| Chinese Text Project |
| 虐 U+8650 |  Seal script |  Jiaguwen |  Jianbo | 䖈 Semantic variant | 乇 Alternate form | 𣑅 Semantic variant | 𧆱 Semantic variant |
| Radical: | 虍+ 3 strokes = 9 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.502#35 Kangxi: p.1073#09 Cihai: p.1183r4c01 GSR: 1118.a Hanyu: v4,p2820#05 |
| Composition: | Component of: 谑 㖸 𪪛 𭝬 𭹦 𦞐 𥈴 瘧 謔 𨩽 𪘽 |
| Mandarin: | nüè ㄋㄩㄝˋ |
| Cantonese: | joek6 |
| Tang reconstruction: | ngiɑk |
| Shuowen: | 《虍部》虐：殘也。从虍，虎足反爪人也。 |
| Guangyun: | 《廣韻·入聲·藥·虐》虐：酷虐。《說文》作◲虐几殘也。魚約切，三。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·虍部·三》虐：〔古文〕𧆱𣑅《唐韻》魚約切《集韻》《韻會》逆約切，𠀤音瘧。《增韻》苛也。《書·湯誥》以敷虐于爾萬方百姓。又災也。《書·盤庚》殷降大虐。《傳》我殷家于天降大災。又《說文》殘也。《左傳·襄十八年》陵虐神主。《註》數伐魯，殘民人。又《韻補》宜照切，叶去聲。《毛詩》匪用爲敎，覆用爲虐。借曰未知，亦聿旣髦。又宜戟切，音逆。《史記·敘傳》子羽暴虐，漢行功德。《類篇》本作𧆩，亦作䖈、𧆝。 |
| Fanqie: | 魚約 (《廣韻·入聲·藥·虐》) |
| Unihan definition: | cruel, harsh, oppressive |
Example usage
| 《論語·堯曰》: | 子曰：「不教而殺謂之虐。」 |
| The Master said, "To put the people to death without having instructed them - this is called cruelty." | |
| 《孟子·公孫丑上》: | 民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。 |
| Never was there a time when the sufferings of the people from tyrannical government were more intense than the present. | |
| 《禮記·檀弓下》: | 曰：「天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可與！」 |
| 'Heaven, indeed,' was the reply, 'does not send down rain; but would it not be an improper act of cruelty, on that account to expose the diseased son of some one in the sun?' | |
| 《揚子法言》: | 虐政虐世，然後知聖人之為郛郭也。 |
| After harsh government and a chaotic age, one knows the sage is a bastion wall. | |
| 《史記·五帝本紀》: | 諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。 |
| The princes made raids on each other and harassed the people, but Shennong could not chastise them. | |
| 《詩經·淇奧》: | 善戲謔兮、不為虐兮。 |
| Skilful is he at quips and jokes, But how does he keep from rudeness in them! | |
| 《尚書·大禹謨》: | 稽于眾，舍己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。 |
