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Jinwen

Simplified character

Specialized semantic variant

Radical:+ 5 strokes = 12 strokes total.
References:Guangyun: p.422#26 Kangxi: p.1154#20 Cihai: p.1241r2c01 GSR: 806.g Hanyu: v6,p3954#11
Composition:Left: , right: . Component of: 𠁙 𨐷
Mandarin:zhà ㄓㄚˋ
Cantonese:zaa3
Shuowen:言部》诈:欺也。从言乍声。
Guangyun:广韵·去声··》诈:僞也。侧驾切,六。
Kangxi:康熙字典·言部·》诈:《唐韵》《集韵》《正韵》侧驾切《韵会》侧嫁切,𠀤柤去声。《说文》欺也。《尔雅·释诂》僞也。《正韵》诡谲也。《左传·宣十五年》我无尔诈,尔无我虞。《礼·乐记》知者诈愚。《疏》谓欺诈愚人也。《周礼·地官·司市》以贾民禁僞而除诈。《疏》使禁物之僞。而去人之诈虚也。《晋书·𠛬法志》背信藏巧谓之诈。《荀子·修身篇》匿行曰诈。《说苑·贵德篇》巧诈不如拙诚。又卒也。《公羊传·僖三十三年》诈战不日。《注》诈,卒也。齐人语也。《疏》春秋之例,偏战者日,诈战者月。又叶侧下切,柤上声。《王安石·寄曾巩诗》吾能好谅直,世或非诡诈。叶上写下者。又叶庄助切,阻去声。《晋语》诈之见诈,果丧其赂。《吕览·情欲篇》意气易动,蹻然不固。矜势好智,胷中欺诈。又叶侧个切,音佐。《前汉·叙传》靡法靡度,民肆其诈。逼上幷下,荒殖其货。
Fanqie:侧驾 (《广韵·去声··》)
Unihan definition:cheat, defraud, swindle; trick; to feign

Example usage

论语·子罕》:由之行也,无臣而为有臣。
Long has the conduct of You been deceitful! By pretending to have ministers when I have them not.
扬子法言》:曰:“谓其不奸奸,不也。”
Yangzi said: I am referring to its not being crooked in order to deal with the crooked, and not being crafty in order to deal with the crafty.
墨子·兼爱中》:天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,必欺愚。
When nobody in the world loves any other, naturally the strong will overpower the weak, the many will oppress the few, the wealthy will mock the poor, the honoured will disdain the humble, the cunning will deceive the simple.
庄子·渔父》:称誉伪以败恶人,谓之慝。
To praise a man deceitfully, or in the same way fix on him the character of being bad, is called depravity.
礼记·月令》:黑黄仓赤,莫不质良,毋敢伪,以给郊庙祭祀之服,以为旗章,以别贵贱等给之度。
荀子·大略》:君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多而危。
说苑·谈丛》:民苦则不仁,劳则生,安平则教,危则谋,极则反,满则损,故君子弗满弗极也。
春秋繁露·竹林》:击而善偏战,奈何以《春秋》为无义战而尽恶之也?
韩诗外传·卷一》:君人者、降礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多而危,权谋倾覆而亡。
大戴礼记》:廉言以为气,骄厉以为勇,内恐外悴,无所不至,敬再其说以临人。
新书·》:逮至德渥泽洽,调和大畅,则天清澈地富熅,物时熟,民心不挟贼,气脉淳化,攫啮搏击之兽鲜,毒酿猛虭之虫密,毒山不蕃,草木少薄矣,铄乎大仁之化也。
中论·法象》:好而不佞,学而不虚行。
孔子家语·相鲁》:初,鲁之贩羊有沈犹氏者,常朝饮其羊以市人。
潜夫论·务本》:民富乃可教,学正乃得义,民贫则背善,学淫则伪,入学则不乱,得义则忠孝。
论衡·祸虚》:长平之战,赵卒降者数十万,我而尽坑之,是足以死。
太玄经·》:测曰,“穷不穷”、可隆也。
风俗通义》:赵王彭祖、列侯让等议曰:“安废法,行邪僻,伪心,以乱天下,营惑百姓,背叛宗庙。”
孔丛子·儒服》:今燕以败破乂,是乂不能于也。
申鉴·政体》:故在上者审则仪道以定好恶,善恶要于功罪,毁誉效于准验,听言责事,举名察实,无或伪以荡众心。
忠经·辨忠章》:知而不忠,则文其
新语·道基》:故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞殖万根,暴形养精,以立群生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其
蔡中郎集》:宜遣归田里以明伪。
鶡冠子·能天》:诐辞者革物者也,圣人知其所离,淫辞者因物者也,圣人知其所合,辞者沮物者也,圣人知其所饰,遁辞者请物者也,圣人知其所极,正辞者惠物者也,圣人知其所立。
文子·精诚》:夫上好取而无量,即下贪功而无让,民贫苦而分争生,事力劳而无功,智萌生,盗贼滋彰,上下相怨,号令不行,夫水浊者鱼噞,政苛者民乱,上多欲即下多,上烦扰即下不定,上多求即下交争,不治其本而救之于末,无以异于凿渠而止水,抱薪而救火。
老子河上公章句》:众人皆有馀,众人馀财以为奢,馀智以为
韩非子·存韩》:辩说属辞,饰非谋,以钓利于秦,而以韩利闚陛下。
慎子·逸文》:有法度者,不可巧以伪。
孙子兵法·军争》:故兵以立,以利动,以分合为变者也,故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷霆。
吴子·图国》:五者之数,各有其道,义必以礼服,强必以谦服,刚必以辞服,暴必以服,逆必以权服。
六韬·上贤》:取诚信,去伪。
司马法·天子之义》:上不尊德而任慝,不尊道而任勇力,不贵用命而贵犯命,不贵善行而贵暴行,陵之有司,此谓少威。
尉缭子·战权》:先王之所传闻者,任正去,存其慈顺,决无留刑。
三略·上略》:军谶曰:内贪外廉,誉取名,窃公为恩,令上下昏,饰躬正颜,以获高官,是谓盗端。
淮南子·齐俗训》:衰世之俗,以其知巧伪,饰众无用,贵远方之货,珍难得之财,不积于养生之具。
吕氏春秋·离谓》:故辨而不当理则伪,知而不当理则伪之民,先王之所诛也。
鬼谷子·反应》:此听真伪,知同异,得其情也。
邓析子·无厚》:凡民有穿窬为盗者,有伪相迷者,此皆生于不足,起于贫穷,而君必执法诛之,此于民无厚也。
史记·秦本纪》:晋人患随会在秦为乱,乃使魏雠馀详反,合谋会,而得会,会遂归晋。
春秋左传》:盟曰:我无尔,尔无我虞。
逸周书·周祝解》:故虎之猛也而陷于攫,人之智也而陷于,叶之美也解其柯,柯之美也离其枝,枝之美也故其本,俨矢将至,不可以无盾。
国语·楚语下》:则其爱也足以得人,其展也足以复之,其也足以谋之,其直也足以帅之,其周也足以盖之,其不洁也足以行之,而加之以不仁,奉之以不义,蔑不克矣。

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