| 《·》: | 及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。 |
| When we think of ceremonies and music, how they reach to the height of heaven and embrace the earth; how there are in them the phenomena of retrogression and expansion, and a communication with the spirit-like (operations of nature). |
| 《》: | 龙蟠于泥，蚖其肆矣。 |
| When the dragon curls up in the mud, the lizard runs wild. |
| 《·》: | 精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地，化育万物，不可为象，其名为同帝。 |
| But the human spirit goes forth in all directions, flowing on without limit, reaching to heaven above, and wreathing round the earth beneath. It transforms and nourishes all things, and cannot be represented by any form. Its name is "the Divinity (in man)." |
| 《·》: | 北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木。 |
| Northward his rule extended to 'Dark mound,' southward to Annam, westward to the moving sands, and eastward to 'Coiling tree'. |
| 《》: | 方升座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。 |
| As he drew near the throne, a rushing whirlwind arose in the corner of the hall and, lo! from the roof beams floated down a monstrous black serpent that coiled itself up on the very seat of majesty. |
| 《·》: | 子路曰：“愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上闻乎天，旌旗翩翻，下蟠于地。” |
| 《·》: | 乘龙而至四海：北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不祇励。 |
| 《·》: | 子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旍旗缤纷，下蟠于地。” |
| 《·》: | 《山海经》又曰：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。” |
| 《·》: | 桃弧棘矢土鼓鼓，旦射之以赤丸，五谷播洒之以除疫殃，已而立桃人苇索，儋牙虎神荼、郁垒以执之，儋牙虎神荼、郁垒二神海中有度朔之山，上有桃木蟠屈三千里卑枝，东北有鬼门，万鬼所出入也。 |
| 《·》: | 桃弧棘矢土鼓鼓，旦射之以赤丸，五谷播洒之以除疫殃，已而立桃人苇索，儋牙虎神荼、郁垒以执之，儋牙虎神荼、郁垒二神海中有度朔之山，上有桃木蟠屈三千里卑枝，东北有鬼门，万鬼所出入也。 |
| 《·》: | 一言之解，上察于天，下极于地，蟠满九州。 |
| 《·》: | 大钟鼎，美重器，华虫疏镂，以相缪紾，寝蟠龙连组，焜昱错眩，照耀辉煌，偃蹇寥纠，曲成文章，雕琢之饰，锻锡文铙，乍晦乍明，抑微灭瑕，霜文沈居，若簟籧篨，缠锦经冗，似数而疏，此遁于金也。 |
| 《·》: | 如舌之取蟠骨。 |
| 《·》: | 故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也。 |
| 《》: | 蟠木根柢。 |
| 《·》: | 申屠蟠同郡缑氏女玉为父报雠，杀夫氏之党，吏执玉以告外黄令梁配，欲论杀玉。 |
| 《》: | 彪到官，有德政，上书荐县人申徒蟠等。 |
| 《·》: | 制为乐器，婉转蟠纡，凤将九子，龙导五驹。 |
| 《·》: | 有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衘其尾，居则蟠其尾。 |
| 《·》: | 坤：蟠枝失岐，与母别离，绝不相知。 |
| 《·》: | 衮：天子享先王，卷龙绣于下幅，一龙蟠阿上乡。 |
| 《·》: | 蟠，鼠负。 |
| 《·》: | 未升天龙谓之蟠龙。 |
| 《·》: | 鸿律蟠采，如龙如虬。 |
| 《·》: | 玉策记曰，千岁之龟，五色具焉，其额上两骨起似角，解人之言，浮于莲叶之上，或在丛蓍之下，其上时有白云蟠蛇。 |
| 《·》: | 故《东京赋》曰：其西则有平乐都场，示远之观，龙雀蟠蜿，天马半汉。 |
| 《·》: | 同郡繁钦数见奇于表，袭喻之曰：“吾所以与子俱来者，徒欲龙蟠幽薮，待时凤翔。” |
| 《·》: | 申屠蟠字子龙，陈留外黄人也，少有名节。 |
| 《·》: | 养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀，北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木， |
| 《·》: | 《晋杨乂云赋》曰：天地定位，淳和肇分，刚柔初降，阴阳烟熅，于是山泽通气，华岱兴云，则缥缈翩绵，郁若升烟，蹇盘萦以诘屈兮，若虬龙之蟠蜿，嶷岐岐以岳立兮，状有似乎列仙，东西络绎，南北油裔，随风徘徊，流行菴蔼，豁兮仰披，杳兮四会，凝寒冰于朱夏，飞素雪于玄冥，洒膏液于天汉，腾鸿泉于泰清，乾坤以之交泰，品物以之流形，江海以之深满，川谷以之丰盈，毛羽以之光泽，草木以之葩荣，萌芽以之挺殖，苗秀以之积成，始于触石而出，肤寸而征，终于沾濡六合，浸润群生，荡涤尘秽，含吐嘉祥，施畅凯风，惠加春阳，拟神化于后土，与三曜兮齐光。 |
| 《·》: | |
| 《》: | 玉帝即命工干官张、鲁二班，在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。 |
| 《》: | 伯爵灯下看见西门庆白绫袄子上，罩著青缎五彩飞鱼蟒衣，张牙舞爪，头角峥嵘，扬须鼓鬣，金碧掩映，蟠在身上，唬了一跳，问：“哥，这衣服是那里的？” |
| 《》: | 闲来一枕山中睡，梦魂要赴蟠桃会。 |
| 《·》: | 蟠：𧑓负。 |
| 《·》: | 《春秋文耀钩》曰：楚有苍云如霓，围轸七蟠，中有荷斧之人向轸而蹲，于是楚唐史画遗灰而云灭。 |
| 《·》: | 泌每访隐选异，采怪木蟠枝，持以隐居，号曰养和，人至今效而为之，乃作《养和篇》，以献肃宗。 |
| 《·》: | 乱世保身之难，申屠蟠事可见。 |
| 《》: | 黛玉虽不知原委，探春等却晓得是议论金陵城中居住的薛家姨母之子－－表兄薛蟠，倚财仗势打死人命，现在应天府案下审理。 |
| 《·》: | 九龙蟠焰动，四照逐花生。 |
