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Radical:+ 6 strokes = 13 strokes total.
References:Guangyun: p.106#52 Kangxi: p.1156#20 Cihai: p.1242r2c05 GSR: 392.p Hanyu: v6,p3968#03
Composition:Left: , right: .
Mandarin:xún ㄒㄩㄣˊ
Cantonese:seon1
Shuowen:言部》询:谋也。从言旬声。
Guangyun:广韵·上平声··》询:咨也。
Kangxi:康熙字典·言部·》询:《唐韵》相伦切《集韵》《韵会》《正韵》须伦切,𠀤音荀。《说文》谋也。《玉篇》咨也。《·舜典》询事考言。《·小雅》周爰咨询。《传》亲戚之谋爲询。《左传·襄四年》谘亲爲询。又《尔雅·释诂》信也。《注》宋衞曰询。《疏》按方言:宋衞汝颍之闲曰洵。郑风溱洧:洵吁且乐。询、洵音义同。《玉篇》或作𧪂。《集韵》或作𧪱、咰。《字汇补》譌作𧩛。
Fanqie:相伦 (《广韵·上平声··》)
Unihan definition:inquire into, ask about; consult

Example usage

礼记·坊记》:》云:“先民有言,于刍荛。
It is said in the Book of Poetry (III, ii, ode 10, 3), "Remember what in days of old they spake, With grass and fuel-gatherers counsel take."
诗经·皇皇者华》:载驰载驱、周爰咨
I gallop them, and urge them on, Everywhere seeking information and suggestions.
尚书·大禹谟》:无稽之言勿听,弗之谋勿庸。
Do not listen to unsubstantiated words; do not follow plans about which you have not sought counsel.
荀子·大略》:先民有言,于刍荛。
说苑·尊贤》:夫太山不辞壤石,江海不逆小流,所以成大也,《》云:‘先民有言,于刍荛。
韩诗外传·卷三》:》曰:‘先民有言,于刍荛。
潜夫论·明暗》:》云:“先民有言,于刍荛。
论衡·雷虚》:人为雷所杀,其身体,若燔灼之状也。
申鉴·政体》:上有师傅,下有宴臣,大有讲业,小则咨,不拒直辞,不耻下问,公私不愆,外内不二,是谓有交。
蔡中郎集》:扰攘之际,灾眚仍发,圣上谘师锡,策命公车特徵。
史记》:乃迁思回虑,总公卿之议,封禅之事,诗大泽之博,广符瑞之富
春秋左传》:夏,四月,戊午,晋侯使吕相绝秦,曰,昔逮我献公,及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻,天祸晋国,文公如齐,惠公如秦,无禄,献公即世,穆公不忘旧德,俾我惠公,用能奉祀于晋,又不能成大勋,而为韩之师,亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也,文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越险阻,征东之诸侯,虞夏商周之胤,而朝诸秦,则亦既报旧德矣,郑人怒君之疆场,我文公帅诸侯及秦围郑,秦大夫不于我寡君,擅及郑盟,诸侯疾之,将致命于秦,文公恐惧,绥静诸侯,秦师克还无害,则是我有大造于西也,无禄,文公即世,穆为不吊,蔑死我君,寡我襄公,迭我淆地,奸绝我好,伐我保城,殄灭我费滑,散离我兄弟,挠乱我同盟,倾覆我国家,我襄公未忘君之旧勋,而惧社稷之陨,是以有淆之师,犹愿赦罪于穆公,穆公弗听,而即楚谋我,天诱其衷,成王陨命,穆公是以不克逞志于我,穆襄即世,康灵即位,康公我之自出,又欲阙翦我公室,倾覆我社稷,帅我蝥贼,以来荡摇我边疆,我是以有令狐之役,康犹不悛,入我河曲,伐我涑川,