| (But) to obtain the views of all; to give tip one's opinion and follow that of others; to keep from oppressing the helpless, and not to neglect the straitened and poor - it was only the (former) Di who could attain to this. | |
| 《荀子·宥坐》: | 不教而責成功，虐也。 |
| 《說苑·辨物》: | 國將亡，其君貪冒淫僻，邪佚荒怠，蕪穢暴虐。 |
| 《春秋繁露·俞序》: | 或奢侈使人憤怨，或暴虐賊害人，終皆禍及身。 |
| 《韓詩外傳·卷三》: | 不戒致期，謂之虐。 |
| 《大戴禮記·少閒》: | 桀不率先王之明德，乃荒耽于酒，淫泆于樂，德昏政亂，作宮室高臺汙池，土察，以民為虐，粒食之民惛焉幾亡。 |
| 《新書·道術》: | 兄敬愛弟謂之友，反友為虐。 |
| 《新序·善謀下》: | 有德則易以王，無德則易以亡，凡居此者，欲令周務德以致人，不欲恃險阻，令後世驕奢以虐民。 |
| 《中論·虛道》: | 夫《詩》曰：「誨爾諄諄，聽之藐藐，匪用為教，覆用為虐。」 |
| 《孔子家語·始誅》: | 不試則成，虐也。 |
| 《潛夫論·忠貴》: | 於是廢仁義而尚威虐，滅禮信而務譎詐。 |
| 《論衡·本性》: | 丹朱土於唐宮，商均生於虞室，唐、虞之時，可比屋而封，所與接者，必多善矣，二帝之旁，必多賢也，然而丹朱慠，商均虐，並失帝統，歷世為戒。 |
| 《風俗通義》: | 州吁既殺其君，而虐用其人，石碏惡之，而厚與焉，大義滅親，君子猶曰：「純臣之道備矣。」 |
| 《孔叢子·抗志》: | 夫義者、不必徧利天下也，暴者、不必盡虐海內也。 |
| 《申鑒·政體》: | 故在上者，必有武備，以戒不虞，以遏寇虐，安居則寄之內政，有事則用之軍旅，是謂秉威。 |
| 《新語·道基》: | 故虐行則怨積，德布則功興，百姓以德附，骨肉以仁親，夫婦以義合，朋友以義信，君臣以義序，百官以義承，曾、閔以仁成大孝，伯姬以義建至貞，守國者以仁堅固，佐君者以義不傾，君以仁治，臣以義平，鄉黨以仁恂恂，朝廷以義便便，美女以貞顯其行，烈士以義彰其名，陽氣以仁生，陰節以義降，《鹿鳴》以仁求其群，《關雎》以義鳴其雄，《春秋》以仁義貶絕，《詩》以仁義存亡，《乾》、《坤》以仁和合，《八卦》以義相承，《書》以仁敘九族，君臣以義制忠，《禮》以仁盡節，樂以禮升降。 |
| 《獨斷·卷下》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《墨子·經說下》: | 且有損而后益智者，若虐病之之於虐也。 |
| 《列子·楊朱》: | 凡此諸閼，廢虐之主。 |
| 《文子·道原》: | 夫形傷乎寒暑燥濕之虐者，形究而神杜，神傷於喜怒思慮之患者，神盡而形有餘。 |
| 《列仙傳·師門》: | 夏王虐之，神存質斃。 |
| 《老子河上公章句》: | 是以聖人處上而民不重，聖人在民上為主，不以尊貴虐下，故民戴而不為重。 |
| 《韓非子·和氏》: | 昔者吳起教楚悼王以楚國之俗曰：「大臣太重，封君太眾，若此則上偪主而下虐民，此貧國弱兵之道也。」 |
| 《管子·形勢解》: | 身行不正，使人暴虐，遇人不信，行發於身，而為天下笑者，此不可復之行，故明主不行也。 |
| 《六韜·發啟》: | 商王虐極，罪殺不辜，公尚助予憂民，如何？ |
| 《三略·上略》: | 軍讖曰：上行虐，則下急刻。 |
| 《淮南子·主術訓》: | 故皋陶瘖而為大理，天下無虐刑，有貴於言者也。 |
| 《呂氏春秋·達鬱》: | 周厲王虐民，國人皆謗。 |
| 《尹文子·大道下》: | 所謂亂、亡之國者，凶虐殘暴不與焉。 |
| 《春秋左傳》: | 弗戢，將自焚也，夫州吁弒其君，而虐用其民，於是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。 |
| 《逸周書·周書序》: | 昔在文王，商紂並立，困于虐政，將弘道以弼無道，作度訓。 |
| 《國語·越語下》: | 王孫雒曰：「子范子，先人有言曰：『無助天為虐，助天為虐者不祥。』」 |
| 《晏子春秋》: | 今君臨民若寇讎，見善若避熱，亂政而危賢，必逆于眾，肆欲于民，而誅虐于下，恐及于身。 |
| 《吳越春秋》: | 謂大夫種曰：「孤用夫子之策，免於天虐之誅，還歸於國。」 |
You can examine all occurrences of this character or phrase in Pre-Qin and Han texts or Post-Han texts on the site.
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |