| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 織 U+7E54 |  Seal script |  Jiaguwen | 綕 Semantic variant | 织 Simplified character | 𥿮 Semantic variant | 𦁋 Semantic variant | 𦁓 Semantic variant |
| Radical: | 糸+ 12 strokes = 18 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.356#26 p.524#32 Kangxi: p.938#29 Cihai: p.1059r4c06 GSR: 920.f Hanyu: v5,p3453#17 |
| Composition: | Left: 糹, right: 戠. Component of: 𧄕 |
| Mandarin: | zhī zhì ㄓ ㄓˋ |
| Cantonese: | zik1 |
| Tang reconstruction: | *jiək |
| Shuowen: | 《糸部》织：作布帛之緫名也。从糸戠声。 |
| Guangyun: | 《广韵·去声·志·志》织：织文锦绮属。又音职。 《广韵·入声·职·职》织：组织。《说文》曰：作布帛緫名𥋏。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·糸部·十二》织：〔古文〕𥿮綕𦁓𦁋《广韵》之翼切《集韵》《韵会》质力切，𠀤音职。《说文》作布帛之总名。《小尔雅》治丝曰织。织，缯也。《广韵》组织。《书·禹贡》厥篚织文。《传》织文，锦绮之属。又《广韵》《集韵》《韵会》𠀤职利切，音志。《正韵》支义切，音置。《礼·玉藻》士不衣织。《注》织，染丝织之，士衣染缯也。又《集韵》昌志切，音炽。帜或作织。《诗·小雅》织文鸟章。《笺》织，幑也。《疏》帜与织，字虽异，音实同也。《前汉·食货志》旗织加其上。《注》师古曰：织，读曰帜。《类篇》或作𦀗。 |
| Fanqie: | 职吏 (《广韵·去声·志·志》) 之翼 (《广韵·入声·职·职》) |
| Unihan definition: | weave, knit; organize, unite |
Example usage
| 《孟子·滕文公下》: | 彼身织屦，妻辟纑，以易之也。 |
| He himself weaves sandals of hemp, and his wife twists and dresses threads of hemp to sell or exchange them. | |
| 《墨子·非攻下》: | 久者数岁，速者数月，是上不暇听治，士不暇治其官府，农夫不暇稼穑，妇人不暇纺绩织紝，则是国家失卒，而百姓易务也，然而又与其车马之罢弊也，幔幕帷盖，三军之用，甲兵之备，五分而得其一，则犹为序疏矣。 |
| 'It may last for several years, or, at the shortest, several months. So, the superior will have no time to attend to government, the officials will have no time to attend to their offices, the farmers will have no time to sow or reap, the women will have no time to weave or spin: that is, the state will lose its men and the people will neglect their vocations. Besides, the chariots will break and horses will be exhausted. As to tents, army supplies, and soldiers' equipment - if one-fifth of these can remain (after the war) it would already be beyond expectation. | |
| 《庄子·马蹄》: | 彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。 |
| The people had their regular and constant nature: they wove and made themselves clothes; they tilled the ground and got food. This was their common faculty. | |
| 《商君书·画策》: | 神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。 |
| In the times of Shen-nong, men ploughed to obtain food, and women wove to obtain clothing. Without the application of punishments or governmental measures, order prevailed; without the raising of mailed soldiers, he reigned supreme. | |
| 《史记·夏本纪》: | 其贡漆丝，其篚织文。 |