俘我王官,翦我羁马,我是以有河曲之战,东道之不通,则是康公绝我好也,及君之嗣也,我君景公,引领西望曰,庶抚我乎,君亦不惠称盟,利吾有狄难,入我河县,焚我箕郜,芟夷我农功,虔刘我边陲,我是以有辅氏之聚,君亦悔祸之延,而欲徼福于先君献穆,使伯车来命我景公曰,吾与女同好弃恶,复修旧德,以追念前勋,言誓未就,景公即世,我寡君是以有令狐之会,君又不祥,背弃盟誓,白狄及君同州,君之仇雠,而我之昏姻也,君来赐命曰,吾与女伐狄,寡君不敢顾昏姻,畏君之威,而受命于吏,君有二心于狄,曰,晋将伐女,狄应且憎,是用告我,楚人恶君之二三其德也,亦来告我曰,秦背令狐之盟,而来求盟于我,昭告昊天上帝,秦三公,楚三王,曰,余虽与晋出入,余唯利是视,不谷恶其无成德,是用宣之,以惩不壹,诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首,昵就寡人,寡人帅以听命,唯好是求,君若惠顾诸侯,矜哀寡人,而赐之盟,则寡人之愿也,其承宁诸侯以退,岂敢徼乱,君若不施大惠,寡人不佞,其不能诸侯退矣,敢尽布之执事,俾执事实图利之,秦桓公既与晋厉公为令狐之盟,而又召狄与楚,欲道以伐晋,诸侯是以睦于晋,晋栾书将中军,荀庚佐之,士燮将上军,郤锜佐之,韩厥将下军,荀罃佐之,赵旃将新军,郤至佐之,郤毅御戎,栾针为右,孟献子曰,晋帅乘和,师必有大功,五月,丁亥,晋师以诸侯之师,及秦师战于麻隧,秦师败绩,获秦成差,及不更女父,曹宣公卒于师,师遂济泾,及侯丽而还,迓晋侯于新楚,成肃公卒于瑕。
国语·晋语四》:及其即位也,于‘八虞’,而谘于‘二虢’,度于闳夭而谋于南宫,诹于蔡、原而访于辛、尹,重之以周、邵、毕、荣,忆宁百神,而柔和万民。
盐铁论·刺议》:》云:‘于刍荛。’
列女传·齐管妾婧》:》云:“先民有言,于刍荛。
汉书》:乃迁思回虑,总公卿之议,封禅之事,诗大泽之博,广符瑞之富
前汉纪》:其改讳触讳在令前。
后汉书》:又说其人既有梓慎、焦、董之识,宜翼圣朝,咨奇异。
古三坟·》:君阳师,君师贤圣以道也。
周礼·地官司徒》:退而以乡射之礼五物众庶,一曰和,二曰容,三曰主皮,四曰和容,五曰兴舞。
楚辞·疾世》:纷载驱兮高驰,将谘兮皇羲。
焦氏易林·大畜之》:家人:争讼不已,更相咨
说文解字·言部》::谋也。
尔雅·释诂》:靖,惟,漠,图,,度,咨,诹,究,如,虑,谟,猷,肇,基,访,谋也。
世说新语·文学》:思乃求于皇甫谧
颜氏家训·勉学》:所居卑末,使彼苦辛,时伺闲隙,周章请。
文心雕龙·诸子》:至鬻熊知道,而文王谘,馀文遗事,录为《鬻子》。
抱朴子·极言》:故陟王屋而受丹经,到鼎湖而飞流珠,登崆峒而问广成,之具茨而事大隗,适东岱而奉中黄,入金谷而谘涓子,道养则资玄素二女,精推步则访山稽力牧,讲占候则风后,著体诊则受雷岐,审攻战则纳五音之策,穷神奸则记白泽之辞,相地理则书青乌之说,救伤残则缀金冶之术。
金楼子·后妃》:随绎归会稽,或谓衣锦归乡,古今罕例,求故实,赡恤乡党,扶老携幼,并沐恩猷。
水经注·易水》:其水侧有数陵,坟高壮,望若青丘,之古老,访之史籍,竝无文证,以私情求之,当是燕都之前故坟也。
三国志·文帝纪》:秋七月庚辰,令曰:“轩辕有明台之议,放勋有衢室之问,皆所以广于下也。”
高士传·石门守》:仲路宵投,乃其师。
群书治要·尚书》:舜格于文祖,于四岳,辟四门,开辟四方之门,广致衆贤也。
艺文类聚·符命》:乃迁思回虑,总公卿之仪,封禅之事,诗大泽之博,演符瑞之富。
通典》:退而以乡射之礼,五物众庶。
论语注疏·八佾》:案彼云:“退而以乡射之礼五物众庶:一曰和,二曰容,三曰主皮,四曰和容,五曰兴舞。”
西游记》:怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。
三国演义》:某细之。
金瓶梅》:之再三,方言:“贱号四泉,累蒙蔡老爷抬举,云峰扶持,袭锦衣千户之职。”
封神演义》:武王曰:“发有何德,望贤侯无得执此成议,还当访有众,以服天下之心。”
广韵·》::咨也。

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