌也。 |
| 《列子·湯問》: | 其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉。 |
| 《鶡冠子·道端》: | 是以明主之治世也，急於求人，弗獨為也，與天與地，建立四維，以輔國政，鉤繩相布，銜橛相制，參偶具備，立位乃固，經氣有常理，以天地動，逆天時不祥，有祟事，不仕賢，無功必敗，出究其道，入窮其變，張軍衛外，禍反在內，所備甚遠，賊在所愛。 |
| 《文子·上仁》: | 古之為道者，深行之謂之道德，淺行之謂之仁義，薄行之謂之禮智，此六者，國家之綱維也。 |
| 《韓非子·解老》: | 天得之以高，地得之以藏，維斗得之以成其威，日月得之以恆其光，五常得之以常其位，列星得之以端其行，四時得之以御其變氣，軒轅得之以擅四方，赤松得之與天地統，聖人得之以成文章。 |
| 《管子·形勢解》: | 故曰：「鴻鵠將將，維民歌之。」 |
| 《六韜·軍用》: | 方首鐵棓維朌，重十二斤，柄長五尺以上，千二百枚，一名天棓。 |
| 《司馬法·仁本》: | 以謀人維諸侯。 |
| 《九章算術·盈不足》: | 令維乘所出率，以少減多，餘為實。 |
| 《孫子算經·卷中》: | 維乘之，所得，并之，為絹。 |
| 《淮南子·兵略訓》: | 知土地之宜，羽險隘之利，明奇正之變，察行陳解贖之數，維枹綰而鼓之，白刃合，流矢接，涉血屬腸，輿死扶傷，流血千里，暴骸盈場，乃以決勝，此用兵之下也。 |
| 《呂氏春秋·序意》: | 維秦八年，歲在涒灘，秋，甲子朔，朔之日，良人請問十二紀。 |
| 《春秋左傳》: | 王見右廣，將從之乘，屈蕩尸之曰，君以此始，亦必以終，自是楚之乘，廣先左，晉人或以廣隊，不能進，楚人惎之脫扃，少進，馬還，又惎之拔旆投衡，乃出，顧曰，吾不如大國之數奔也，趙旃以其良馬二，濟其兄與叔父，以他馬反，遇敵不能去，棄車而走林，逢大夫與其二子乘，謂其二子無顧，顧曰，趙傁在後，怒之，使下，指木曰，尸女於是，授趙旃綏以免，明日以表尸之，皆重獲在木下，楚熊負羈囚知罃，知莊子以其族反之，廚武子御，下軍之士多從之，每射，抽矢菆，納諸廚子之房，廚子怒曰，非子之求，而蒲之愛，董澤之蒲，可勝既乎，知季曰，不以人子，吾子其可得乎，吾不可以苟射故也，射連尹襄老，獲之，遂載其尸，射公子穀臣，囚之，以二者還，及昏，楚師軍於邲，晉之餘師不能軍，宵濟，亦終夜有聲，丙辰，楚重至於邲，遂次于衡雍，潘黨曰，君盍築武軍，而收晉尸以為京觀，臣聞克敵，必示子孫，以無忘武功，楚子曰，非爾所知也，夫文，止戈為武，武王克商，作頌曰，載戢干戈，載櫜弓矢，我求懿德，肆于時夏，允王保之，又作武，其卒章曰，耆定爾功，其三曰，鋪時繹思，我徂維求定，其六曰，綏萬邦，屢豐年，夫武，禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和眾，豐財，者也，故使子孫無忘其章，今我使二國暴骨，暴矣，觀兵以威諸侯，兵不戢矣，暴而不戢，安能保大，猶有晉在，焉得定功，所違民欲猶多，民何安焉，無德而強爭諸侯，何以和眾，利人之幾，而安人之亂，以為己榮，何以豐財，武有七德，我無一焉，何以示子孫，其為先君宮，告成事而已，武非吾功也，古者明王，伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，於是乎有京觀，以懲淫慝，今罪無所，而民皆盡忠，以死君命，又何以為京觀乎，祀于河作先君宮，告成事而還。 |
| 《逸周書·周書序》: | 維美公命于文王，脩身觀天，以謀商難，作保開。 |
| 《國語·魯語下》: | 日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事。 |
| 《晏子春秋》: | 其維有德。 |
| 《吳越春秋》: | 惟三聖紀綱維持。 |
You can examine all occurrences of this character or phrase in Pre-Qin and Han texts or Post-Han texts on the site.
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |