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Chinese Text Project

U+85DC

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Radical:+ 15 strokes = 21 strokes total.
References:Guangyun: p.87#8 Kangxi: p.1065#30 Cihai: p.1174r6c04 GSR: 519.m Hanyu: v5,p3320#04
Composition:Top: , bottom: . Component of: 𧅏
Mandarin: ㄌㄧˊ
Cantonese:lai4
Tang reconstruction:lei
Shuowen:艸部》藜:艸也。从艸黎聲。
Guangyun:廣韻·上平聲··》藜:藜藿。
Kangxi:康熙字典·艸部·十五》藜:《唐韻》郞奚切,音犂。蒿類。《禮·月令》藜莠蓬蒿𠀤興。《前漢·司馬遷傳》墨者,糲粱之食,藜藿之羹。《註》藜草似蓬。《爾雅翼》藜,莖葉似王芻,兗州蒸爲茹,又可爲杖。《晉書·山濤傳》文帝以濤母老,贈藜杖一枝。又《揚雄·甘泉賦》配藜四施。《註》配藜,披離也。又懸藜,玉名。《史記·范睢傳》梁有懸藜。
Fanqie:郎奚 (《廣韻·上平聲··》)
Unihan definition:Chenopodium album, pigweed

Example usage

禮記·月令》:行秋令則其民大疫,猋風暴雨總至,莠蓬蒿并興。
If the proceedings proper to autumn were carried out, there would be great pestilence among the people; boisterous winds would work their violence; rain would descend in torrents; orach, fescue, darnel, and southernwood would grow up together.
墨子·非儒下》:孔丘窮於蔡陳之閒,羹不糝,十日,子路為享豚,孔丘不問肉之所由來而食。
Once, Kong Qiu was in straits between Cai and Chen having only vegetable soup without even rice to eat. After ten days of this, Zi Lu cooked a pig for him. Kong Qiu did not inquire whence the meat came, and ate.
莊子·讓王》:原憲華冠縰履,杖而應門。
Yuan Xian, in a cap made of bark, and slippers without heels, and with a stalk of hellebore for a staff, met him at the door.
三國演義》:因入山採藥,遇一老人,碧眼童顏,手執杖,喚角至一洞中,以天書三卷授之,曰:「此名太平要術。」
One day, while culling simples in the woods, Zhang Jue met a venerable old gentleman with very bright, emerald eyes and fresh complexion, who walked with an oak-wood staff. The old man beckoned Zhang Jue into a cave and there gave him three volumes of The Book of Heaven. "This book," said the old gentleman, "is the Essential Arts of Peace."
荀子·宥坐》:孔子南適楚,厄於陳蔡之間,七日不火食,羹不糝,弟子皆有飢色。
說苑·辨物》:異日置酒虒祁之臺,使郎中馬章布蒺於階上,令人召師曠。
韓詩外傳·卷六》:易曰:「困于石,據于蒺,入于其宮,不見其妻,凶。」
大戴禮記》:是故君子錯在高山之上,深澤之污,聚橡栗藿而食之,生耕稼以老十室之邑。
白虎通德論·諫諍》:《傳》曰:「曾去妻,蒸不熟。」
新序·節士》:原憲冠桑葉冠,杖杖而應門,正冠則纓絕,衽襟則肘見,納履則踵決。
孔子家語·致思》:昔者由也事二親之時,常食藿之實,為親負米百里之外。
潛夫論·實貢》:夫說梁飯食肉,有好於面,因而不若糲粢烝之可食於口也。
風俗通義·孔子》:孔子困於陳、蔡之間,七日不嘗粒,羹不糝,而猶絃琴於室。