| Its tribute consisted of varnish and silk, and woven ornamental fabrics in baskets. | |
| 《诗经·六月》: | 织文鸟章、白旆央央。 |
| On our flags was their blazonry of birds, While their white streamers fluttered brightly. | |
| 《礼记·内则》: | 女子十年不出，姆教婉娩听从，执麻枲，治丝茧，织紝组紃，学女事以共衣服，观于祭祀，纳酒浆、笾豆、菹醢，礼相助奠。 |
| 《荀子·礼论》: | 卑絻、黼黻、文织，资粗、衰绖、菲繐、菅屦，是吉凶忧愉之情发于衣服者也。 |
| 《说苑·修文》: | 母曰：“有草茅之产，未习于织紝纺绩之事，得奉执箕帚之事，敢不敬拜？” |
| 《春秋繁露》: | 乐设鼓，用织施舞，舞溢方。 |
| 《韩诗外传·卷九》: | 孟子少时诵，其母方织，孟辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止？” |
| 《大戴礼记·夏小正》: | 初昏织女正东乡。 |
| 《白虎通德论·姓名》: | 十五通乎织丝任之事，思虑定，故许嫁笄而字。 |
| 《新书·无蓄》: | 一妇不织，或为之寒。 |
| 《新序·节士》: | 织履而食，终身不食宣公之食，其仁恩厚矣，其守节固矣，故春秋美而贵之 |
| 《中论·爵禄》: | 圣人蹈机握杼，织成天地之化，使万物顺焉，人伦正焉。 |
| 《孔子家语·颜回》: | 孔子曰：“下展禽，置六关，妾织蒲，三不仁。” |
| 《潜夫论·浮侈》: | 一妇不织，天下必受其寒者。 |
| 《论衡·异虚》: | 赐人丝缕，犹为重厚，况遗人以成帛与织布乎？ |
| 《太玄经·太玄数》: | 五五为土，为中央，为四维，日戊己，辰辰戍丑未，声宫，色黄，味甘，臭芳，形殖，生金，胜水，时该，藏心，侟神，性信，情恐惧，事思，用睿，撝圣，徵风，帝黄帝，神后土，星从其位，类为其裸，为封，为瓶，为宫，为宅，为中溜，为内事，为织，为衣，为裘，为茧，为絮，为床，为荐，为驯，为怀，为腹器，为脂，为漆，为胶，为囊，为包，为舆，为毂，为稼，为啬，为食，为𡧢，为棺，为犊，为衢，为会，为都，为度，为量，为土工，为弓矢，为黄怪，为愚，为牟。 |
| 《风俗通义·六国》: | 当是之时，啇君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备，外恃猛将锐卒，因问伺隙，略定西河之城，南并汉中，西定巴、蜀，东割膏腴之壤，收要害之郡，诸侯恐惧，会盟而谋，不爱尊爵重宝，以致天下之士。 |
| 《孔丛子·广服》: | 治丝曰织。 |
| 《素书·安礼章》: | 饥在贱农，寒在堕织。 |
| 《新语·辨惑》: | 母织如故，有，人复来告，如是者三，曾子母乃投杼逾垣而去 |
| 《蔡中郎集·协初赋》: | 其既远也，若披云缘汉见织女，立若碧山亭亭竖，动若翡翠奋其羽，众色燎照，眎之无主。 |
| 《列子·汤问》: | 土气温适，不织不衣。 |
| 《文子·上德》: | 临河欲鱼，不如归而织网。 |
| 《韩非子·说林上》: | 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徒于越，或谓之曰：“子必穷矣。” |
| 《慎子·逸文》: | 欲织而衣天下之人矣，然一身之织，分诸天下，不能人得尺布，其不能暖可知也。 |
| 《管子·轻重丁》: | 君以织籍籍于系，未为系籍，系抚织再十倍其贾，如此则云五谷之籍，是故籍于布则抚之系，籍于谷则抚之山，籍于六畜则抚之术，籍于物之终始而善御以言。 |
| 《六韬·农器》: | 妇人织紝，其旌旗也。 |
| 《尉缭子·治本》: | 耕者不终亩，织者日断机，而奈何饥寒。 |
| 《九章算术·衰分》: | 答曰：初日织一寸、三十一分寸之十九。 |
| 《淮南子·齐俗训》: | 妇人当年而不织，天下有受其寒者。 |
| 《吕氏春秋·士节》: | 齐有北郭骚者，结罘𦉾，捆蒲苇，织萉屦，以养其母犹不足，踵门见晏子曰：“愿乞所以养母。” |
| 《春秋左传》: | 秋，八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公，逆祀也，于是夏父弗忌为宗伯，尊僖公，且明见曰，吾见新鬼大，故鬼小，先大后小，顺也，跻圣贤，明也，明顺，礼也，君子以为失礼，礼无不顺，祀，国之大事也，而逆之，可谓礼乎，子虽齐圣，不先父食久矣，故禹不先鲧，汤不先契，文武不先不窋，宋祖帝乙，郑祖厉王，犹上祖也，是以鲁颂曰，春秋匪解，享祀不忒，皇皇后帝，皇祖后稷，君子曰礼，谓其后稷亲，而先帝也，诗曰，问我诸姑，遂及伯姊，君子曰，礼谓其姊亲而先姑也，仲尼曰，臧文仲其不仁者三，不知者三，下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也，作虚器，纵逆祀，祀爰居，三不知也。 |
| 《国语·越语上》: | 非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣，十年不收于国，民俱有三年之食。 |
| 《晏子春秋》: | 今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上，而君侧皆雕文刻镂之观。 |
| 《吴越春秋》: | 女工织兮不敢迟。 |
| 《越绝书·计倪内经》: | 臣闻君自耕，夫人自织，此竭于庸力，而不断时与智也。 |
| 《战国策》: | 鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：‘可往矣！’” |
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