孔叢子·詰墨》:詰之曰:所謂厄者、沽買無處,羹不粒,乏食七日。
韓非子》:孟獻伯相魯,堂下生藿,門外長荊棘,食不二味,坐不重席,晉無衣帛之妾,居不粟馬,出不從車,叔向聞之,以告苗賁皇,賁皇非之曰:「是出主之爵祿以附下也。」
管子·封禪》:今鳳凰麒麟不來,嘉穀不生,而蓬蒿莠茂,鴟梟數至,而欲封禪,毋乃不可乎,於是桓公乃止。
六韜·盈虛》:糲粱之飯,藿之羹。
淮南子·精神訓》:而堯糲粢之飯,藿之羹。
呂氏春秋·任數》:孔子窮乎陳、蔡之間,羹不斟,七日不嘗粒,晝寢。
史記·封禪書》:今鳳皇麒麟不來,嘉穀不生,而蓬蒿莠茂,鴟梟數至,而欲封禪,毋乃不可乎?
春秋左傳》:二月,晉韓起聘于鄭,鄭伯享之,子產戒曰,苟有位於朝,無有不共恪,孔張後至,立於客間,執政禦之,適客後,又禦之,適縣間,客從而笑之,事畢,富子諫,曰,夫大國之人,不可不慎也,幾為之笑,而不陵我,我皆有禮,夫猶鄙我,國而無禮,何以求榮,孔張失位,吾子之恥也,子產怒曰,發命之不衷,出令之不信,刑之頗類,獄之放紛,會朝之不敬,使命之不聽,取陵於大國,罷民而無功,罪及而弗知,僑之恥也,孔張,君之昆孫,子孔之後也,執政之嗣也,為嗣大夫,承命以使,周於諸侯,國人所尊,諸侯所知,立於朝而祀於家,有祿於國,有賦於軍,喪祭有職,受脤歸賑,其祭在廟,已有著位,在位數世,世守其業,而忘其所僑,焉得恥之,辟邪之人,而皆及執政,是先王無刑罰也,子寧以他規我,宣子有環,其一在鄭商,宣子謁諸鄭伯,子產弗與,曰,非官府之守器也,寡君不知,子大叔,子羽,謂子產曰,韓子亦無幾求,晉國亦未可以貳,晉國韓子,不可偷也,若屬有讒人,交鬥其間,鬼神而助之,以興其凶怒,悔之何及,吾子何愛於一環,其以取憎於大國也,盍求而與之,子產曰,吾非偷晉而有二心,將終事之,是以弗與,忠信故也,僑聞君子非無賄之難立,而無令名之患,僑聞為國非不能事大,字小之難,無禮以定其位之患,夫大國之人,令於小國,而皆獲其求,將何以給之,一共一否,為罪滋大,大國之求,無禮以斥之,何饜之有,吾且為鄙邑,則失位矣,若韓子奉命以使而求玉焉,貪淫甚矣,獨非罪乎,出一玉以起二罪,吾又失位,韓子成貪,將焉用之,且吾以玉賈罪,不亦銳乎,韓子買諸賈人,既成賈矣,商人曰,必告君大夫,韓子請諸子產曰,日起請夫環,執政弗義,弗敢復也,今買諸商人,商人曰,必以聞,敢以為請,子產對曰,昔我先君桓公,與商人皆出自周,庸次比耦,以艾殺此地,斬之蓬蒿藿而共處之,世有盟誓,以相信也,曰爾無我叛,我無強賈,毋或匄奪,爾有利市寶賄,我勿與知,恃此質誓,故能相保,以至于今,今吾子以好來辱,而謂敝邑強奪商人,是教敝邑背盟誓也,毋乃不可乎,吾子得玉而失諸侯,必不為也,若大國令,而共無藝,鄭鄙邑也,亦弗為也僑若獻玉,不知所成,敢私布之,韓子辭玉曰,起不敏,敢求玉以徼二罪,敢辭之。
晏子春秋》:辭而不為臣,退而窮處,東耕海濱,堂下生藿,門外生荊棘
鹽鐵論·通有》:江、湖之魚,萊、黃之鮐,不可勝食,而鄒、魯、周、韓,藿蔬食。
漢書·揚雄傳上》:樵蒸焜上,配四施,東燭倉海,西燿流沙,北爌幽都,南煬丹劯。
東觀漢記·王霸》:霸安貧賤,居常茅屋蓬戶,藿不厭。
後漢書》:論曰:昔諫大夫鄭昌有言:「山有猛獸者,藿為之不採。」
楚辭·怨思》:江離棄於窮巷兮,蒺蔓乎東廂。
焦氏易林·乾之》:噬嗑:堅冰黃鳥,啼哀悲愁,不見甘粒,但觀蒿,數驚鷙鳥,為我心憂。
京氏易傳·䷮困》:《易》云:「困于石,據于蒺,入于其宮,不見其妻,凶。」
說文解字·艸部》::艸也。
急就篇》:牡蒙甘草菀蘆。
顏氏家訓·勉學》:若務先王之道,紹家世之,羹縕褐,我自欲之。
抱朴子·暢玄》:啜荈漱泉,而太牢同乎藿。
金樓子·立言上》:含糗者,不足論太牢之滋味。
三國志·裴潛傳》:妻子貧乏,織芘以自供。
高士傳·原憲》:子貢相衛,結駟連騎,排藿,入窮閭,巷不容軒,來見原憲。
群書治要·周易》:易曰:困於石,據於蒺,入於其宮,不見其妻,凶。
藝文類聚·言志》:而擬其非倫,譬享海鳥以醇醪嘉膳,栖林狖以崇楹曾栱,苟非其實,立有驚怖,況復以一離訴棄,賓實漼然,豈復能使一笥可輕,八廚斯引,且登清漢,乍棄黃汙,望影析支,爭塗再楫,其或蹲林臥石,籍卉班荊,不過田畯野老,漁父樵客,酌醴焚枯,嗚嗚相勞,羹含糗,果然滿腹,寧有幡旗貴客,車馬大賓,獻書盡先賢之德,作頌罄前皇之美,豈不俯拾青紫,坐享大夫,況復詠高梧而賦脩竹,背清淮而遊長范,留東閤以從容,登石室而高視,豈與夫身沒名隕,同年而共毀譽哉。
通典·守拒法》:散若木驢攻城,用鐵蒺下而敦之。
意林·說苑二十卷》:簡子曰:「樹桃李者夏得休息,樹蒺者秋得其刺。」
西遊記》:行者隨步觀看莊景,只聽得呀的一聲,柴扉響處,走出一個老者,手拖杖,頭頂羊裘,身穿破衲,足踏蒲鞋,拄著杖,仰身朝天道:「西北風起,明日晴了。」

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